отщетева?ется. А?ще кто лиши?ся и девя?таго часа?, да присту?пит, ничто?же сумня?ся, ничто?же боя?ся. А?ще кто то?чию дости?же, и во единонадеся?тый час, да не устраши?тся замедле?ния: любочести?в бо Сый Влады?ка, прие?млет после?дняго я?коже и пе?рваго: упокоева?ет в единонадеся?тый час прише?дшаго, я?коже де?лавшаго от пе?рваго часа?. И после?дняго ми?лует, и пе?рвому угожда?ет, и о?ному дае?т, и сему? да?рствует, и дела? прие?млет, и наме?рение целу?ет, и дея?ние почита?ет, и предложе?ние хва?лит. Те?мже у?бо вни?дите вси в ра?дость Го?спода своего?: и пе?рвии и втори?и, мзду приими?те. Бога?тии и убо?зии, друг со дру?гом лику?йте. Возде?ржницы и лени?вии, день почти?те. Пости?вшиися и непости?вшиися, возвесели?теся днесь. Трапе?за испо?лнена, наслади?теся вси. Теле?ц упита?нный, никто?же да изы?дет а?лчай, вси наслади?теся пи?ра ве?ры: вси восприими?те бога?тство бла?гости. Никто?же да рыда?ет убо?жества, яви?ся бо о?бщее Ца?рство. Никто?же да пла?чет прегреше?ний, проще?ние бо от гро?ба возсия?. Никто?же да убои?тся сме?рти, свободи? бо нас Спа?сова смерть. Угаси? ю?, И?же от нея? держи?мый. Плени? а?да, Соше?дый во ад. Огорчи? его? вкуси?вша пло?ти Его?. И сие? предприе?мый Иса?иа возопи?: ад, глаго?лет, огорчи?ся, срет Тя до?ле. Огорчи?ся, и?бо упраздни?ся. Огорчи?ся, и?бо пору?ган бысть. Огорчи?ся, и?бо умертви?ся. Огорчи?ся, и?бо низложи?ся. Огорчи?ся, и?бо связа?ся. Прия?т те?ло, и Бо?гу прирази?ся. Прия?т зе?млю, и сре?те Не?бо. Прия?т е?же ви?дяше, и впаде? во е?же не ви?дяше. Где твое?, сме?рте, жа?ло; где твоя?, а?де, побе?да? Воскре?се Христо?с, и ты низве?рглся еси?. Воскре?се Христо?с, и падо?ша де?мони. Воскре?се Христо?с, и ра?дуются А?нгели. Воскре?се Христо?с, и жизнь жи?тельствует. Воскре?се Христо?с, и ме?ртвый ни еди?н во гро?бе. Христо?с бо воста?в от ме?ртвых, Нача?ток усо?пших бысть. Тому? сла?ва и держа?ва, во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Таже глаголется тропарь святаго. Глас 8:

Уст твои?х, я?коже све?тлость огня? / возсия?вши, благода?ть вселе?нную просвети?: / не сребролю?бия ми?рови сокро?вища сниска?, / высоту? нам смиреному?дрия показа?, / но твои?ми словесы? наказу?я, о?тче Иоа?нне Златоу?сте, / моли? Сло?ва, Христа? Бо?га, спасти?ся душа?м на?шим.

Посем диакон глаголет ектении: Поми?луй нас, Бо?же: и Испо?лним у?треннюю моли?тву на?шу Го?сподеви.

И по возгласе, диакон: Прему?дрость. Мы же: Благослови?. Настоятель: Сый благослове?н Христо?с Бог наш, всегда?, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. И мы: Ами?нь. Утверди? Бо?же: Посем настоятель, держа Крест, вместо: Слава Тебе, Христе Боже: поет: Христо?с воскре?се из ме?ртвых, / сме?ртию смерть попра?в. И мы поем: И су?щим во гробе?х живо?т дарова?в. И абие настоятель глаголет отпуст: Христо?с воскресы?й из ме?ртвых, сме?ртию смерть попра?вый и су?щим во гробе?х живо?т дарова?вый: и?стинный Бог наш, моли?твами Пречи?стыя Своея? Ма?тере и всех святы?х, поми?лует и спасе?т нас, я?ко Благ и Человеколю?бец. Таже, Крест возвышая, глаголет: Христо?с воскре?се. Трижды. Мы же отвещаем: Вои?стинну воскре?се. Трижды. Таже поем конечное: Христо?с воскре?се: трижды, весь тропарь. И по нем пением кончим: И нам дарова? живо?т ве?чный, покланя?емся Его? тридне?вному Воскресе?нию. Посем многолетны, и целуем Честный Крест, держимый в руку настоятеля.

