Христо?с воскре?се: поюще. Параекклисиарху же, и прочей братии во вся звоны ударяющим.

И вшедше в трапезу поставляют праздник и артос на местех их. И глаголет настоятель: Христо?с воскре?се: трижды. И О?тче наш: Сла?ва и ны?не: Го?споди поми?луй, трижды. Благослови?. Настоятель: Христе? Бо?же, благослови? я?стие: И прочее. Мы же: Ами?нь. Седаем кийждо на месте своем, со всяким безмолвием и благоговеинством. И бывает утешение велие на вся. И чтение по обычаю. По обычной трапезе востающе братия, поставляют артос на трапезе, поюще: Христо?с воскре?се: трижды. И Го?споди поми?луй, трижды. Благослови?. Таже келарь прием обычное прощение от настоятеля и братии: Благослови?те мя отцы? святи?и, и прости?те мя гре?шнаго. Мы же речем: Бог да прости?т и благослови?т. Таже снем камилавхий, возгласит, вместо, Велико имя Святыя Троицы: Христо?с воскре?се, единожды. Нам же отвещающим: Вои?стинну воскре?се: Тойжде назнаменав крестообразно артосом, глаголет: Покланя?емся Его? тридне?вному воскресе?нию: полагает и на панагиаре. Потом приносит келарь артос с панагиаром к настоятелю, и целует артос и вся по нем братия, поюще песнь 9-ю. Ирмос: Свети?ся свети?ся: И прочая, оба тропаря тоя песни. И паки ирмос: Свети?ся, свети?ся: По целовании же просфоры от всех, возвратився келарь, поставляет ю пред настоятелем, и речет стих: Моли?твами святы?х оте?ц на?ших, Го?споди Иису?се Христе? Бо?же наш, поми?луй нас. И мы: Ами?нь. И поем: Христо?с воскре?се: трижды. Сла?ва: ипакои глаголем: Предвари?вшия у?тро: И ны?не: кондак: А?ще и во гроб: Го?споди поми?луй, трижды. Благослови?. Настоятель: Благослове?н Бог ми?луяй, и пита?яй нас от Свои?х бога?тых даро?в, Свое?ю благода?тию и человеколю?бием, всегда?, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. И мы: Ами?нь. Таже настоятель: Бог да прости?т и поми?лует послужи?вших нам. И абие исходит из трапезы в церковь, и братия вся по чину своему, предыдущу иерею со иконою Воскресения Христова, и диакону со артосом, и клириком поющим: Христо?с воскре?се: Тогда параекклисиарх и прочая братия ударяют во вся звоны. Вшедшу же настоятелю и братии в церковь, иерей и диакон поставляют на своих им местех икону и артос: мы же поем: И нам дарова? живо?т ве?чный: И идем в келлии своя.

Сице же возследуется целование о просфоре, яже есть артос, чрез всю седмицу святыя Светлыя Недели, даже до субботы.

Подобает ведати, яко аще случится брату коему отыти ко Господу в сию святую седмицу Пасхи: и о сем зри всего последования сих дней о усопших в Требнике.

Еже есть осязание святаго славнаго апостола Фомы. Ведати подобает, яко в сей святой второй Недели Антипасхи не поются воскресная, но вся праздника.

В субботу вечера клеплет параекклисиарх, и собравшеся в притвор, благословившу иерею, глаголем: Христо?с воскре?се: трижды. И обычный 9-й час трипсалмный, якоже на всяк день. И глаголем тропарь: С высоты? снизше?л еси? благоутробне: И кондак: А?ще и во гроб снизше?л еси? безсме?ртне:

НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ

Благословившу иерею, глаголем: Христо?с воскре?се: трижды. Таже псалом: Благослови? душе моя? Го?спода:

На Господи воззвах: стихиры на 4. Глас 1. Подобен: Небе?сных чино?в:

Терпи?т Христо?с человеколю?бно и осяза?ния, / я?коже и Крест пре?жде сего?, / и непра?ведное убие?ние, / из гро?ба тридне?вно воскресы?й, / печа?ти не разруши?, / и две?рем заключе?нным, / ученико?м предста?в я?ко всеси?лен. [Дважды.]

Фомино? неве?рствие, / мироспаси?тельное Богочелове?ка Сло?ва, / е?же из а?дских преиспо?дних воста?ние уверя?ет, / я?звы рук и ног де?рзостнее осяза?вшее / ко увере?нию мирско?му, / десни?цею любопы?тною.

Собра?нным стра?хом, и?же от стра?сти Твоея?, апо?столом Сло?ве, / и две?рем заключе?нным / внеза?пу совше?л еси? посреде? их, мир да?руя, / и Фоме? протяза?я осяза?ти / честны?я ребр Твои?х я?звы.

Слава, и ныне, глас 2:

По воста?нии Твое?м Го?споди, / собра?нным ученико?м Твои?м, и две?рем заключе?нным, / посреде? стал еси?, мир подая? им. / Уве?рився же и Фома?, виде?нием руку? и ребр Твои?х, / Го?спода и Бо?га Тя испове?да, / спаса?ющаго упова?ющия на Тя Человеколю?бче.

Све?те ти?хий: Прокимен: Госпо?дь воцари?ся:

На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: До?ме Евфра?фов:

Устна?ми чи?стыми / по?йте со а?нгелы челове?цы / Воскре?сшаго тридне?вно из гро?ба, / и мир совоздви?гшаго.

