(CVN Kalari Sangam, в восточной части форта, рядом с храмовым комплексом Ананта Падманабхасвами)

тел. 247 41 28,

пн-сб 6.30-8.30.

Эта школа боевого искусства Кералы каларипаятту создана в 1956 г. Туристы могут понаблюдать за занятиями, а желающие пройти трехмесячный курс основ этого боевого искусства (от Rs 1500). Для прохождения курса понадобится практика в боевых искусствах и/или танце. При школе есть святилище местного божества боевых искусств Калари Парадэваты и клиника, в которой предлагается традиционный аюрведический массаж и консультации врачей-специалистов по аюрведе (пн-сб 10.00–13.00 и 17.00–19.30, вс 10.00–13.00).

тел. 243 40 66.

В школе преподают танцевальную драму катхакали и театральное искусство кудияттам. При наличии предварительной договоренности можно посмотреть, как проходит урок. Здесь также можно узнать о планируемых представлениях катхакали.

вт-вс 8.30–13.00 и 15.00–17.30, Rs 20,

фотокамера (съемка только снаружи) – Rs 15.

Внимание! Посетители должны оставить обувь у входа и осматривать музей в сопровождении гида в группе от 5 чел.

Кудирамалика (букв. «Лошадиный дворец») стал резиденцией раджей Траванкура после того, как в конце XIX в. они покинули Падманабхапурам. Дворец построил раджа Рамаварма III (правил 1829–1846), известный керальский композитор и поэт, реформатор, покровитель искусств.

Дворец в традиционном для Кералы стиле строили 4 года более 5000 рабочих. Карниз украшают 122 лошадиные головы. Лошадь считается символом храбрости и доблести. Часть здания, превращенная в музей, открыта для посещения. В залах, отделанных изящными резными деревянными перегородками, с тщательно отполированными полами, размещены фамильные ценности правителей Траванкура. Среди портретов, царских регалий и оружия есть несколько подлинных сокровищ, например массивный хрустальный трон, подаренный голландцами, а также трон, сделанный из бивней 50 слонов.

Царская семья покровительствовала искусствам, а ныне эту традицию продолжает Музыкальный фестиваль (Swathi Sangeetotsavam) под открытым небом, ежегодно проводимый на территории дворца 6–12 января (начало представлений 18.00). Концерты индийской классической музыки устраиваются также во время фестиваля Navaratri (окт. – нояб.).

вт, чт-вс 9.00–17.00, ср. 13.00–17.00, Rs 12, видеокамера – Rs 750.

На территории комплекса расположены Государственный музей искусств и ремесел, Музей естественной истории и Художественная галерея Шри Читра.

Здание Государственного музея искусств и ремесел (Government Arts and Crafts (Napier) Museum) построено в 1880 г. в индо-сарацинском стиле по проекту архитектора Р.Ф. Чизхолма (1840–1915), который пытался сочетать колониальный стиль с традиционной керальской архитектурой. Музей назван в честь лорда Ф. Напье (1819–1898), губернатора Мадраса в 1866–1872 гг. В экспозиции представлена керальская резьба по дереву XV в., золотые ожерелья и пояса, тончайшая резьба по кости, резная храмовая колесница, деревянные модели храма Гурувайюра (Guruvayur) и храмового театра, бронзовые изделия Чолов (XII) и изделия из Виджаянагарa (XIV), а также фигуры исполнителей катхакали в человеческий рост.

В расположенной напротив Художественной галерее Шри Читра (Shri Chitra Art Gallery) хранится несколько картин раджпутской, могольской и танджавурской школ, а также произведения из Китая, Тибета и Японии. Гордость музея – картины, которые написали Раджа Рави Варма (1848–1906), его сестра Мангалабаи Тампурати и дядя Раджа Раджа Варма, знаменитые тем, что ввели в Индии живопись масляными красками. Здесь также представлены картины Николая Рериха.

В Музее естественной истории (Natural History Museum), расположенном к востоку от музея Напье, есть модель традиционного деревянного дома (налукетту) наиров, общности, соответствующей по статусу варне кшатриев (воинов). Среди наиболее распространенных фамилий наиров – Menon, Nair, Panikker, Pillai. Наиры живут большими семейными группами, распоряжающимися общей земельной и другой собственностью. Во главе хозяйства стоит мать или, если она умерла, старшая сестра. Для наиров характерна полиандрия (многомужество). У мужчин есть жены в нескольких семьях; женщины выбирают себе двух, трех… до двенадцати мужей из равной или высшей касты наиров, включая также брахманов. Дети остаются в семье матери и наследуют имущество после своих дядей с материнской стороны. Существует убеждение, что ни один наир точно не знает, кто его отец.

Автобус

Тируванантапурам (East Fort Bus Stand на MG Road): авт. № 111, 30 мин, 5.30–21.30, Rs 7.

Прибрежная деревня Ковалам – самый развитый курорт Кералы. Европейцы посещают Ковалам с 1930-х гг., но только когда хиппи освоили это место в 1960-х гг., здесь построили первые отели.

В районе Ковалама расположены три пляжа. Самый южный из них – Лайтхаус Бич (Lighthouse Beach, Пляж с маяком). Сюда приезжает большинство отдыхающих. Из конца в конец по нему можно пройти примерно за 10 мин, он окаймлен тесно расположенными отелями и ресторанами. Красно-белый маяк стоит на мысе на южной оконечности пляжа. Он закрыт для публики.

Срединный пляж Хавах (Hawah Beach), над которым возвышается на скалистом мысу пятизвездочный отель Ashok, каждое утро используют местные рыбаки, тянущие по мелководью огромную сеть, вылавливая мелкую рыбешку. В остальное время они свертывают в бесконечные мотки веревку из волокон кокосовых пальм.

В 4 км к северу от Ковалама расположен пляж Самудра (Samudra Beach,), окаймленный спускающимися к морю террасами.

Внимание! Главными раздражителями на пляжах Ковалама могут стать назойливые торговцы сувенирами и индийские туристы, которые не прочь сфотографировать на мобильный телефон женщин в купальниках. Опасайтесь карманных воров – как на пляжах, так и в отелях. В море помните о коварных подводных течениях, не заплывайте за флажки. В вечернее время пригодится фонарик, так как в Коваламе нередко отключают электроэнергию. Помните также, что в аюрведическом массаже используется значительное количество масла. Оно трудно смывается, а процедура закапывания масла в глаза может вызывать аллергические реакции.

(Vizhinjam, к югу от пляжа Лайтхаус Ковалама)

Рыбацкая деревушка Виринджам некогда была столицей древнего царства Ай (Ay). До IX в. власть то и дело переходила к Пандьям, а в XI в. здесь сражались Чолы с Черами. С тех времен сохранился ряд простых святилищ, осмотру которых можно посвятить послеобеденную прогулку по тенистым тропинкам среди кокосовых рощ. Лучше всего подходить к ним от центра деревни, а не по прибрежной дорожке.

В центре деревни, напротив полицейского отделения, находится маленькое, вырубленное в скале незаконченное святилище VIII в. В нем стоит резная статуя Шивы. Храм Тали Шивы, до которого можно