мантры вы можете отмечать, что делаете шаг левой или правой ногой. После того, как ум успокоится, мантра тоже исчезнет. В некоторых медитационных центрах предлагают наблюдать за процессом
ходьбы, разделенным на три фазы: отрывание ноги от пола, движение ноги вперед и опускание ноги
на пол. При этом проговаривают про себя эти три фазы одновременно с медленным движением
каждой ноги.
Все это способы развить осознанность по отношению к собственному телу. Каким бы способом
вы не пользовались, конечной целью является приобрести состояние полной ясности и
непривязанности к объектам, возникающим в сознании.
Вопрос 13: Как нам справиться с усталостью вызванной глубоким дыханием в течение 3 минут в
начале практики?
Ответ: Обычно всего трех или четырех длинных вдохов и выдохов достаточно, чтобы вернуть
осознанность и ясность восприятия, если нам необходимо что-нибудь изменить или когда мы
начинаем что-либо. Медленное дыхание полезно для тела и сознания, так как оно питает
осознанность и ясность. Поэтому, начиная практику, делайте глубокие вдохи и долгие выдохи пока
не успокоитесь, после чего возвращайтесь к вашему естественному дыханию.
Вопрос 14: Как лучше направлять внимание на дыхание, с усилием или же без?
Ответ: Дыхание — это мост, соединяющий ум и тело. Характер нашего дыхания определяется
состоянием ума и физическим окружением, а дыхание в свою очередь воздействует на тело и
сознание. У нас быстрое дыхание в случае, если тело неспокойно, мы больны или устали, нервничаем
или расстраиваемся, переживаем страх, радостьили горе.
Мы дышим медленно тогда, когда тело спокойно и здорово, мы находимся в хорошем настроении, а наш ум тихий и счастливый. Регулируя наше дыхание и заставляя его быть медленным, мы можем
устранить проявления связанные с коротким дыханием. Когда вы почувствуете себя спокойней —
возвращайтесь к обычному дыханию. Поддерживайте осознанность и ясность, чтобы быть готовыми
к медитации успокоения и прозрения.
Вопрос 15: Как люди, практикующие Дхамму, могут добиться успеха в нашем мире
глобализации, ведь они лишены амбиций и нетребовательны?
Ответ: Быть нетребовательным означает не желать чего-либо за пределами собственных
возможностей. Это не значит, что нужно просто довольствоваться тем, что есть и не пытаться
добиться большего. Когда Будда был Бодхисаттвой
омрачений
естественно стремиться к повышению своего благосостояния. Но мы должны понимать свое
положение и возможности, оставаться в рамках моральных норм
эмоциях, желаниях и побуждениях.
Работая, выполняйте свои обязанности так хорошо, как только можете, опираясь на четыре
основы успеха
устремление
настойчивость
приверженность
оценку
Выбирая цель, мы должны понимать свои возможности и ставить себе целью достижимое.
Например, если у вас нечто «одно», ставьте задачу добиться «двух». Если у вас «десять», ставьте
задачу «двадцать», если у вас «сто» — «двести».
Но если у вас «одно» а вы хотите получить «двести» или «две тысячи» — это явно завышенная
