ни?ми. / Глаго?лаше бо: не иму? ве?ры, / а?ще не уви?жду и аз Влады?ки. / Уви?жду ребро?, отону?дуже изы?де кровь, вода?, креще?ние. / Уви?жду я?зву, от нея?же исцеле? вели?кий струп челове?ческий. / Уви?жду, ка?ко не бе, я?коже дух, но плоть и ко?сти. / Смерть попра?вый, и Фому? уве?ривый, / Го?споди сла?ва Тебе?.

Вход. Све?те ти?хий: Прокимен дне: Госпо?дь воцари?ся:

На литии стихиры. Глас 4:

Го?споди, нестерпи?мым Твоего? Божества? блиста?нием, / две?рем прише?л еси? заключе?нным су?щим, / и став посреде? ученико?в. / Ребро? обнажи?л еси?, / и язв Твое?ю руку? и ногу? стру?пы явля?я: / печа?ль же и скорбь разреша?я, / я?ве возгласи?л еси?: / и?мже о?бразом во Мне ви?дите, о дру?зи, пло?ти прия?тие, / не ду?ха ношу? естество?. / Сомня?щемуся же ученику?, / повелева?л еси? осяза?ти тре?петно, рек: / испыта?в вся, гряди?, про?чее не сумни?ся. / Он же ощуща?я руко?ю Твое? сугу?бое существо?, / со стра?хом вопия?ше ве?рно, ве?рою влеко?мь: / Госпо?дь мой и Бог мой, сла?ва Тебе?.

Глас 8: Прикосни?ся Фомо? ребру? руко?ю, глаго?лет Христо?с, / и о?бразы гвозде?й прииди? осяжи?, / ве?рою испыта?й, и бу?ди Ми ве?рен, / и не бу?ди неве?рен. / Фома? же пе?рстом я?ко прикосну?ся Влады?це, вельми? возопи?: / Ты Бог мой и Госпо?дь, благоутро?бне сла?ва Тебе?.

Слава, и ныне, глас 8. Анатолиа:

Две?рем заключе?нным, / ученико?м собра?нным, / предста? Спас, иде?же бя?ху со?брани, / и став посреде? их, глаго?лет Фоме?: / прииди? осяжи?, и виждь о?бразы гвозде?й, / простри? ру?ку твою?, и косни?ся ребру? Моему?, / и не бу?ди неве?рен, но ве?рою пропове?ждь, / е?же из ме?ртвых Мое? Воскресе?ние.

На стиховне стихиры самогласны, глас 4:

О пресла?внаго чудесе?! / Неве?рие ве?ру изве?стную роди?. / Рек бо Фома?: а?ще не ви?жду, не иму? ве?ры. / Осяза?в же ре?бра, богосло?вит воплоти?вшагося, / Того?жде Сы?на Бо?жия позна?, / я?ко пострада?вша пло?тию, / пропове?да воскре?сшаго Бо?га, / и возопи? све?тлым гла?сом: / Госпо?дь мой и Бог мой, сла?ва Тебе?.

Стих: Похвали? Иерусали?ме Го?спода хвали? Бо?га твоего? Сио?не.

О пресла?внаго чудесе?! / Огню? се?но косну?вшееся спасе?ся / вложи?в бо Фома? во о?гненная ре?бра ру?ку / Иису?са Христа? Бо?га, / не опали?ся осяза?нием. / Души? бо злове?рство преложи? на благове?рие, / те?пле возопи? от глубины? душе?вныя: / Влады?ка Ты еси? и Бог мой, / из ме?ртвых воскресы?й, сла?ва Тебе?.

Стих: Я?ко укрепи? вереи? врат твои?х, и благослови? сы?ны твоя? в тебе?.

О пресла?внаго чудесе?! / Иоа?нн на пе?рси Сло?ва возлеже?, / Фома? же ре?бра осяза?ти сподо?бися: / но ов у?бо отону?ду стра?шно / богосло?вия глубо?кое извлече? смотре?ние: / ов же сподо?бися тайнонаучи?ти нас. / Представля?ет бо показа?ния я?сно / воста?ния Его?, вопия?: / Госпо?дь мой и Бог мой, сла?ва Тебе?.

