связи с чем некоторые исследователи предполагают, что он умер еще в раннем детстве и именно так выбыл из числа претендентов на престол.
[80] Некоторые мидраши относят эту легенду к более позднему времени – когда Давид уже объявил Соломона своим наследником. Создана же эта легенда была, безусловно, еще позже. Тем не менее автор решил привести ее, так как этот рассказ прекрасно вписывается в другие известные предания о царе Соломоне.
[81] Очерк истории еврейского народа. Т. 1. С. 47.
[82] Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. С. 343.
[83] Ранние браки были распространены среди евреев вплоть до начала XX века. В 1900-х годах еврейские врачи развернули в Иерусалиме борьбу против этого явления, утверждая, что подобные браки наносят вред здоровью женщины, а значительная часть беременностей 11-13-летних женщин заканчивается выкидышами или преждевременными родами.
[84] См.: Закович Я. Давид: От пастуха до мессии. С. 16-23.
[85] Вейнберг Й. Введение в Танах: Часть IV. Писания. Иерусалим; М., 2005. С. 20.
[86] См., например: Шураки А. Повседневная жизнь людей Библии. М., 2004. С. 219.
[87] Адаркон – золотая монета времен персидского царя Дария весом 80- 90 граммов. Явный анахронизм, связанный с тем, что книга 'Диврей ха-ямим' ('Хроникон') создавалась уже после возвращения евреев из вавилонского плена.
[88] Достоверность этих цифр по понятным причинам также вызывает сомнения историков. Сам же процесс пожертвования, очевидно, носил 'заочный' характер: старейшины и знатные израильтяне просто выходили на центр площади, где стоял Давид, и провозглашали, сколько золота, серебра и железа они готовы пожертвовать, а писцы заносили эти обеты в специальную книгу.
[89]Арон а-кодеш (в буквальном переводе 'священный шкаф', 'Ковчег Завета') – специальный, как правило, красиво отделанный шкаф у восточной стены синагоги, предназначенный для хранения рукописных свитков Торы (Пятикнижия Моисеева).
[90] В исторической науке сложилось мнение, что Соломон был помазан на царство за два года до смерти Давида и эти два года они правили совместно. Однако еврейские источники отрицают эту версию, настаивая, что Соломон был официально провозглашен наследником престола незадолго до смерти отца и взял бразды правления в свои руки в день его смерти.
[91] Бялик X. Н., Равницкий И. X. Агада: Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей. С. 148-149.
[92] Шерман Н.,раввин. Вечность и суета. Иерусалим, 1989. С. 102.
[93] Сидур Кол Иосеф (Молитвенник 'Голос Иосифа'). Иерусалим, 1994. С.109.
[94] Цит. по: Урбах Э. Э. Мудрецы Талмуда. Иерусалим, 1986. С. 445.
[95] Зильбер И., раввин Пламя не спалит тебя. Иерусалим: Шамир, 1989.
[96] Лэдд Дж. Э. Теология Нового Завета. http://bibliapologet.by.ru/z_books/ladd/L_00.htm
[97] Аверинцев С. С. Древнееврейская литература // История Всемирной литературы: В 9 т. Т. 1. М., 1983. С. 288.
[98] См.: Архимандрит Александр (Милеант). Общие сведения и история возникновения Псалтыри // Псалтырь: Избранные псалмы в русском переводе (Переведенные с Септуагинты). Изд-во храма Покрова Пресвятой Богородицы, 1996.
[99] Пиотровский М. Б. Коранические сказания. М., 1991. С. 138, 139.
[100] Пиотровский М. Б. Коранические сказания. М., 1991. С. 141.
[101] Караимы, от ивр. кара ('чтение') – представители образовавшейся в раннем Средневековье еврейской секты, отрицающие устную традицию (Талмуд) и признающие только письменные источники ('Танах'). С течением столетий стали позиционировать себя как отдельный народ, однако в середине XX века вновь стали воспринимать себя частью еврейского народа.
[102]
