439
Pastoureau, Blue, с. 60. Синий лишь немногим более популярен среди мужчин, чем среди женщин, которые тем не менее все равно в целом предпочитают его иным цветам; розовый, к слову, популярен среди женщин не более красного, пурпурного или зеленого.
440
2015 YouGov Survey (https://yougov.co.uk/news/2015/05/12/blue-worlds-favouritecolour/).
441
K. Clarke, ‘Reporters see Wrecked Buddhas’, BBC News (26 March 2001) Доступно на: http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/1242856.stm (обращение от 10.01. 2016).
442
Cennini, Craftsman’s Handbook, Vol. 2, с. 36
443
Современное название ляпис-лазури — лазурит — появилось в XVIII веке. Прим. научн. ред.
444
Цит. по: Ball, Bright Earth, с. 267
445
Лазурит — не полудрагоценный, а поделочный камень синего цвета, часто с вкраплениями. Наиболее ценны однородные камни. Прим. научн. ред.
446
Cennini, Craftsman’s Handbook, с. 38.
447
Базилика Сан-Саба была построена в VII–IX веках, как и весь монастырь Святого Саввы, частью которого она являлась. Однако известные сегодня фрески были, видимо, полностью поновлены в XIII веке, точнее, в его конце, их относят к 1290-м годам. Прим. научн. ред.
448
M. C. Gaetani et al., ‘The Use of Egyptian Blue and Lapis Lazuli in the Middle Ages: The Wall Paintings of the San Saba Church in Rome’, в: Studies in Conservation, Vol. 49, No. 1 (2004), с. 14.
449
Еще один северный художник конца XV века Дионисий в известных всему миру росписях собора Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре заменял синий лазурит более дешевым азуритом. Прим. научн. ред.
450
Gage, Colour and Culture, с. 271.
451
Там же, с. 131.
452
Такая ситуация была более характерна для южной Европы. На севере, в особенности в Нидерландах, где ультрамарин встречался гораздо реже, а алый цвет оставался главным символом богатства и особого положения, Деву Марию чаще всего изображали в красном.
453
Gage, Colour and Culture, с. 129–130.
454
Схожее вознаграждение, правда, гораздо более скромное, было предложено и Королевской Академией искусств в 1817 году, но никто из претендентов на него так и не смог похвастать никакими успехами.
455
Ball, Bright Earth, с. 276–277.
456
Ball, Bright Earth, с. 276–277.
457
E. Morris, ‘Bamboozling Ourselves (Part 1)’, в: New York Times (May — June 2009). Доступно на: http://morris.blogs.nytimes.com/category/bamboozling-ourselves/ (обращение от 01.01.2016).
458
Кракелюры образуются только в красочном и/или лаковом слое (в основном из-за утраты краской пластичности при высыхании), а не на холстах, хотя состояние самого холста также может привести к образованию кракелюр из-за разницы нагрузок на плоскость. Возможно, автор имела в виду, что ван Мегерен писал по старой грунтовке, в которой также могут образовываться естественные кракелюры — в конце концов, одним из доказанных признаков фальсификации ван Мегереном картин стало именно разоблачение его техники подделки кракелюр: в числе прочего нанесенные им трещины на верхний, красочный слой, не соответствовали трещинам на грунтовке. Прим. пер.
459
T. Rousseau, ‘The Stylistic Detection of Forgeries’, в: Metropolitan Museum of Art Bulletin, Vol. 27, No. 6, сс. 277, 252.
460
Finlay, Brilliant History of Colour in Art, с. 57.
461
Ball, Bright Earth, с. 178.
462
Harley, Artists’ Pigments, с. 53–54.
463
Field, Chromatography, с. 110–111.
464
E. Morris, ‘Bamboozling Ourselves (Part 3)’.
465
Гипотезы о том, для чего растения вырабатывают индиго, разнятся. Некоторые предполагают, что это — природный инсектицид; другие настаивают, что горький вкус индиго позволяет растениям защищаться от набегов травоядных.
466
Эти стручки чем-то, видимо, не понравились ботанику раннего Нового времени Джону Паркинсону, который в 1640 году описывал их так: «свисающие вниз, похожие на червей… которых мы называем „червями из задницы“, но несколько толще, наполнены черными семенами». Цит. по: J. Balfour-Paul, Indigo: Egyptian Mummies to Blue Jeans (London: British Museum Press, 2000), с. 92.
467
В некоторых культурах традиционно в неурожае индиго обвиняли женщин. В Древнем Египте считалось, что менструация может навредить растению. В одной из провинций Китая женщина с цветами в волосах не должна была подходить к чанам, в которых шла ферментация индиго. А на острове Флорес в Индонезии распространено такое поверье: если женщина в процессе сбора индиго выругается, она этим оскорбит душу растения, и краситель будет безвозвратно испорчен.
468
Balfour-Paul, Indigo, с. 99, 64.