Слава и ныне, глас 5:

Человеколю?бче, ве?лие и безприкла?дное мно?жество щедро?т Твои?х: / я?ко долготерпе?л еси?, от иуде?й зауша?емь, / от апо?стола осяза?емь, / и от отмета?ющихся Тебе? многоиспыту?емь, / ка?ко воплоти?лся еси?? / Ка?ко распя?лся еси? безгре?шне? / Но вразуми? ны я?ко Фому? вопи?ти Тебе?: / Госпо?дь мой и Бог мой, сла?ва Тебе?.

Таже: Ны?не отпуща?еши: Трисвятое. И по О?тче наш: Тропарь, глас 7: Запеча?тану гро?бу: трижды. Писан на Малей вечерни. И благословение хлебов. И чтение Деяний святых апостол. Чтутся же Деяния от начала: или беседы Златоустаго от начала.

[Аще несть бдения, по Ны?не отпуща?еши: и по О?тче наш: Тропарь: Запеча?тану гро?бу: И отпуст. Во утрии же поем Полунощницу воскресную, на нейже поем канон Троичный, Октоиха 1-го гласа, певаемый по Полунощнице. По каноне же Досто?йно есть: Троичное. И прочее. Трисвятое. По О?тче наш: Тропарь: Запеча?тану гро?бу: Го?споди поми?луй. 40. Сла?ва и ны?не: Честне?йшую херувим: Стих: Бо?же уще?дри ны: И молитва: Всемогу?щая и животворя?щая: И отпуст.]

НА УТРЕНИ

По скончании же чтения, глаголем шестопсалмие. И по исполнении сих ектениа великая. и Бог Госпо?дь: поем во глас 7. Тропарь праздника, трижды.

По 1-м стихословии седален, глас 1. Подобен: Ка?мени запеча?тану:

Стра?ха ра?ди иуде?йска, сокрове?нным ученико?м, / и в Сио?не собра?нным, / вшел еси? к ним Бла?же, / и стал еси? посреде? их, две?рем заключе?нным / радостотворя?й и показа?л еси? им ру?це, / и пречи?стых Твои?х ребр я?звы, / глаго?ля неве?рующему ученику?: / принеси? ру?ку твою? и испыта?й, / я?ко Сам Аз есмь, тебе? ра?ди пострада?вый.

Сла?ва, и ны?не: тойже. И чтение праздника.

По 2-м стихословии, седален, глас 1. Подобен: Гроб Твой Спа?се:

Предста?л еси? животе?, / две?рем заключе?нным, Христе?, ученико?м, / и ре?бра показа?в и ру?це Твои? и но?зе Твои?, / е?же от гро?ба Твое? воста?ние предуверя?я: / но Фома? не обре?теся, те?мже глаго?лаше: / а?ще не узрю? Его?, не ве?рую словесе?м ва?шим.

Сла?ва, и ны?не: тойже. И чтение праздника.

Величание

Велича?ем Тя, живода?вче Христе?, / нас ра?ди во ад сше?дшаго / и с Собо?ю вся воскреси?вшаго.

