стр. 222.

** Юлиан в своих Цезарях старается представить своего дядю в смешном веде. Впрочем, его подозрительное свидетельство подтверждается ученым Шпангей-мом со ссылкою на медали. (См Комментарий, стр. 156, 299, 397, 459) Евсевий (Orat. гл. 5) говорит, что Константин наряжался для публики, а не для самого себя Если мы допустим такой мотив, то и для самого пустого фата никогда не будет недостатка в оправданиях. (Экгель (О. Num. Vet VIII, 79) замечает, что на некоторых монетах Константина была впервые изображена диадема на голове императора. -

Издат)

* Зосим и Зонара называют Минервину наложницей Константина, но Дюканж очень любезно спас ее честь, указавши на следующее место в одном из панегириков: «АЬ ipso fine pueritiae te matrimonii legibus dedisti».

® Дюканж (Familiae Bysantinae, стр. 44) со слов Зонары называет его Константином, но это неправдоподобно, так как это имя уже носил старший брат. Имя Анни-балиана упоминается в Pasch. Chr. и одобрено Тильемоном, Hist des Empereurs, ч. 4, стр. 527.

* иероним, Хрон. Бедность Лактанция может служить или похвалой бескорыстному философу, или стцдом для его бесчувственного патрона. См. Тильемона, M4m. Ecciesiast, том V1, ч. 1, стр. 345. Дюпен Biblk>th?que Ecciesiast, ч. 1, стр. 205. Ладднер Credibility of the Gospel History, ч 2, том VII, стр. 66. (О Лактанции не упоминают как о наставнике Криспа до 317 г. (См. ч. 1, стр. 534) Вероятно, только после заключения мирного договора с Лицинием Константин выписал его из Никомедии в Галлию для того, чтобы докончить образование Криспа. - Издат)

¹⁰* Евсевия Historia Ecclesiastica. кн. 10. гл. 9. Евтропий (X, б) называет его egregkim virum,a Юлиан (Orat 1) очень ясно намекает на подвиги Криспа во время междоусобной войны. См. Шпангейма. Коммент„ стр. 92.

^п) Сравн. Идация и Pasch. Chr. с Аммианом (кн. 14, гл. 5). Год, в котором Констанций был возведен в звание цезаря по-видимому, более точно определен этими двумя хронологами, но живший при его дворе историк не мог не знать дня годовщины. Касательно назначения нового цезаря для галльских провинций см. Юлиана Orat 1, стр. 12. Годефруа Chronol. Ugum., стр. 26, и Блоеделя de la Primaute de Г Eglise, стр. 1183.

¹²* Кед. Феод. кн. 9, тит. 4. Годефруа догадывается, какие были тайные мотивы этого закона. Коммент., ч. 3, стр. 9.

¹³⁾ Дюканж, Fam. Byzant стр. 28. Тильемон. ч. 4. стр. 610.

¹⁴* Его имя было Порфирий Оптациан. Время этого панегирика, написанного во вкусе того времени пошлыми акростихами, определено Скалигером (ad Euseb., стр. 250), Тильемоном, ч. 4, стр. 607, и Фабрицием Bibiioth. Latin, кн. 4, m. 1.

¹⁹ Зосим, кн. 2, стр. 103. Годефруа. Chronol. Legum, стр. 28.

¹⁶* Akritte. без судебного разбирательства. - таково энергичное и, весьма вероятно. согласное с истиной выражение Суды Виктор Старший, писавший в следующее царствование, выражается с приличной сдержанностью: «Natu grandior incertum qua causa, patris judicio occidisset». Если мы обратимся к позднейшим писателям Евтролию, Виктору Младшему, Орозию, Иерониму. Зосиму. Филосторгию и Григорию Турскому, то найдем, что их сведения об этом факте, по-вцдимому, увеличиваются по мере того, как средства для получения таких сведений должны были уменьшаться; впрочем, это часто замечается при исторических исследованиях.

¹⁷⁾ Аммиан (кн. 14 га Н) употребляет общее выражение peremptum. Кодин (стр. 34) говорит, что этот принц был обезглавлен, но Сидоний Аполлинарий (Epistol. V, 8) говорит, что ему дали холодного еда, - вероятно, в противоположность с горячей ванной Фаусты.

