G. Greshake Gnade als konkrete Freiheit. Eine Untersuchung zur Gnadenlehre bei Pelagius. Mainz, 1972.

J.Ternus «Das Seelen–und Bewusstseinsleben Jesu. Problemgeschichtlich–systematische Untersuchung», в Das Konzil von Chalkedon, Bd. 3, S. 81–237.

Barn V, 11 (= Patrum apostolicorum opera, Fase. I, ed. О. de Gebhardt — A.Harnack–Th.Zahn. Leipzig, 1875, p. 20); 2 Clem 9:5 (= The Apostolic Fathers I/'II, ed. J.B.Lightfoot. London, 1890, p. 230); Ignatius von Antiochien Eph VII, 2 (= The Apostolic Fathers II/II/l, p. 47 сл.); Polykarp VII, 1 (= The Apostolic Fathers II/II/2, p. 918).

Ignatius von Antiochien Smyrn IV, 2 (= The Apostolic Fathers U/H/1, c. 298 сл.).

1 Clem 49, 6 (= The Apostolic Fathers I/II, c. 149).

Irenaus Adversus haereses V, 1, 2 (= ed. W.W. Harvey II, c. 325).

Tertullian De carne Christi X (= PL 2, c. 817 сл.).

Origenes Deprincipiis II, 6, 5 (= GCS 22, c. 144).

Tertullian Adversus Paxeam XXVII (= PL 2, c. 213–216); id. De carne Christi XIII (= PL 2, с. 821 сл.).

?. de Riedmatten, статья «Apollinarius der Jungere», в LThK I, S. 714; id., статья «Apollinarismus», в LThK, S. 716 сл.; ?.Grillmeier «Die theologische und sprachliche Vorbereitung der christologischen Formel von Chalkedon», Op. cit., особ. S. 102– 120.

J. А. Jungmann Die Stellung Christi im liturgischen Gebet, 1962 (2–е изд.), особ. S. 151 сл.

F.X.Arnold Seeborge aus der Mitte der Heilsgeschichte. Pastoraltheologische Durchblicke. Freiburg, 1956, S. 28–51.

Gregor von Nyssa Adversus Apollinarem XXI, XLI (= PG 45, с. 1163 сл., 1217 сл.).

Irenaus Adversus haereses V, 14, 1 сл. (= ed. W.W.Harvey II, с. 360); Tertullian De carne Christi X (указ. изд.); id. Adversus Marcionem II, 27 (= PL 2, c. 343 сл.).