И час первый. Глаголем: Христо?с воскре?се: трижды. И прочее, якоже ниже указ есть о часех светлыя седмицы. Лития же в сий день не бывает.

О ЧАСЕХ СВЯТЫЯ ПАСХИ И ВСЕЯ СВЕТЛЫЯ СЕДМИЦЫ

Подобает ведати, яко от сего дне святыя и великия Недели Пасхи даже до субботы, часы сице поются.

Наченшу иерею: Благослове?н Бог наш: Лик: Ами?нь. Христо?с воскре?се из ме?ртвых, / сме?ртию смерть попра?в / и су?щим во гробе?х живо?т дарова?в. трижды.

Таже глаголем трижды:

Воскресе?ние Христо?во ви?девше, / поклони?мся Свято?му Го?споду Иису?су, / еди?ному безгре?шному, / Кресту? Твоему? покланя?емся, Христе?, / и свято?е Воскресе?ние Твое? пое?м и сла?вим: / Ты бо еси? Бог наш, / ра?зве Тебе? ино?го не зна?ем, / и?мя Твое? имену?ем. / Прииди?те вси ве?рнии, / поклони?мся Свято?му Христо?ву Воскресе?нию: / се бо прии?де Кресто?м ра?дость всему? ми?ру. / Всегда? благословя?ще Го?спода, / пое?м Воскресе?ние Его?: / распя?тие бо претерпе?в, / сме?ртию смерть разруши?.

Таже ипакои, глас 4, единощи:

Предвари?вшия у?тро, я?же о Мари?и, / и обре?тшия ка?мень отвале?н от гро?ба, / слы?шаху от А?нгела: во све?те присносу?щнем Су?щаго / с ме?ртвыми что и?щете, я?ко челове?ка? / Ви?дите гро?бныя пелены?, тецы?те и ми?ру пропове?дите, / я?ко воста? Госпо?дь, умертви?вый смерть, / я?ко есть Сын Бо?га, спаса?ющаго род челове?ческий.

Таже кондак, глас 8, единощи:

А?ще и во гроб снизше?л еси?, Безсме?ртне, / но а?дову разруши?л еси? си?лу / и воскре?сл еси?, я?ко Победи?тель, Христе? Бо?же, / жена?м мироно?сицам веща?вый: ра?дуйтеся! / И Твои?м апо?столом мир да?руяй, / па?дшим подая?й воскресе?ние.

Таже и сей тропарь единощи:

Во гро?бе пло?тски, во а?де же с душе?ю я?ко Бог, / в раи? же с разбо?йником, и на Престо?ле был еси? Христе?, со Отце?м и Ду?хом, / вся исполня?яй, неопи?санный.

Слава: Я?ко Живоно?сец, я?ко рая? красне?йший, / вои?стину и черто?га вся?каго ца?рскаго показа?ся светле?йший, Христе?, гроб Твой, / исто?чник на?шего воскресе?ния.

И ныне, Богородичен: Вы?шняго освяще?нное Боже?ственное селе?ние, ра?дуйся, / Тобо?ю бо даде?ся ра?дость, Богоро?дице, зову?щим: / благослове?нна Ты в жена?х еси?, Всенепоро?чная Влады?чице.

Таже Го?споди, поми?луй, 40. Сла?ва, и ны?не: Честне?йшую Херуви?м: И?менем Госпо?дним благослови?, о?тче. Иерей: Моли?твами святы?х оте?ц на?ших: Мы же речем: Ами?нь. И паки глаголем подобне: Христо?с воскре?се: трижды. Сла?ва, и ны?не: Го?споди, поми?луй. Трижды. Благослови?. И отпуст перваго часа.