¹⁸⁾ Sororis fifium, commodae indoKs juvenem. Евтропий. X, б. Нельзя ли предположить, что Крисп женился на дочери императора Лициния Елене и что по случаю счастливого разрешения этой принцессы от бремени в 322 году Константин даровал всеобщую амнистию? См. Дюканжа, Pam. Byzant стр. 47 и закон (кн. 9, тит. 37) Кодекса Феодосия приводивший в такое затруднение истолкователей. Годефруа,

ч. 3. стр. 267. (Это предположение очень сомнительно; неясность упомянутого закона в КОДексе Феодосия не дозволяет делать из него никаких выводов, и существует только одна медаль, которую можно отнести к жене Криспа Елене. См. Экгеля Doct Num. Vet, ч. 8 стр. 102,145. - Гизо)

¹⁹¹⁰ См. Жизнеописание Константина, в особенности кн. 2. гл. 19.20. Через двести пятьдесят лет после того Евагрий (кн. 3, гл. 41) вывел из молчания Евсевия неосновательный аргумент против действительности этого факта.

^ Histoire de Pierre le Grand, par VoHaire, ч. 2. m. 10.

²¹* Чтобы доказать, что статуя была действительно воздвигнута Константином и впоследствии скрыта коварными арианами, Кодин создает (стр. 34) двух свидетелей Ипполита и молодого Геродота и не краснея ссылается на их сочинения которые никогда не существовали.

²²^ Сочинения Зосима (кн. 2. стр. 103) могут считаться нашим оригиналом. Проницательность новейших писателей в связи с некоторыми намеками, встречающимися у древних писателей, объяснила и исправила его неясный и неполный рассказ.

²³* Филосторгий. кн. 2, гл. 4. Зосим (кн. 2, стр. 104-116) винит Константина в смерти двух жен - невинной Фаусты и другой неверной жены, которая была матерью его трех преемников. По словам Иеронима, прошли три или четыре года мемаду смертью Криспа и смертью Фаусты. Старший Виктор благоразумно молчит.

²⁴* Если Фауста была лишена жизни, то следует полагать, что местом ее казни были внутренние апартаменты дворца. Оратор Златоуст* дает волю своей фантазии, рассказывая что голая императрица была отнесена на уединенную гору и съедена дикими зверями.

²⁵* Юлиан. Orat 1. Он как будто называет ее матерью Криспа; она могла принять этот титул по праву усыновления По крайней мере она не считалась его смертельным врагом. Юлиан сравнивает судьбу Фаусты с судьбой персидской царицы Парисатцды. Римлянин сделал бы более естественное сравнение, сопоставив ее со второй Агриппиной:

Et moi. qui sur le trone ai suivi mes ancetres:

Moi, fifle, femme, soeur, et mere de vos maitres.

^ Монод in Constantin. Jun., m. 4. ad calcem Eutrop, изд. Гаверкампа. Оратор называет ее самой божественной и благочестивой из королев.

²⁷* Interfecit numerosos amicos. - Евтроп. XX, 6.

Satumi aurea saecula quis requirat?

Sunt haec gemmea, sed Neroniana. - Сцдон. Алоллин. V, 8.

Несколько странно то. что эти сатирические строки приписываются не какому-нибудь незнатному сочинителю пасквилей или разочарованному патриоту, а первому министру и любимцу императора Аблавию. Можно заметить, что в своих проклятиях римский народ руководствовался как чувством человеколюбия так и суеверием. Зосим. кн. 2, стр. 105.

** Евсев. Oral in Const, гл. 3. Эти числа достаточно точны, чтобы оправдать оратора.

** Зосим. кн. 2, стр. 117. При предместниках Константина слово Nobilissimus было скорее неопределенным эпитетом, чем легальным и определенным титулом.

³¹* Asdruunt rtummi veteres ас singutares. Шпангейм. de Usu Numismat Диссерт. 12, ч. 2, стр. 357. Ammian говорит об этом римском царе (кн. 14, m 1 и Вал. ad loc.) В отрывке Вал. он называется царем царей, a Pasch. Chr. (стр. 628). употребляя слово Rega, приобретает вес латинского доказательства. (Титул, данный Аннибали-ану, относился к нему не как к римскому монаред а как к царю территория отведенной ему в Азии, - как это видно на 271—й странице На всех монетах, где он так называется река Евфрат обозначает средоточие его царской власти. Клинтон. F. R.

I. стр. 380. Экгель. D. N u m. Yet стр. 104. Гумфрея Manual. 11, 649, изд. Бона. -Издат)

³²* Его ловкость в воинских упражнениях прославляется Юлианом (Orat 1. стр.

II, Orat 2. стр. 53).

^3S* Евсев. в Жизнеоп. Констант., кн. 4, гл. 51 Юлиан. Orat 1. стр. 11-16, с тщательно обработанным комментарием Шпангейма. Либаний, Orat 3, стр. 109. Константин учился с похвальным