Стих: Похвали? Иерусали?ме Го?спода, хвали? Бо?га твоего? Сио?не.

Яви?лся еси? свяще?нным Твои?м Спа?се апо?столом, / две?рем заключе?нным, / те?ми обновля?я нам / Боже?ственный Твой Дух.

Стих: Я?ко укрепи? вереи? врат твои?х, и благослови? сы?ны твоя? в тебе?.

Ны?не Тя Всецарю?, / ви?девше не очи?ма, / но серде?чною любо?вию, / Бо?га ве?ровавше, / в пе?ниих велича?ем.

Слава, и ныне, глас и подобен тойжде:

Дае?ши, о Изба?вителю, / мир лю?дем Твои?м, / и долго?в разреше?ние, / моли?твами Всечи?стыя, / и еди?ныя Богома?тере.

Таже: Ны?не отпуща?еши: Трисвятое. По О?тче наш:

Тропарь, глас 7:

Запеча?тану гро?бу, / Живо?т от гро?ба возсия?л еси?, Христе? Бо?же, / и две?рем заключе?нным, / ученико?м предста?л еси?, / всех Воскресе?ние, / дух пра?вый те?ми обновля?я нам, / по вели?цей Твое?й ми?лости.

Подобает ведати: Аще ли где несть бдения в Неделю: в субботу вечера на Повечерии по Трисвятом кондак Триоди праздника: Сла?ва, и ны?не: Пасхи: А?ще и во гроб: Сице же глаголем и до отдания Пасхи.

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

повнегда благословити иерею, Христо?с воскре?се: трижды. И абие поем предначинательный псалом: Благослови? душе? моя? Го?спода: с пением, якоже есть обычай: И по исполнении сего, стихословим: Блаже?н муж: Кафисму 1-ю всю. Го?споди воззва?х: поем во глас 1, поставим стихов, 10. И поем стихиры самогласны, Новыя Недели. Глас 1. Иоанна монаха:

Две?рем заключе?нным, / ученико?м собра?нным, / вшел еси? внеза?пу всеси?льне Иису?се Бо?же наш, / и став посреде? их / мир дав, испо?лнил еси? Свята?го Ду?ха: / жда?ти же повеле?л еси?, / и ника?коже разлуча?тися от Иерусали?ма, / до?ндеже облеку?тся е?же с высоты? си?лою. / Те?мже вопие?м Ти: / просвеще?ние и Воскресе?ние и ми?ре наш, сла?ва Тебе?. [Дважды.]

По днех осми?х воста?ния Твоего? Го?споди, / яви?лся еси? ученико?м Твои?м / на ме?сте, иде?же бя?ху со?брани, / и возгласи?в им: мир вам, / неве?рующему ученику? ру?це показа?л еси?, / и пречи?стое ребро?. / Он же ве?ровав вопия?ше Тебе?: / Госпо?дь мой и Бог мой, сла?ва Тебе?. [Дважды.]

Фома?, глаго?лемый Близне?ц, не бе с ни?ми, / егда? вшел еси?, Христе?, заключе?нным две?рем: / те?мже и не ве?роваше рече?нным ему?, / от неве?рия в ве?ру известву?я. / Не несподо?бил же еси? Бла?же, / показа?ти ему? пречи?стое ребро? Твое?, / и руку? и ногу? я?звы: / он же осяза?в и ви?дев, / испове?да Тебе? бы?ти Бо?га не на?га, / и Челове?ка не про?ста, и вопия?ше: / Госпо?дь мой и Бог мой, сла?ва Тебе?. [Дважды.]

Ученико?м сомня?щимся, / во осмы?й день предста? Спас, иде?же бя?ху со?брани, / и мир дав, Фоме? возопи?: / прииди? апо?столе, / осяжи? дла?ни, в ни?хже гво?здия вонзо?ша. / О до?брое неве?рие Фомино?, / ве?рных сердца? в позна?ние приведе?, / и со стра?хом возопи?: Госпо?дь мой и Бог мой, сла?ва Тебе?. [Дважды.]

Глас 2:

По воста?нии Твое?м Го?споди, / собра?нным ученико?м Твои?м, и две?рем заключе?нным, / посреде стал еси?, мир подая? им. / Ве?ровав же и Фома? зре?нием руку? и ребр Твои?х, / Го?спода и Бо?га Тя испове?да, / спаса?ющаго упова?ющия на Тя Человеколю?бче. [Единожды.]

Две?рем заключе?нным, / предста?в Иису?с ученико?м, / безстра?шие и мир дая?ше, / та?же глаго?лет Фоме?: / почто? Мне не ве?руеши, я?ко воскресо?х из ме?ртвых? / Принеси? се?мо ру?ку твою?, / и вложи? в ре?бра Моя?, и виждь. / Тебе? бо неве?рующу, / вси навыко?ша стра?сти и Воскресе?ние Мое? зва?ти с тобо?ю: / Госпо?дь мой и Бог мой, сла?ва Тебе?. [Единожды.]

Слава, и ныне, глас 6. Иоанна монаха:

Две?рем заключе?нным, / прише?л еси? Христе? ко ученико?м, / тогда? Фома? смотри?тельно не обре?теся с