Эмпирическими признаками наличия у человека мотива, или мотивации, власти являются

следующие: постоянные и достаточно отчетливо выраженные эмоциональные переживания,

связанные с удержанием или утратой психологического или поведенческого контроля над

другими людьми; удовлетворение от победы над другим человеком в какой-либо деятельности

или огорчение по поводу неудачи; нежелание подчиняться другим людям, активное стремление к

независимости; склонность управлять, доминировать над людьми в разнообразных ситуациях

общения и взаимодействия с ними. «Мотив власти направлен на приобретение и сохранение ее

источников либо ради связанного с ними престижа и ощущения власти, либо ради влияния... на

поведение и переживания других людей, которые, будучи предоставленными сами себе, не

поступили бы желательным для субъекта образом»1.

К явлениям, изучаемым в психологии в связи с мотивацией власти, относятся лидерство, влияние

людей друг на друга, руководство и подчинение, а также многие феномены, связанные с

воздействием индивида на группу и группы на индивида (их мы рассмотрим в следующем

разделе). В отличие от других наук, изучающих феномен власти, психология акцентирует

внимание на личных мотивах властвования, а также на психологических аспектах использования

человеком данной ему власти над людьми. О психологических аспектах власти говорят тогда,

когда один человек вынуждает другого что-то делать против его воли. Считается, что люди,

стремящиеся к власти над другими людьми, обладают особо выраженным мотивом власти. По

своему происхождению он, вероятно, связан со стремлением человека к превосходству над

другими людьми.

Впервые данный мотив привлек к себе внимание в исследованиях неофрейдистов. Он был

объявлен одним из главных мотивов человеческого социального поведения. А.Адлер, ученик

З.Фрейда, считал, что стремление к превосходству, совершенству и социальной власти

компенсирует естественные недостатки людей, испытывающих так называемый комплекс

неполноценности. Аналогичной точки зрения, но теоретически разрабаты-

хХегсхаузен X. Мотивация и деятельность. — М., 1986. — С. 322.

499

ваемой в ином контексте, придерживался другой представитель неофрейдизма — Э.Фромм.

Было установлено, что психологически власть одного человека над другими людьми

подкрепляется несколькими способами: возможностью награждать и наказывать людей;

способностью принуждать их к совершению определенных действий; системой правовых и

моральных норм, дающих одним право управлять, а другим вменяющих в обязанность

подчиняться и беспрекословно следовать распоряжениям власть имущих; авторитетом, которым

один человек обладает в глазах другого, являясь для него образцом для подражания, знатоком, в

общем чем-то таким, что этому человеку крайне необходимо.

Следуя этим определениям, можно считать, что некоторой психологической властью над другими

людьми располагает каждый человек, если в данный момент времени он выступает в качестве

монопольного обладателя каких-либо жизненно значимых для этих людей ценностей.

Замечено, что индивидуальные различия в склонности к обладанию властью над другими людьми

проявляются в следующих личностных качествах: умениях получать доступ и распоряжаться

источниками власти, способности менять психологию другого человека в нужном направлении,

оказывать влияние на его поведение, в предпочтении тех или иных средств психологического

воздействия. Такие различия обнаруживаются и в целях, ради которых человек