Сим же образом поется за третий, за шестый, пред литургиею. Такожде и пред вечернею, за девятый час: и за повечерие единожды. Такожде и за полунощницу. Аще ли не будет когда по нужде литургии: вместо изобразительных, глаголем сице: Христо?с воскре?се: трижды. Воскресе?ние Христо?во: единожды. Посем: Предвари?вшия у?тро: Сла?ва: кондак: А?ще и во гроб: И ны?не: Единоро?дный Сы?не: Посем блаженна от канона, песнь 3-я и 6-я. Иерей: Прему?дрость. Чтец надписание Апостола, и самое чтение. Посем иерей Евангелие. Таже, Помяни? нас Го?споди: Лик Небе?сный: И посем: Ве?рую во Еди?наго Бо?га: Осла?би, оста?ви: И по О?тче наш: кондак: А?ще и во гроб: Сла?ва и ны?не: Богородичен: Вы?шняго освяще?нное: Го?споди поми?луй, 40. Таже Еди?н свят, еди?н Госпо?дь Иису?с Христо?с, во сла?ву Бо?га Отца?. Ами?нь. И посем вместо, Буди имя Господне: Христо?с воскре?се: трижды. Таже, псалом 33: Благословлю? Го?спода на вся?кое вре?мя: конец: не лиша?тся вся?каго бла?га. И посем отпуст. И исходим в трапезу.

ПОДОБАЕТ ВЕДАТИ, КАКО ПОЕТСЯ МОЛЕБЕН НА СВЯТУЮ ПАСХУ

Иерей глаголет: Благослове?н Бог наш: И мы: Ами?нь. Таже иерей: Христо?с воскре?се: трижды. Таже, Христо?с воскре?се, трижды, на лики, якоже предызъявися в начале Утрени. По Сла?ва и ны?не: иерей глаголет: Христо?с воскре?се из ме?ртвых, / сме?ртию смерть попра?в. Мы же: И су?щим во гробе?х живо?т дарова?в. Таже, Сла?ва, и ны?не: Ипакои: Предвари?вшия у?тро:

Аще ли хощеши приложити канон коего святаго. И глаголи прежде тропарь святаго, единожды. Сла?ва, и ны?не: Предвари?вшия у?тро: Посем канон Пасхи, со ирмосом на 6. Припев: Христо?с воскре?се: И святаго, аще будет, на 4. Катавасия. По 3-й, и 6-й песни: Спаси? от бед: По 6-й песни, кондак и икос Пасхи. Таже прокимен, глас 8: Сей день, его?же сотвори? Госпо?дь, / возра?дуемся и возвесели?мся в онь. Стих: Испове?дайтеся Го?сподеви, я?ко благ, я?ко в век милость Его?. Таже святаго прокимен.

Евангелие Луки, зачало 114.

Во вре?мя о?но, воскре?с Иису?с от ме?ртвых, ста посреде? учени?к Свои?х, и глаго?ла им: мир вам. Убоя?вшеся же и пристра?шни бы?вше, мня?ху дух ви?дяще. И рече? им: что смуще?ни есте?; и почто? помышле?ния вхо?дят в сердца? ва?ша? Ви?дите ру?це Мои?, и но?зе Мои?, я?ко Сам Аз есмь. Осяжи?те Мя и ви?дите, я?ко дух пло?ти и ко?сти не и?мать, я?коже Мене? ви?дите иму?ща. И сие? рек, показа? им ру?це и но?зе. Еще? же не ве?рующим им от ра?дости и чудя?щимся, рече? им: и?мате ли что сне?дно зде? Они? же да?ша Ему? ры?бы печены? часть, и от пчел сот. И взем, пред ни?ми яде?. Рече? же им: сия? суть словеса?, я?же глаго?лах к вам, еще? сый с ва?ми, я?ко подоба?ет сконча?тися всем напи?санным в зако?не Моисе?ове, и проро?цех и псалме?х о Мне. Тогда? отве?рзе им ум, разуме?ти Писа?ния. И рече? им: я?ко та?ко пи?сано есть, и та?ко подоба?ше пострада?ти Христу?, и воскре?снути от ме?ртвых в тре?тий день, и пропове?датися во и?мя Его? покая?нию и отпуще?нию грехо?в, во всех язы?цех, наче?нше от Иерусали?ма. Вы же есте? свиде?телие сим. И се Аз послю? обетова?ние Отца? Моего? на вы: вы же седи?те во гра?де Иерусали?мсте,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату