дойти по узкой тропинке, ведущей от здания государственной начальной школы, возможно, был первоначальным центром Виринджама. Простой алтарь окружает группа статуй змей-нага.

Роща Ковил Каду (Kovil Kadu, букв. «Храмовый лес») лежит у моря в 10 мин ходьбы от главной деревенской улицы по Hidayatnagara Road. Здесь на маленькой огороженной территории расположены святилища Шивы и богини Бхагавати (Кали-Дурга), ориентировочно датируемые IX в.

(Padmanabhapuram, 63 км к юго-востоку от Тируванантапурама)

Автомобиль

Тируванантапурам: по автостраде NH47 (такси – от Rs 900 туда и обратно).

В 1550–1750 гг. Падманабхапурам был столицей княжества Траванкур. Несмотря на то, что это поселение находится на территории Тамилнаду, им управляет Правительство Кералы.

Главная достопримечательность – дворцовый комплекс Падманабхапурам (Padmanabhapuram Palace, вт-вс 9.00–16.30, Rs 10, фотокамера – Rs 15, видеокамера – Rs 1000). Комплекс расположен на территории 2,6 га и состоит из 14 зданий, построенных из тикового дерева и гранита. Всех посетителей проводят по территории дворца местные гиды. Они не берут фиксированной платы, но ожидают чаевые (от Rs 100). Посетители должны оставить обувь на входе. Справа от входа расположен музей.

Осмотр обычно начинается с веранды (пумукхам), где с потолка, сделанного из различных пород дерева (тикового, красного) и украшенного резными изображениями 90 различных цветков лотоса, свисает бронзовая масляная лампа с всадником на коне. Эта вращающаяся лампа необъяснимым образом сохраняет ту позицию, в которой ее оставляют. Раджа спасался здесь от летнего зноя, отдыхая на прохладной гранитной кровати в углу. На стене висит коллекция церемониальных луков-онамвиллу, расписанных изображениями возлежащего Вишну (Падманабхи). Это дары местных правителей к празднику Онам.

Прямо над входом, на втором этаже, находится мантрасала, или зал совета, мягко освещенный сквозь стекла из цветной слюды. В углубленные сиденья скамьи вдоль передней стены клали смоченные в воде травы, что представляло собой естественную охлаждающую систему. Гладко отполированный черный пол сделан при помощи утерянной в настоящее время техники с использованием обожженного кокоса, липкого экстракта сахарного тростника, белков яиц, извести и песка. На крыше находится часовая башня: бой курантов слышен на расстоянии 3 км.

Справа от этой части дворца расположен зал приемов, способный вместить более 2 тыс. гостей.

Самая старая часть комплекса, Дворец матери (Thaikottaram), построен в 1550 г. для ритуалов в честь богини Дурги, в которых обычно была задействована калам эжутту – замысловатая напольная живопись. Свободно болтающееся на колонне кольцо демонстрирует мастерство плотника: кольцо и колонна вырезаны из одного куска хлебного дерева. Поблизости находится четырехсторонний внутренний дворик налаккетту, типичный для многих керальских домов, расположенный под открытым небом. Опускающаяся дверь некогда служила входом в тайный коридор, ведущий в другой дворец, в настоящее время разрушенный.

Позади Дворца матери находится купальня с маленьким прудом.

Танцевальный зал с каменными колоннами расположен напротив святилища богини мудрости Сарасвати. Женщины царского дома должны были наблюдать за представлениями катхакали сквозь боковые перегородки, а слуги – сквозь дырки в стене с верхней галереи. Этажи между собой связывают крутые деревянные ступеньки, заканчивающиеся опускающимися дверями, что характерно для старых деревенских домов.

Бельгийские зеркала и танджавурские миниатюры с изображением Кришны украшают палату, образующую женскую часть дворца. Там висят качели на железных цепях.

В спальне раджи возвышается кровать на четырех опорах, сделанная из 16 лекарственных пород деревьев. Покрывающая ее замысловатая резьба изображает различные растительные мотивы, человеческие фигурки, птиц и змею.

