Thomas von Aquin Summa theologiae III, q. 3, a. 5.

К. Barth Die Kirchliche Dogmatik II/2. Zollikon–Zurich, 1948 (3–е изд.), S. 1; ср.: S. 101 сл.

?. U. von Balthasar Karl Barth, S. 186 сл.

K. Pfleger Die verwegenen Christozentnker. Freiburg—Basel—Wien, 1964 (= Herder–Bucherei 179); H.U.von Balthasar Karl Barth, S. 336 сл.; H.Kung, статья «Christozentrik», в LThK ll, S. 1169–1174; id. Rechtfertigung. Die Lehre Karl Barths und eine katholische Besinnung. Einsiedeln, 1957, S. 127 сл., 138 сл., 277 сл.; W. Pannenberg Grundzuge, S. 169 сл.; ?. Riedlinger «Die kosmische Konigsherrschaft Christi», в Concilium 2 (1966), S. 53–62; G. Rousseau «Die Idee des Konigtums Christi», в Op. cit., S. 63–69.

Ср.: с. 224, прим. 19.

G.von Rad Weisheit in Israel. Neukirchen—Vluyn, 1970.

U. Wilckens — G. Fohrer, статья «?????», в ThW VII, S. 515–519.

Ср.: ibid., S. 519–523; H.Schlier «Kerygma und Sophia. Zur neutestamentlichen Grundlegung des Dogmas», в Die Zeit der Kirche, S. 206–232; U.Wilckens Weisheit und Torheit.

G. Bornkamm, статья «?????????», в ThW IV, S. 809–834, особ. 823 сл.; H.Schlier Der Brief an die Epheser. Ein Kommentar. Dusseldorf, 1968 (6–е изд.), особ. S. 60 сл., 153 сл.; J.Gnilka Der Epheserbnef. Freiburg—Basel—Wien, 1971, особ. S. 76 сл.

См. обзоры: Н. U. von Balthasar Glaubhaft ist nur Liebe, J. Moltmann «Gottesoffenbarung und Wahrheitsfrage», в Perspektiven der Theologie, S. 13–35, и выше I часть, особ. с. 16 сл.

См. выше I часть, гл. III раздел 3, с. 49 сл.

См. выше I часть, гл. III раздел 4, с. 56 сл., особ. прим. 49.

См. выше с. 6, прим. 9.

О.von Nell–Breuning, статья «Integralismus», в LThK V, S. 717 сл.

Irenaus Adversus haereses V, praef. (= ed. W. W. Harvey II, c. 314).