из всего, что говорилось о полигамии ее противниками.
Кимбалл Янг в своей книге «Не достаточно ли одной жены?»• говорит: «После Гражданской войны, когда первый из остатков варварства оказался ликвидированным, мормонство и полигамия соперничали с проституцией и запретом спиртных напитков в качестве главной сферы приложения сил американских реформаторов. Полигамия представляла собой угрозу всему, что америкапские пуритане считали святым. Многоженство являлось открытым вызовом моногамии, дому и семейному очагу, детям и - в первую очередь - равноправию женщины. Поэтому моральным долгом всех добрых христиан было помочь в искоренении этого зла».
Результатом того, что Юта оказалась окруженной стеной презрения, насмешек, грязных вымыслов и стремлением применить к ней силу, явились два непреложных факта: произошло объединение почти всех американцев против мормонов; мормоны еще теснее сплотились против всей остальной Америки.
Глава VII
…С печатными станками наготове, как только падет граница
Провозвестницей Гражданской войны в Колорадо послужила странная дуэль, сходная с дуэлью Бродерика и Тэрри в Калифорнии. 5 марта 1860 года на банкете в 11а- сифик Хаусе Л. Блисс, секретарь мертворожденной территории Джефферсон, предложил тост за антирабские силы. Доктор Дж. Ф. Стоун, судья из Мауптин-Сити, воспринял этот тост как личное оскорбление. Тогда Блисс швырнул ему в лицо бокал с вином. Стоун вызвал Блисса на дуэль, и двумя днями позже противники встретились на расстоянии тридцати шагов с охотничьими ружьями в руках. Доктор Стоун, южанин, был убит с первого же выстрела.
Смерть эта не привела к каким-либо политическим последствиям отчасти из-за изолированности этого горного района. Почтовый экспресс, которым почта доставлялась через Солт-Лейк, не заезжал в Денвер; газеты сюда доставлялись погонщиками мулов. К тому же к началу февраля, когда начали таять снега, наиболее упорные старатели покинули насиженные места. Три новых россыпи были обнаружены в верховьях реки Арканзас и еще одна -• заявка Келли - на месте, которое получило имя Келли- вилла. Калифорнийская россыпь принесет еще на миллион долларов золота в первые же два года. К лету двадцать тысяч старателей уже кишели в окрестностях Клиар- Крик, в то время как тысячи новичков, прибывающих через территорию Канзас, сворачивали к западу и через Колорадо-Сити, Канон-Сити и через перевал Юта шли к Саут-Парку, где благодаря новым открытиям возникли новые лагерные городки - Бакскин-Джой и Хамильтон. Сто шестьдесят камнедробилок было погружено на фургоны у берегов Миссури и отправлено воловьими упряжками через равнины Канзаса.
Некоторые из наиболее закаленных и упорных решили заняться фермерским хозяйством, применяя для этого ирригацию. Шестьсот акров на притоках реки Арканзас дали первые урожаи зерна, зелени, овощей и дынь. Выше и ниже Денвера южная равнипа пестрела ранчо, стадами скота и отарами овец, перегоняемых сюда из Канзаса.
Внизу, г. лежащей на юге Сап-Луис-Вэллн, фургоны грузились мукой для старательских поселков.
Огромные богатства спускались с отрогов Скалистых гор во вьючных тюках. За доставку их к берегам Миссури возчики требовали те же нить процентов, которые Ллок- сандер Тодд брал с торговцев Стоктона за доставку их золота в Сан-Франциско, и это в конце концов привлекло внимание банкиров с Востока. В июле в Денвере был основан частный монетный двор, где два банкира начали чеканить пятидесяти- и двадцатидолларовые монеты и печатать пятидолларовые зеленые ассигнации - «зеленоспинки», - которые имели хождение по номинальной стоимости.
Перевивки оборудования н товаров для населения ио- вых городов вскоре превратили канзасские прерии в ие прерывный караван из пяти тысяч человек, восьми тысяч фургонов и сорока тысяч мулов и волов, непрерывно передвигающихся но дорогам, а транспорт - в отдельную отрасль, которая, как это было и в Комстоке, по размерам прибылей уступала лишь самим промыслам.
Теперь страна казалась постоянно открытой.
