См.: ibid., V, 16, 2 (=указ. изд., II, с. 368).
Ibid., IV, 34, 1 (=указ. изд., II, с. 269).
К истории этой аксиомы см.: J.Beumer «Gratia supponit naturam. Zur Geschichte eines theologischen Prinzips», в Gr 20 (1939), S. 381–406, 535–552; B.Stoeckle Gratia supponit naturam. Geschichte und Analyse eines theologischen Axioms. Rom, 1962 (библ.). К существу проблемы см.: ?. Przywara «'Gratia non destruit, sed supponit et perficit naturam'. Eine ideengeschichtliche Interpretation», в Scholastik 17 (1942), S. 178–186; J. Alfaro, статья «Gratia supponit naturam», в LThK IV, S. 1169–1171 (библ.); J. Ratzinger «Gratia praesupponit naturam», в Dogma und Verkundigung. Munchen–Freiburg, 1973, S. 161–181.
См. прежде всего: H.Volk «Gnade und Person», в Gott alles in allem, особ. S. 119 сл.
К. Marx — F. Engels «Manifest der kommunistischen Partei», в Gesammelte Werke II (Studienausgabe). Darmstadt, 1971, S. 817.
R. Haubst Vom Sinn der Menschwerdung. «Cur deus homo». Munchen, 1969; см. также краткий историко–богословский очерк Х.У. фон Балтазара: H.U.von Balthasar Karl Barth, S. 336–344.
M.Schmaus Katholische Dogmatik II/2. Munchen, (6–е изд.), S. 70.
Quo nil maius fieri potest — «[то,] что не может быть ничем большим» (лат.). — Прим. ред.
F.W.J. Sendling «Die Philosophie der Offenbarung, zweiter Teil», в Gesammelte Werke VI (ed. M.Schroter), S. 561, 566.
Поэтому выдвинутый Ф.Хр. Бауром и переосмысленный недавно Э.Кеземаном (Е. Kasemann Jesu letzter Wille nach Johannes 17. Tubingen, 1966, особ. S. 51 сл.) тезис о том, что четвертое Евангелие находилось под угрозой докетизма, приходится признать маловероятным. Ср.: R. Schnackeburg Johannesevangelium I, S. 243 сл.
E.Schweizer — F. Baumgartel — R. Meyer, статья «????», в ThW IV, S. 98–151.
C. Colpe — E. Haenchen — G. Kretschmar статья «Gnosis», в RGG II, S. 1648–1661 (библ.); R. Haardt, статья «Gnosis», в SM II, S. 476–486 (библ.); W.Bauer Rechtglaubigkeit und Ketzerei im altesten Christentum. Tubingen, 1934; W. Bousset Hauptprobleme der Gnosis. Gottingen, 1973; R. Bultmann, статья «???????», в ThWI, S. 688–719; id. Das Urchristentum im Rahmen der antiken Religionen. Zurich—Stuttgart, 1954 (2–е изд.); С. Colpe Die religionsgeschichtliche Schule. Darstellung und Kritik ihres Bildes vom gnostischen Erlosermythus. Guttingen, 1961; R. Haardt Die Gnosis. Wesen und Zeugnisse. Salzburg, 1967; ?. Haenchen «Gab es eine vorchristliche Gnosis?», в Gott und Mensch. Tubingen, 1965, S. 265–298; H.Jonas Gnosis und spatantiker Geist, Bd. I, Die mythologische Gnosis. Mit einer Einleitung zur Geschichte und Methodologie der Forschung, 1964 (3–е изд.); id. Gnosis und spatantiker Geist, Bd. II/1, Von der Mythologie zur mystischen Philosophie. Gottingen, 1954; G. Quispel Gnosis als Weltreligion. Zurich, 1951; H.Raschke Das Christusmysterium. Wiedergehurt des Christentums aus dem Geist der Gnosis. Bremen, 1954; R. Reitzenstein Die hellenistischen