до?ндеже облече?теся си?лою свы?ше. Изве?д же их вон до Вифа?нии, и воздви?г ру?це Свои?, и благослови? их. И бысть егда? благословля?ше их, отступи? от них, и возноша?шеся на не?бо. И ти?и поклони?шася Ему?, и возврати?шася во Иерусали?м с ра?достию вели?кою: И бя?ху вы?ну в це?ркви, хва?ляще и благословя?ще Бо?га. Ами?нь.
Потом Евангелие святаго. По 9-й песни, за Достойно есть: ирмос: Свети?ся, свети?ся: Таже, Христо?с воскре?се: трижды. Посем ипакои: Предвари?вшия у?тро: Сла?ва: тропарь святаго: И ны?не: кондак: А?ще и во гроб: Таже ектениа: Поми?луй нас Бо?же: Посем иерей глаголет: Прему?дрость. Мы же, Христо?с воскре?се: трижды. Таже иерей, вместо, Слава Тебе Христе Боже: Христо?с воскре?се из ме?ртвых, / сме?ртию смерть попра?в. И мы: И су?щим во гробе?х живо?т дарова?в. И отпуст со Крестом глаголет сице: Христо?с воскресы?й из ме?ртвых: и прочая, яко предписася в конце Утрени. Посем возглашает: Христо?с воскре?се. трижды. Мы же отвещаем: Вои?стинну воскре?се. трижды. И паки поем: Христо?с воскре?се: трижды. Таже, Го?споди поми?луй, трижды, с пением.
ПОСЛЕДОВАНИЕ ЛИТУРГИИ, БЫВАЕТ ПОРАНУ
Наченшу диакону: Благослови? влады?ко. Настоятелю же возгласившу: Благослове?но Ца?рство Отца?, и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. И мы: Ами?нь. Настоятель поет с прочими служители во святом олтаре: Христо?с воскре?се из ме?ртвых, / сме?ртию смерть попра?в, / и су?щим во гробе?х живо?т дарова?в. Трижды. И лики тойжде, трижды.
Настоятель глаголет припевы: 1-й. Да воскре?снет Бог: Лик: Христо?с воскре?се: единожды. 2-й. Я?ко исчеза?ет дым: Христо?с воскре?се: единожды. 3-й. Та?ко да поги?бнут гре?шницы: Христо?с воскре?се: единожды. 4-й. Сей день: Христо?с воскре?се: единожды. Сла?ва: Христо?с воскре?се: единожды. И ны?не: Христо?с воскре?се: единожды. Таже настоятель поет вышшим гласом: Христо?с воскре?се из ме?ртвых, / сме?ртию смерть попра?в. Мы же: И су?щим во гробе?х живо?т дарова?в.
Посем глаголет диакон ектению великую.
По ектении же и по возгласе антифон 1, псалом 65, глас 2.
Стих 1: Воскли?кните / Го?сподеви вся земля?. Припев: Моли?твами Богоро?дицы, Спа?се спаси? нас.
И другий лик тойжде стих: Воскли?кните Го?сподеви вся земля?, / по?йте же и?мени Его?, дади?те сла?ву хвале? Его?. Моли?твами Богоро?дицы, Спа?се спаси? нас.
Стих 2: Рцы?те Бо?гу: коль стра?шна дела? Твоя?, / во мно?жестве си?лы Твоея? со?лжут Тебе? врази? Твои?. Моли?твами Богоро?дицы, Спа?се спаси? нас.
Стих 3: Вся земля? да покло?нится Тебе?, / и пое?т Тебе?, да пое?т же и?мени Твоему? Вы?шний. Моли?твами Богоро?дицы, Спа?се спаси? нас.
Слава, и ныне: Купно оба лика вышшим гласом: Моли?твами Богоро?дицы, Спа?се спаси? нас.
Таже, ектениа малая.
Антифон вторый, псалом 66, глас тойже.
Стих 1: Бо?же уще?дри ны / и благослови? ны. Припев: Спаси? ны, Сы?не Бо?жий, воскресы?й из ме?ртвых, пою?щия Ти: Аллилу?иа. единожды.
Другая страна, тойже стих: Бо?же, уще?дри ны, и благослови? ны, / просвети лице Твое? на ны, и поми?луй ны. Спаси? ны, Сы?не Бо?жий:
Стих 2: Да позна?ем на земли? путь Твой, / во всех язы?цех спасе?ние Твое?. Спаси? ны, Сы?не Бо?жий:
Стих 3: Да испове?дятся Тебе? лю?дие Бо?же, / да испове?дятся Тебе? лю?дие вси. Спаси? ны, Сы?не Бо?жий:
Слава, и ныне: вкупе два лика: Единоро?дный Сы?не:
Таже, ектениа.
Антифон 3-й, псалом 67, глас 5.
Стих 1: Да воскре?снет Бог, / и расточа?тся врази? Его?. Тропарь: Христо?с воскре?се из ме?ртвых, / сме?ртию смерть попра?в / и су?щим во гробе?х живо?т дарова?в.
Другая страна, той же стих: Да воскре?снет Бог, и расточа?тся врази? Его?, / и да бежа?т от лица? Его? ненави?дящии Его?. Христо?с воскре?се:
Стих 2: Я?ко исчеза?ет дым, да исче?знут, / я?ко та?ет воск от лица? огня?. Христо?с воскре?се:
Стих 3: Та?ко да поги?бнут гре?шницы от лица? Бо?жия, / а пра?ведницы да возвеселя?тся, да возра?дуются пред Бо?гом. Христо?с воскре?се:
И бывает вход. И возглашает диакон, аще есть, аще же ни, иерей: Прему?дрость, про?сти. Мы же входное: В це?рквах благослови?те Бо?га, Го?спода от исто?чник Изра?илевых.
