На хвалитех стихиры Осмогласника воскресны, 4: и анатолиев, 1: и Триоди самогласны, 3. Глас 2.
Блу?днаго глас приноша?ю Ти, Го?споди: / согреши?х пред очи?ма Твои?ма Благи?й, / расточи?х бога?тство Твои?х дарова?ний. / Но приими? мя ка?ющася Спа?се, и спаси? мя.
Глас 4. Стих: Воскресни? Го?споди Бо?же мой, да вознесе?тся рука? Твоя?, / не забу?ди убо?гих Твои?х до конца?.
Я?ко блу?дный сын приидо?х и аз Ще?дре, / житие? все ижди?вый во отше?ствии: / расточи?х бога?тство, е?же дал ми еси? О?тче. / Приими? мя ка?ющася Бо?же, и поми?луй мя.
Глас 8: Стих: Испове?мся Тебе? Го?споди, всем се?рдцем мои?м, / пове?м вся чудеса? Твоя?.
Ижди?х блу?дно / Оте?ческаго име?ния бога?тство, и расточи?в, пуст бых, / в страну? всели?вся лука?вых гра?ждан, / и ктому? не терпя? с ни?ми сожи?тельства, / обра?щься вопию? Ти ще?дрому Отцу?: / согреши?х на не?бо и пред Тобо?ю, / и несмь досто?ин нарещи?ся сын Твой. / Сотвори? мя я?ко еди?наго от нае?мник Твои?х Бо?же, / и поми?луй мя.
Слава, глас 6: О?тче Благи?й, удали?хся от Тебе?, не оста?ви мене?, / ниже? непотре?бна покажи? Ца?рствия Твоего?: / враг вселука?вый обнажи? мя и взят мое? бога?тство, / душе?вная дарова?ния блу?дно расточи?х. / Воста?в у?бо обра?щься к Тебе? вопию?: / сотвори? мя я?ко еди?наго от нае?мник Твои?х, / мене? ра?ди на Кресте? пречи?стеи Твои? ру?це простры?й, / да лю?таго зве?ря исхити?ши мя, / и в пе?рвую оде?жду облече?ши мя, / я?ко еди?н Многоми?лостив.
И ныне: Преблагослове?нна еси? Богоро?дице Де?во:
Славословие великое. ектении, и отпуст. И обычно литиа, на нейже поется Сла?ва, и ны?не: стихира евангельская: и чтутся оглашения. И час первый в притворе. И совершенный отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженна Осмогласника, на 6: и Триоди песнь 6-я, на 4: Прокимен Апостола по гласу.
Апостол к Коринфяном, зачало 135.
Бра?тие, вся ми леть суть, но не вся на по?льзу: вся ми леть суть, но не аз облада?н бу?ду от кого?. Бра?шна чре?ву, и чре?во бра?шном: Бог же и сие? и сия? упраздни?т. Те?ло же не блуже?нию, но Го?сподеви, и Госпо?дь те?лу. Бог же и Го?спода воздви?же, и нас воздви?гнет си?лою Свое?ю. Не ве?сте ли, я?ко телеса? ва?ша у?дове Христо?вы суть? Взем ли у?бо у?ды Христо?вы, сотворю? у?ды блудни?чи? Да не бу?дет. Или? не ве?сте, я?ко прилепля?яйся скверноде?йце, еди?но те?ло есть (с блудоде?йцею)? Бу?дета бо, рече?, о?ба в плоть еди?ну. Прилепля?яйся же Го?сподеви, един дух есть с Го?сподем. Бе?гайте блудодея?ния: всяк бо грех, его?же а?ще сотвори?т челове?к, кроме? те?ла есть, а блудя?й, во свое? те?ло согреша?ет. Или? не ве?сте, я?ко телеса? ва?ша храм живу?щаго в вас Свята?го Ду?ха суть, Его?же и?мате от Бо?га, и не?сте свои?? Ку?плени бо есте? цено?ю.
Просла?вите у?бо Бо?га в телесе?х ва?ших, и в душа?х ва?ших, я?же суть Бо?жия.
Аллилуиа гласа.
Евангелие от Луки, зачало 79.
