покидающего [нас], почитаю я его. Тот, кто почитает его так, получает второго, спутники

не отделяются от него'.

12. Гаргья сказал: 'Того пурушу, который состоит из тени, я и почитаю, как Брахмана'.

Аджаташатру сказал: 'Нет, не говори мне о нем. Поистине, как смерть почитаю я его. Тот, кто почитает его так, достигает в этом мире полного [срока] жизни, смерть не приходит к

нему до [назначенного] времени'.

13. Гаргья сказал: 'Того пурушу, который в теле, я и почитаю, как Брахмана'.

Аджаташатру сказал: 'Нет, не говори мне о нем. Поистине, как воплощенного почитаю я

его. Тот, кто почитает его так, становится воплощенным и потомство его становится

воплощенным'. И Гаргья умолк.

14. Аджаташатру сказал: 'Это все?' – 'Да, все'. – 'Этого недостаточно для знания'.

Гаргья сказал: 'Дозволь [мне] приблизиться к тебе [как ученику]'.

15. Аджаташатру сказал: 'Противно обычаю, что брахман приближается к кшатрию,

[думая]: 'Он расскажет мне о Брахмане'. И все же я сделаю тебя знающим'. Взяв его за

руку, он поднялся. И оба они подошли к спящему человеку. [Аджаташатру] окликнул того

такими именами: 'Великий, Сома в белых одеяниях, царь!' Тот не поднимался. [Тогда он]

разбудил его, потерев рукой, и тот поднялся.

16. Аджаташатру сказал: 'Когда этот [человек] заснул, где тогда был этот состоящий из

познания пуруша, и откуда он пришел?' И этого Гаргья не знал.

17. Аджаташатру сказал: 'Когда этот [человек] заснул, то этот, состоящий из познания

пуруша, взяв [своим] познанием познание этих жизненных сил, отдыхает в пространстве

внутри сердца. Когда он берет эти [чувства], то говорят, что человек спит, – тогда бывает

взято дыхание, взята речь, взят глаз, взят слух, взят разум.

18. Когда он двигается в этом сне, то это – его миры. [Тогда он] – словно великий царь, словно великий брахман; он словно вступает в разные состояния. И как великий царь, взяв

подданных, двигается, как ему угодно, по своей стране, так и этот [пуруша], взяв чувства, двигается, как ему угодно, в своем теле.

19. Когда же [человек] погружен в глубокий сон и когда ничего не знает, то [пуруша]

проходит через семьдесят две тысячи артерий, которые называются хита и идут от сердца

к перикардию, и пребывает в перикардии. И как юноша, или великий царь, или великий

брахман отдыхают, достигнув вершины блаженства, так же отдыхает и он.

20. Как паук выползает с помощью нити, как выходят из огня маленькие искры, так

выходят из этого Атмана все жизненные силы, все миры, все боги, все существа. Его

тайное значение – действительное действительного. Поистине, жизненные силы –

действительное и этот [Атман] – их действительное.