Настенная живопись, которой славится дворец, оживающая благодаря тонкости, цвету, грациозным формам и религиозному рвению, украшает стены комнаты для медитации, расположенной прямо над спальней. К сожалению, в настоящее время она закрыта из-за качающейся лестницы.

Одна из достопримечательностей дворца – 38-килограммовый камень, который каждый новый рекрут, призванный в армию раджи, должен был поднимать над головой 101 раз.

Тируванантапурам: такси или арендованный автомобиль.

Агастьякудам (1869 м над ур.м.) – самая высокая гора Южной Кералы. В 1992 г. район вокруг горы объявлен заповедником. Гору почитают буддисты и индусы. Первые считают ее обителью Бодхисатвы Авалокитешвары, а вторые – легендарного мудреца Агастьи, который стал святым покровителем дравидийских народов Южной Индии, давшим им культуру и религию.

На горе и холмах вокруг произрастает большое количество лекарственных растений и орхидей, разнообразен и местный животный мир. Подъем на гору (26–28 км), разрешенный в декабре-апреле, обычно занимает двое суток. Проложены два трека – один из Коттура (Kottoor) около плотины Нейяр (Neyyar Dam), второй – из Бонакуда (Bonacaud). Поскольку трек проходит по территории заповедника Нейяр (Neyyar Wildlife Sanctuary), для его осуществления требуется получить разрешение Лесного департамента (Assistant Wildlife Warden, Neyyar WLS, Neyyar Dam тел. (471) 227 21 82). Департамент организует тур с гидом и остановкой в лесном лагере. С вершины горы открывается панорама водохранилища, образованного плотиной Нейяр.

(Varkala, 54 км к северу от Тируванантапурама)

Телефонный код (STD) – 472

Тируванантапурам: такси или арендованный автомобиль.

Маленький приморский городок Варкала привлекает туристов и индусских паломников белым песчаным пляжем. Если первые приезжают сюда отдохнуть, то паломники – почтить своих предков и развеять прах умерших.

Согласно местной легенде, божественный мудрец-риши Нарада уронил одежду, сделанную из коры дерева, в том месте, где теперь располагается Варкала. В результате появился пляж Папанашам (Papanasham Beach, букв. «Разрушение греха»), на котором Нарада повелел молиться об искуплении грехов.

Верующие приходят на пляж после посещения древнего кришнаитского храма Джанардхана Свами (Janardhana Swamy Mandir), расположенного в центре Варкалы. В отличие от многих других храмов Кералы, неиндусам разрешено в него входить. Считается, что святилище основано более 2 тыс. лет назад. Один из колоколов подарил святилищу в XVII в. капитан голландского корабля, после того как его молитва исполнилась.

На холме Шивагири (Shivagiri Hill) на восточном краю деревни (3 км от храма) размещается ашрам (Shivagiri Mutt) приверженцев Шри Нараяна Гуру (1855–1928) – индусского святого, скончавшегося в Варкале. Рожденный в низкой касте ежава, он всю жизнь боролся с ортодоксальностью при помощи социальных реформ («одна каста, одна религия, один бог для людей»). Его деятельность оказала значительное влияние на повышение роли «неприкасаемых» в современной Керале.

Культурный центр Варкалы (Devaswom Building) на Temple Junction в декабре-январе устраивает представление катхакали (ср, пт и вс 18.45–20.15, наложение грима – 17.00–18.45). В Центре катхакали (Kathakali Centre, нояб. – янв.), который находится сразу за вертолетной площадкой (heli-pad) на вершине скалы, также устраиваются регулярные представления катхакали. Стоимость представления включает возможность наблюдения за процессом наложения грима катхакали (ежедн. 16.30–18.30, представление – 18.30–20.00).

В северной части Варкалы расположены три источника целебной воды.

К югу от Варкалы находится форт Анженго (Fort Anjengo), в XVII–XVIII вв. бывший главной факторией Голландской Восточно-Индийской компании.