И поем тропарь: Христо?с воскре?се из ме?ртвых, / сме?ртию смерть попра?в / и су?щим во гробе?х живо?т дарова?в.
Ипакои, глас 4:
Предвари?вшия у?тро, я?же о Мари?и, / и обре?тшия ка?мень отвале?н от гро?ба, / слы?шаху от А?нгела: во све?те присносу?щнем Су?щаго / с ме?ртвыми что и?щете, я?ко челове?ка? / Ви?дите гро?бныя пелены?, тецы?те и ми?ру пропове?дите, / я?ко воста? Госпо?дь, умертви?вый смерть, / я?ко есть Сын Бо?га, спаса?ющаго род челове?ческий.
Слава, и ныне: кондак, глас 8:
А?ще и во гроб снизше?л еси?, Безсме?ртне, / но а?дову разруши?л еси? си?лу / и воскре?сл еси?, я?ко Победи?тель, Христе? Бо?же, / жена?м мироно?сицам веща?вый: ра?дуйтеся! / И Твои?м апо?столом мир да?руяй, / па?дшим подая?й воскресе?ние.
Вместо же Трисвятаго: Ели?цы во Христа? крести?стеся, / во Христа? облеко?стеся: аллилу?иа.
Подобает ведати, яко сие начало Литургии, и антифоны, и Ели?цы во Христа? крести?стеся: поем во всю седмицу Светлую, даже до Недели новыя: такожде и причастный.
Прокимен, глас 8:
Сей день его?же сотвори? Госпо?дь, / возра?дуемся и возвесели?мся в онь. Стих: Испове?дайтеся Го?сподеви, я?ко благ, я?ко в век ми?лость Его?.
Апостол, Деяний чтение, зачало 1.
Пе?рвое у?бо сло?во сотвори?х о всех, о Фео?филе, я?же нача?т Иису?с твори?ти же и учи?ти. Да?же до дне, во?ньже, запове?дав Апо?столом Ду?хом Святы?м, и?хже избра?, вознесе?ся. Пред ни?миже и поста?ви Себе? жи?ва по страда?нии Свое?м, во мно?зех [и?стинных] зна?мениих, де?ньми четы?редесятьми явля?яся им, и глаго?ля я?же о Ца?рствии Бо?жии: С ни?миже и яды?й, повеле? им от Иерусали?ма не отлуча?тися, но жда?ти обетова?ния О?тча, е?же слы?шасте от Мене?: я?ко Иоанн у?бо крести?л есть водо?ю, вы же и?мате крести?тися Ду?хом Святы?м, не по мно?зех сих днех. Они? же у?бо соше?дшеся, вопроша?ху Его?, глаго?люще: Го?споди, а?ще в ле?то сие? устроя?еши ца?рствие Изра?илево? Рече? же к ним: несть ва?ше разуме?ти времена? и ле?та, я?же Оте?ц положи? во Свое?й вла?сти: Но прии?мете си?лу, наше?дшу Свято?му Ду?ху на вы, и бу?дете Ми свиде?тели во Иерусали?ме же и во всей Иуде?и и Самари?и, и да?же до после?дних земли?.
Аллилуиа, глас 4: Ты воскре?с уще?дриши Сио?на. Стих: Госпо?дь с Небесе? на зе?млю призре?.
Евангелие от Иоанна, зачало 1.
В нача?ле бе Сло?во, и Сло?во бе к Бо?гу, и Бог бе Сло?во. Сей бе искони? к Бо?гу. Вся Тем бы?ша, и без Него? ничто?же бысть, е?же бысть. В Том живо?т бе, и живо?т бе свет челове?ком. И свет во тьме све?тится, и тьма его? не объят. Бысть челове?к по?слан от Бо?га, и?мя ему? Иоа?нн. Сей прии?де во свиде?тельство, да свиде?тельствует о Све?те, да вси ве?ру и?мут Ему?. Не бе той свет, но да свиде?тельствует о Све?те. Бе Свет и?стинный, И?же просвеща?ет вся?каго челове?ка гряду?щаго в мир. В ми?ре бе, и мир Тем бысть, и мир Его? не позна?. Во своя? прии?де, и свои? Его? не прия?ша. Ели?цы же прия?ша Его?, даде? им о?бласть ча?дом Бо?жиим бы?ти, ве?рующим во и?мя Его?. И?же не от кро?ве, ни от по?хоти плотски?я, ни от по?хоти му?жеския, но от Бо?га роди?шася. И Сло?во плоть бысть, и всели?ся в ны, и ви?дехом сла?ву Его?, сла?ву я?ко Единоро?днаго от Отца?, испо?лнь благода?ти и и?стины. Иоа?нн свиде?тельствует о Нем и воззва?, глаго?ля: Сей бе, Его?же рех, И?же по мне Гряды?й, пре?до мно?ю бысть, я?ко пе?рвее мене? бе. И от исполне?ния Его? мы вси прия?хом, и благода?ть воз благода?ть: Я?ко зако?н Моисе?ом дан бысть, благода?ть же и и?стина Иису?с Христо?м бысть.
