боятся только Аллаха (хвала Ему).
Вот что сказано по этому поводу Господину нашему: «О Посланник! Донеси до людей то, что послано тебе Господом твоим. И если не сделаешь этого, то не исполнишь миссии своей. Аллах будет хранить тебя от злых людей. Воистину, Аллах праведным путем неверных не направит» (Св. Коран, 5:67).
То есть, если ты допустишь какую-либо ошибку, то это затронет твою миссию - миссию Посланника Аллаха. Ибо долг твой - просвещать людей. Если ты сделаешь что-то не так, то все человечество останется во тьме...
И он сознавал, что в противном случае его миссия была бы невозможна.
После того как высокочтимый Мухаммад стал избранником Всевышнего, вся его жизнь прошла в проповеди. Он стучался в каждую дверь в поисках сочувствующих лиц и отзывчивых сердец, до которых мог бы донести то, с чем был ниспослан Самим Аллахом.
Первой реакцией противной стороны было полное равнодушие и бойкот. Затем последовало осмеяние. А на последней стадии появились все виды издевательств и мучений. Дороги, по которым ему надлежало идти, были полны колючек, во время намаза на голову ему бросалась требуха, и любое оскорбление в его адрес считалось допустимым. Но Посланник Аллаха не отступился и не отвратился от своего дела. Ибо такова была цель его посланничества в этот мир. К каждому он приходил по нескольку раз, включая своих самых злейших врагов, и представлял им откровение Всевышнего. Кто знает, сколько раз ему пришлось идти к таким врагам Божьего закона и святой веры, как Абу Джахль и Абу Лахаб, неустанно проповедуя им истину! Он ходил от ярмарки к ярмарке; во имя наставления на путь истинный даже одного человека заглядывал в каждый шатер; любая дверь, к которой он приближался, захлопывалась пред ним, но он снова стучался в нее... Потеряв надежду достучаться до мекканцев, он отправился в Таиф[6]. Обнаглевшие от спокойной и беззаботной жизни, жители Таифа оказались еще более жестокими, чем мекканцы. Весь сброд города забросал Посланника Аллаха (да, именно его - Солнце солнц, кому и ангелы в лицо взглянуть не смели) камнями, изгоняя его из Таифа. При нем был Зейд ибн Хариса (р.а.). Зейд, принимая удары на себя, пытался защитить Пророка (с.а.с.) от камней, что ранили до крови его благословенное тело.
Когда они ушли, оставив за собой ослепленных ненавистью жителей Таифа, и смогли, наконец, найти приют под деревом, появился ангел Джабраил и предложил наказать это сборище строптивых людей, обрушить на них гору, что возвышалась неподалеку. Даже претерпев унижения и оскорбления, Посланник Аллаха не согласился с ангелом и отказал ему.
Он сделал это во имя будущего, в котором, возможно, появятся люди, в чьих сердцах пробудится вера. Потом, воздев руки, он взмолился Господу: «Аллах мой! Жалуюсь Тебе на бессилие мое, на слабость мою, на то, что ничтожен в глазах людей. О Милостивейший из милостивейших! Ты - Господь униженных и оскорбленных. Ты и мой Господь... На кого меня оставляешь? Сквернословящим ли, сквернолицым ли, врагу ли, что препятствует делу моему? Если нет в Тебе гнева на меня, то ни переживания, ни бедствия, коим подвергаюсь, - ничего не значат ибо благоденствие, Тобою мне даваемое, гораздо больше и желаннее. Если чем-то заслужил я гнев Твой или недовольство, обращаюсь за прощением к свету совершенства Твоего, правящего в мире этом и мире ином, освещающим тьму и мрак. Молю о прощении Твоем, о Аллах, пока не будешь удовлетворен! Вся сила и мощь, Господи, в Твоей деснице».