Псалом избранный

Госпо?дь воцари?ся, в ле?поту облече?ся. / Облече?ся Госпо?дь в си?лу и препоя?сася. / И?бо утверди? вселе?нную, я?же не подви?жится. / Кто возглаго?лет си?лы Госпо?дни, слы?шаны сотвори?т вся хвалы? Его?? / Да испове?дятся Го?сподеви ми?лости Его?, и чудеса Его? сыново?м челове?ческим. / И изве?л еси? ны от тмы и се?ни сме?ртныя. / Я?ко сокруши? врата? ме?дная, и вереи? желе?зныя сломи?. / И изба?ви я? от растле?ний их, и у?зы их растерза?. / Я?ко услы?ша убо?гия Госпо?дь. / И окова?нныя Своя? не уничижи?. / Воста? я?ко спя Госпо?дь, и порази? враги? Своя?. / Я?ко о?чи Госпо?дни на упова?ющия на ми?лость Его?. / Услы?шати воздыха?ние окова?нных. / Разреши?ти сы?ны умерщвле?нных. / Да воскре?снет Бог, и расточа?тся врази? Его?, и да бежа?т от лица? Его?. / Сей день, его?же сотвори? Госпо?дь, возра?дуемся и возвесели?мся в онь. / Воскресени?, Го?споди Бо?же мой, да вознесе?тся рука? Твоя?, не забу?ди убо?гих Твои?х до конца?. / Го?споди Бо?же мой, в век испове?мся Тебе?.

Таже полиелей. И седален, глас 1. Подобен: Гроб Твой Спа?се:

Ви?дя Моя? ре?бра, и я?звы гвозде?й, Фомо?, / что не ве?руеши Моему? Воскресе?нию? / Госпо?дь глаго?лаше, воскре?с от гро?ба, / явля?яся апо?столом неизрече?нно. / Близне?ц же ве?ровав, вопия?ше Созда?телю: / Бог мой еси? и Госпо?дь.

Сла?ва, и ны?не: тойже. И чтение праздника:

Посем степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Похвали? Иерусали?ме Го?спода, / хвали? Бо?га твоего? Сио?не. Стих: Я?ко укрепи? вереи? врат твои?х.

Вся?кое дыха?ние:

Евангелие от Матфеа, зачало 116, утреннее воскресно, 1. [Мф. 28, 16 – 20.]

Во вре?мя о?но, единиина?десять ученицы? идо?ша в Галиле?ю, в го?ру, а?може повеле? им Иису?с: И ви?девше Его?, поклони?шася Ему?: о?ви же усумне?шася. И присту?пль Иису?с, рече? им, глаго?ля: даде?ся Ми вся?ка власть на небеси? и на земли?: Ше?дше научи?те вся язы?ки, крестя?ще их во и?мя Отца?, и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, уча?ще их блюсти? вся, ели?ка запове?дах вам. И се, Аз с ва?ми есмь во вся дни, до сконча?ния ве?ка. Ами?нь.

Таже: Воскресе?ние Христо?во ви?девше: трижды: псалом 50. И целование Евангелиа. Таже, Сла?ва: Моли?твами апо?стол, Ми?лостиве: И ны?не: Моли?твами Богоро?дицы: Посем стихира: Воскре?с Иису?с от гро?ба, / я?коже прорече? / даде? нам живо?т ве?чный, / и ве?лию ми?лость. Таже, Спаси? Бо?же лю?ди Твоя?:

И абие канон праздника, творение Иоанна монаха. Глас 1. Ирмос по дважды, тропари же на 12. От днесь начинаем глаголати: Пои?м Го?сподеви: во всю Пятдесятницу.

Песнь 1.

Ирмос: Пои?м вси лю?дие, / от го?рькия рабо?ты фарао?ни Изра?иля изме?ншему, / и во глубине? морсте?й нога?ми немо?крыми наста?вльшему, / песнь побе?дную: я?ко просла?вися.

Днесь весна? душа?м, / зане? Христо?с от гро?ба я?коже со?лнце возсия?в тридне?вный, / мра?чную бу?рю отгна? греха? на?шего. / Того? воспои?м, я?ко просла?вися.

Цари?ца време?н, светоно?сному дню, / дней же царю? я?вственнейши даронося?, / кра?сит избра?нныя лю?ди церко?вныя, / непреста?нно поя? воскре?сшаго Христа?.

Врата? смерти, Христе?, / ниже? гро?бныя печа?ти, ниже? ключи? двере?й Тебе? проти?вишася: / но воскре?с предста?л еси? друго?м Твои?м, Влады?ко, / мир да?руяй, всяк ум преиму?щ.

Катавасия: Воскресе?ния день: оба лика вкупе.

Песнь 3.