божественные сущности. Один принц буддизма, второй сын Бога (идеалы в духовной области и существуют вообще лишь потому, что могут быть воплощены в жизнь! В противном случае ВСЁ духовное «развитие» на ВСЕХ путях становится абсурдным!!! — от Т. С.). Идеальные существа не могут быть использованы в прагматическом движении. Разница между религией и шаманской традицией состоит в том, что вещи, с которыми имеют дело шаманы, очень практичны. Магические движения являются одним из аспектов такого отношения» (из кн. К. К. «Тенсегрети: магические пассы магов Древней Мексики», интервью Б. Эпштейна с К. Кастанедой 26 декабря 1995 г., с. 233).
По Кастанеде только «его» магия, видите ли, является «практичной», «результативной», а вот религия служит лишь нравственности, морали, уму и в подлинном развитии «непрактична» и «не эффективна»!
После смерти К. Кастанеды прошло уже более десяти лет. Однако искажение и профанация безусловных духовных законов (Любви) до сих пор продолжаются! Они продолжаются обманутыми, полностью дезориентированными (в духовном поиске) последователями нагуализма. Один из них — славянский писатель-«толтек» Алексей Петрович Ксендзюк — например, пишет:
«Христианские мистики верили, что уходят в Абсолют — сокровенную, благую, всемогущую сердцевину Бога-отца. Они ждали, что их встретит вечная Любовь, неувядающая красота и великолепие Царства Божьего. Если они были настойчивы в своих оккультных упражнениях, то уже имели загадочный опыт такого эйфорического присутствия. Я уже упоминал, отчего возникают подобные перцептивные феномены: точка сборки уплывает с магистральной линии “человеческой полосы” и застревает в энергетических полях высокой интенсивности, где невозможен никакой последовательный опыт, где отсутствуют объекты, но переполненность пространства энергией вызывает чувство “мистического единения” со всем сущим и наслаждение от свободы неэгоистического бытия: структуры эго прекращают функционировать из-за всесторонней сенсорной и энергетической перегрузки. Таким образом, мистик получает в награду неопределённое, но чудесное сверкание со всех сторон и несказанное наслаждение свободы, защищённости, любви чего-то безличного, пронизывающего его насквозь. Время прекращает течение своё…
Упрямый мистик работал всю жизнь, чтобы узреть Абсолют, — теперь он с Абсолютом, высшим принципом его христианского описания мира… Через некоторое (неизвестное нам) время энергия, стабилизирующая точку сборки в этой позиции, иссякнет, и его сознание распадётся на полевые фрагменты, постепенно включаясь в большие потоки, творящие и разрушающие просто так, без желания исполнять Священное писание или противоречить ему»[42].
Это утверждение полностью некомпетентного, духовно безграмотного человека на грани психической патологии! В конце концов, чтобы так бездумно и необоснованно «критиковать» христианскую традицию, надо хотя бы немного знать её философию, эзотерику и практическую основу; знать законы духовной Любви…
А к чему же в конце концов пришёл сам К. Кастанеда, отрицая, по факту, идеал духовной любви?
Из одного его последних, прижизненных интервью:
«Воин знает, что то, что он видит, он больше не увидит никогда, — сказал Кастанеда. — Я бы очень страдал. А мне необходима вся моя сила. Мы все одиноки… Вселенная непредсказуема, что бы ни говорили учёные…”
На этом тезисе он особенно настаивает, а также на том, что мы все на самом деле одиноки.
“Бог не любит тебя, поверь мне».” (Для тех, кто от Него Самого отказался, — это действительно так! — Т. С.)
Проблема, настаивал Кастанеда, в том, что мы настолько пойманы в ловушку наших собственных эго, что не видим более обширной картины существования. Мы не являемся личностями, окружёнными другими личностями, или домами, или магазинами. “Мы — индивидуальности, окружённые бесконечностью”.
“Я не думаю, что смогу ещё писать, — сказал Кастанеда. — Вселенная — хищник (таково познание чёрного мага — Т. С.). Она производит глубокие волны печали, которые накатывают на меня. Эта индивидуальная печаль, ты видишь, как она приближается, затем ты ощущаешь, что она поглотила тебя». Даже путь с сердцем здесь не слишком помогает» (К. К. так и не понял, что путь дона Хуана не имеет к сердцу вообще никакого отношения! — Т. С.) (К. Кастанеда, из эл. кн. «Лекции и интервью», гл. «Светящаяся встреча: неуловимый Кастанеда остаётся человеком-загадкой», интервью с КК Томаса Роппа, газета «Республика Аризона», 3 августа 1997 года, Лос-Анджелес).
Именно так чёрный маг предчувствует, «куда» душа его будет втянута, всосана после смерти! Одиночество, отчаяние, глубокая печаль, надрыв, тоска…
Когда человек любит, только тогда мир по-настоящему и становится чудесным, прекрасным, психоделическим, удивительным, волшебным, сказочным… И в ответ на любовь человека — любовь целой вселенной! Любовь множит любовь, любви «человеческой» соответствует необъятная, нескончаемая Любовь Бога!
«Бог не любит тебя» — это так только в чёрной магии.
Как видим, «древность» определённого эзотерического знания ещё не является гарантией его истинности и чистоты.
Да, дон Хуан обманул одного человека — своего ученика Карлоса, а тот…
Резюме: удивительно, с какой лёгкостью Кастанеда смог «убедить» (по всему миру) миллионы (!) своих наивных читателей в том, что любовь на духовном пути «бесполезна», религия «бесполезна», и в то же время, что трек толтеков — это «путь сердца». Таков шаманизм Древней Мексики в современной интерпретации.
О! Как, должно быть, больно сердцу того, кто поверил Карлосу Кастанеде! Однако оно, сердце, — нежное и жаждущее любви — не смеет жаловаться, или жалуется-стонет очень тихо и неслышно…
Но это ещё далеко не вся эзотерика чёрной магии в нашем сравнении…
5. Об «ангелах» и «бесах»
«Ибо бесы посылаемы бывают на зло, а ангелы на добро. Ангел человеку зла не сотворяет, но всегда думает о благе его. Он помогает христианам и защищает их от супротивного диавола. Бесы же всегда на злое ловят, всегда завидуя человеку, ибо видят, что он любим Богом»
Итак, православный трек имеет строго центростремительное направление со своим единственным идеалом — «Любовь»! Сосредоточение на всех остальных второстепенных ценностях, как-то: физическое здоровье, необычные силы, повышенная энергия… есть искушение, — уже будет незаметно уводить в сторону, тормозить, искажать правильный путь…
Итак, следуя «логике» древнего «знания» магов-толтеков, а именно — «новых видящих», раз внутренний Свет в энергетическом коконе является то ли «статичной энергией», то ли и вовсе её отсутствием, то возникает закономерный вопрос: Где тогда маги берут энергию для развития? К какому энергоисточнику (-кам) они подключаются? И как в таком случае был сформирован сам энергопоток толтеков вообще? Посредством «каких» эманаций? Ведущих «куда»?
Хищная, подлая, коварная неорганика, бесы и их «миры»! Бесы — это локализации, сущности исключительно теневого сознания, духи зла в «чистом» виде — вне каких-либо связей с космическим Светом Любви! (Это — напомним — сознание, преимущественно, относящееся к сектору № 3 диаграммы о «точке Зле».)