Домашние хозяйки Денвера создали юнионистское Женское общество взаимопомощи, потом заявили о себе Клуб пионеров, Литературное и Историческое общества. Непосредственным результатом последнего было то, что новый коммерсант, открыв лавку писчебумажных товаров и сигар, выложил на полки и первую партию книг. В качестве дальнейшего вклада в культурную жизнь дамы начали кампанию против свиней, которым до сих пор разрешалось бегать по улицам и жиреть на общественных отбросах.
Группа из двадцати врачей, собравшись в Денвере для создания Медицинского общества, разработала этический кодекс и установила общие ставки гонораров.
???? 321
Однако старателям больше всего досаждали юристы. В лагере Шугар-Лоаф горнорабочие просто ввели правило - «никакие технические формальности не могут вводиться с целью помешать правосудию». В некоторых районах юристам было запрещено вообще появляться в судах, за исключением тех дел, где одна из сторон выступала в качество своего собственного адвоката. Среди шахтеров имела хождение история о юристе, который потребовал со своего клиента 5 долларов за то, что, просыпаясь ночью, думает о нем.
21 Зак. М!483
Борьба за контроль над журналистикой в Детройте была столь же ожесточенной ц упорной, как и стремление старателей найти наилучшие места в Грегори-Галч. Первым, кто прибыл сюда с идеей издавать здесь газету, был Джон Л. Меррпк. Он приехал с печатным станком из Сент-Джозефа, штат Миссури, тем самым, на котором мормоны печатали свою «Ивнинг энд моршшг стар» в Индепенденсе и который был разбит и брошен в Миссури в 1837 году, когда антимормонская толпа разгромила типографию.
С такой же притягательной силой, как золото, новые районы и новые поселения манили к себе людей, которые имеют дело со словом, известиями и новостями, с идеями и человеческими судьбами. Они как бы сидели наготове на границах освоенных земель, настороженные, внимательно вслушиваясь в первые шепотки новых событий, дожидаясь первого дымка из новых труб, первых известий о людях, собравшихся вокруг лагерного костра или в грубо сколоченных жилищах. И рядом с ними, также готовые к путешествию, как только падет граница, были их наборные кассы и печатные станки - такая же составная часть любого пионерского движения, как кирка, лопата и таз у охваченного золотой лихорадкой старателя.
Еще бы - несколько дней пути на фургоне Меррика - и старый печатный станок мормонов вернулся бы к своему дому в Сионе!
Сразу же после прибытия в апреле 1859 года Джон Меррик принялся закладывать основы первой колорадской газеты - «Черри-Крик пайонир». По его следам двигался и Уильям Байере, двадцативосьмилетний огайец, который приобрел свой печатный станок в Белльвю и привез его через равнины из Омахи. Байере намеревался издавать «Роки-Маунтин ныос». Все население Аурарии и Депвера строило догадки, какая из газет выйдет первой. Байере оказался энергичнее, а возможно, его печатный станок был в лучшем состоянии (хотя бы потому, что его никогда не разбивали и не бросали в реку), и 23 апреля начал распространять на улицах свою «Роки-Маунтин ньюс», опередив «Черри-Крик пайонир» Меррика ровно па двадцать минут. Население объявило «Ныос» победителем, а поэтому и официальной газетой. Номер «Черри-Крик пайонир» был первым и последним номером этой газеты.
Однако Меррик не затаил злобы на соперника и продал
печатный станок партнеру Байерса Томасу Джибсону, а сам занялся старательством. Не сумев найти и малейших признаков золота, он вернулся в Денвер совершенно разоренным и поступил печатником в «Роки-Маунтин ныос». Тем временем мормонский печатный станок продолжал свои странствия. Новый владелец перевез его вверх по течению Клиар-Крик в Маунтин-Сити, где начал издавать «Роки-Маунтин голд рипотер». С наступлением зимы в Грегори-Галч осталось слишком мало людей для чтения газеты, и Джибсон перевез станок обратно в Денвер. Он попытался конкурировать с «Роки-Маунтин ныос», потерпел неудачу и продал станок Джорджу Уэсту. Тот повез его в Голден, чтобы издавать «Вестерн маунтинер». На следующую весну газета прекратила существование, однако мормонский печатный станок переехал в новый