Пока Посланник Аллаха так молился, кто-то бесшумно приблизился к нему и, протянув блюдо с кистью винограда, сказал: «Угощайтесь, пожалуйста!» Предводитель обоих миров, поднеся к себе блюдо, произнес: «Бисмиллах - с именем Аллаха». Это для угощающего его раба, по имени Аддас, явилось неожиданностью. Он удивленно спросил: «Кто ты?» Посланник Аллаха ответил: «Я - последний Посланник, последний Пророк!» Аддас бросился к нему и принялся целовать. То, что годами искал он на небесах, нашел на земле, когда этого совсем не ожидал... и уверовал[7]. Если бы не этот случай, Посланник Аллаха вернулся бы из Таифа в печали не потому, что с ним так обошлись, но по причине того, что ни одному человеку он не смог ничего объяснить. Теперь же он словно воспарил от счастья. Ибо через него Аддас встал на путь истинный. Он был «увейком» пророков (увейк – птица, являющаяся символом нескончаемой добродетели - ред.). Он везде непрестанно искал чистые сердца и лица, открытые истине, найдя же их - входил в них и шептал им откровения своего духа. И светлый нимб, окружавший его, ширился с каждым днем, и по мере его расширения безбожие все больше корчилось в судорогах.
И однажды была попытка раз и навсегда погасить этот божественный пламень, что было подобно стремлению погасить небесное светило легким дуновением. Но напрасно! Солнце для нас - лишь пример для подражания, но свет, принесенный им, таков, что может умножить силы и самого солнца. Ибо свет тот - свет Аллаха. Вот как описывает аят их состояние: «Они устами скверными своими хотят свет Божий погасить, Аллах же не допустит ничего иного, как только свет свой завершить, хоть многобожникам и ненавистно это» (Св. Коран, 9: 32).
Он и в двадцатом веке возжег пламень и словно пустил в нас искры... Тысячи, сотни тысяч поверили ему и пошли по стезе возвеличивания дела его. Значит, Всевышний желает снова создать круг мусульманский, ряды светлые, цепь золотую, и не может это остановить ни злоба, ни ярость безбожия, ни натиск воинства сатаны... Да, семена эти, с ихласом[8] посеянные, если не сегодня, то завтра непременно взойдут, и свет, распространяемый Посланником Аллаха, никогда не иссякнет.
Когда Мекка уже не в состоянии была приютить Посланника Аллаха, он переселился в Медину. Там он должен был продолжать распространять свет веры. И там он вступил в борьбу с противодействующими ему врагами и теми, кто под прикрытием веры скрывал свое лицемерие. В войне с безбожием он встал во главе войска, получал на поле боя ранения... Испытывал он и голод, но всегда продолжал следовать своему пути. Он ни на минуту не прекращал проповедовать, стараясь даже в мелочах доводить суть своих проповедей до людских сердец. Он был открыт каждому: приди к нему бедуин и спроси у него то, что до этого спрашивали сотни раз, он и бедуину терпеливо и доходчиво ответит на все вопросы.
Таблиг - значит наставлять людей на путь истинный, на путь верный – сыратуль-мустаким. В этом и состоит цель прихода всех пророков. Сыратуль-мустаким хорошо известен каждому верующему. Да, мы не менее сорока раз в день в намазах молим Господа нашего, чтобы наставил нас на этот путь, по которому шли и пророки, и вернейшие, и отдавшие жизнь за веру, и просим достичь желанной цели так же, как и они (см. Св. Коран, 1: 6,7 – ред.). Путь тот широк и каждому может быть суждено Аллахом пройти по нему. Ибо последний Пророк, как сказано в аяте, послан был как милость всем мирам.
Помимо этого, он - свидетель, и благовествующий, и предостерегающий, что выражено следующим аятом: «О Пророк! Воистину, Мы послали тебя свидетелем, благовестителем и увещателем» (Св. Коран, 33: 45).
Предводитель наш был исключительным человеком, который двадцать три года нес на себе столь тяжкую ношу -пророчество - и исполнил свое дело так, как никто другой Шаг за шагом приближался он к благословенному завершению.
Высокочтимый Мухаммад был в своем первом и в то же время прощальном паломничестве. Поскольку он объединил в одном действе хадж и умру, мы называем его и «Хадж акбар» (Большой хадж). В этот последний хадж, сев на своего верблюда, Пророк отправился в путь, чтобы донести до людей все, что
