J. Michl — G. Englhardt, статья «Chiliasmus», в LThK II, S. 1058–1062 (библ.). О дальнейшей истории и действенности этого ожидания прежде всего см.: R. Frick Die Geschichte des Reich–Gottes–Gedankens in der alten Kirche bis zu Origenes und Augustin. Gie?en, 1928; W. Nigg Das ewige Reich. Geschichte einer Sehnsucht und einer Enttauschung. Zurich, 1944: E.Iserloh «Das Reich Gottes», в Gottesreich und Menschenreich. Ihr Spannungsverhaltnis in Geschichte und Gegenwart. Regensburg, 1971, S. 51–72.
Об этом см. важное исследование Э. Петерсона: Е. Peterson «Der Monotheismus als politisches Problem», в Theologische Traktate. Munchen, 1951, S. 45–147.
См. Пастырскую конституцию II Ватиканского собора «Радость и надежда» (Gaudium et Spes), S. 36.
Цитируется по Тертуллиану: Tertullian AdversusMarcionem IV, 33, 8 (= CChr 1, 634).
Augustinus De civitate Dei 19, 26 (= CSEL 40/2, 421).
Ibid., 14, 28 (= указ. изд., 56); см. также 19, 24 (= указ. изд., 419) и его же трактат Enarrationes in Psalmos 64, 2 (= CChr 39, 823 сл.).
Догматическая конституция «Свет народам» (Lumen Gentium), 1. L. Boff Die Kirche ah Sakrament im Horizont der Welterfahrung. Versuch einer Legitimation und einer struktur–funktionalistischen Grundlegung der Kirche im Anschlu? an das II Vatikanische Konzil. Paderborn, 1972.
Y. Congar «Pneumatologie et 'christomonisme' dans la tradition latine», в EthL (1969), S. 394–416.
Ср. предыдущий раздел этой главы, с. 299 сл.
F.Nietzsche «Also sprach Zarathustra», в Gesammelte Werke, Bd. 2. Ed. K.Schlechta, S. 284 (Цит. по изд.: Ф.Ницше Сочинения в 2–х mm, т. 2. М.: Мысль, 1990. — Прим. ред.)
Id. Die frohliche Wissenschaft, указ. изд., S. 127.
Thomas von Aquin Summa theol. III, q. 8, a. 3.