Рече? Госпо?дь при?тчу сию?: челове?к не?кий име? два сы?на. И рече? юне?йший ею? отцу?: о?тче, даждь ми досто?йную часть име?ния. И раздели? и?ма име?ние. И не по мно?зех днех собра?в все мний сын, оты?де на страну? дале?че, и ту расточи? име?ние свое?, живы?й блу?дно. Изжи?вшу же ему? все, бысть глад кре?пок на стране? той, и той нача?т лиша?тися. И шед прилепи?ся еди?ному от жи?тель тоя? страны?: и посла? его? на се?ла своя? пасти? свиния?. И жела?ше насы?тити чре?во свое? от роже?ц, я?же ядя?ху свиния?: и никто?же дая?ше ему?. В себе? же прише?д, рече?: коли?ко нае?мником отца? моего? избыва?ют хле?бы, аз же гла?дом ги?блю? Воста?в иду? ко отцу? моему?, и реку? ему?: о?тче, согреши?х на не?бо и пред тобо?ю, и уже? несмь досто?ин нарещи?ся сын твой: сотвори? мя я?ко еди?наго от нае?мник твои?х. И воста?в и?де ко отцу? своему?. Еще? же ему? дале?че су?щу, узре? его? оте?ц его?, и мил ему? бысть, и тек нападе? на вы?ю его?, и облобыза? его?. Рече? же ему? сын: о?тче, согреши?х на не?бо и пред тобо?ю, и уже? несмь досто?ин нарещи?ся сын твой. Рече? же оте?ц к рабо?м свои?м: изнеси?те оде?жду пе?рвую и облецы?те его?, и дади?те пе?рстень на ру?ку его? и сапоги? на но?зе. И приве?дше теле?ц упита?нный, заколи?те, и я?дше весели?мся. Я?ко сын мой сей мертв бе, и оживе?: и изги?бл бе, и обре?теся. И нача?ша весели?тися. Бе же сын его? ста?рей на селе?: и я?ко гряды?й прибли?жися к до?му, слы?ша пе?ние и ли?ки. И призва?в еди?наго от о?трок, вопроша?ше: что у?бо сия? суть? Он же рече? ему?, я?ко брат твой прии?де, и закла? оте?ц твой теле?ц упите?нный, я?ко здра?ва его? прия?т. Разгне?вався же и не хотя?ше вни?ти. Оте?ц же его? изше?д моля?ше его?. Он же отвеща?в, рече? отцу?: се толи?ко лет рабо?таю тебе?, и николи?же за?поведи твоя? преступи?х, и мне николи?же дал еси? козля?те, да со дру?ги свои?ми возвесели?лся бых. Егда? же сын твой сей, изъеды?й твое? име?ние с любоде?йцами, прии?де, закла? ему? теле?ц пито?мый. Он же рече? ему?: ча?до, ты всегда? со мно?ю еси?, и вся моя? твоя? суть. Возвесели?ти же ся и возра?довати подоба?ше, я?ко брат твой сей мертв бе, и оживе?: и изги?бл бе, и обре?теся.
Причастен: Хвали?те Го?спода с Небе?с, хвали?те Его? в Вы?шних.
Подобает ведати, яко в седмице мясопустной Аллилуиа не поем: оставляем же и едину кафисму Псалтира от Утрени, и глаголем сию на Вечерни. Песней во Псалтири не глаголем. Не поется же и междочасие, и канон молебный Пресвятей Богородице, поемый на Повечерии: Повечерие же поется малое: Такожде творим в седмице сырной, разве среды и пятка: но о сем всем тамо указа ищи. Прочитаем же в сей недели в койлюбо день на Утрени слово святаго Макариа о Четырдесятнице, и Пятьдесятнице, егоже начало: Ча?дца моя?, ра?дуется се?рдце мое? вас ра?ди:
Ведомо же да есть, яко последование прилучающихся святых в субботу, и в Неделю мясопустную, поется в мимошедших Повечериях. Такожде о субботе и Недели сыропустной творим: или како настоятель изволит, кроме аще где случится великаго святаго память.
В СУББОТУ МЯСОПУСТНУЮ
Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших.
В ПЯТОК ВЕЧЕРА
По предначинательном псалме, и обычном стихословии, на Го?споди воззвах, поставим стихов 6: И поем Осмогласника стихиры мученичны три, рядоваго гласа:
И Триоди подобны, три. Глас 8. Подобен: Во Еде?ме рай:
От ве?ка ме?ртвых днесь / всех по и?мени, ве?рою пожи?вших благоче?стно, / па?мять сотворя?юще ве?рнии, / Спа?са и Го?спода воспои?м, прося?ще приле?жно / сим в час суда? отве?т благи?й да?ти, / Тому? Самому? Бо?гу на?шему, / всей судя?щему земли?, / десна?го Его? предстоя?ния получи?ти в ра?дости, / в ча?сти пра?ведных, и во святы?х жре?бии све?тлем, / и досто?йным бы?ти Небе?снаго Ца?рствия Его?.
Твое?ю кро?вию челове?ки Спа?се искупи?вый, / и сме?ртию Твое?ю от сме?рти го?рькия изба?вивый нас, / и жизнь ве?чную подая?й нам Воскресе?нием Твои?м, / вся упоко?й Го?споди, усо?пшия благоче?стно, / или? в пусты?нях, или? во граде?х, или? в мо?ри, / или? на земли?, или? на вся?ком ме?сте: / цари? же, свяще?нники, архиере?и, / мона?хи, и бельцы? в во?зрасте вся?ком всеро?дном, / и сподо?би я Небе?снаго Ца?рствия Твоего?.
Из ме?ртвых воста?нием Твои?м Христе?, / не ктому? смерть облада?ет уме?ршими благоче?стно. / Те?мже мо?лимся приле?жно: / рабы? Твоя? упоко?й во дво?рех Твои?х, / и в не?дрех Авраа?ма, от Ада?ма да?же до днесь, / послужи?вшия Тебе? чи?сто, / отцы? и бра?тию на?шу, / дру?ги вку?пе и сро?дники, / вся?каго челове?ка, в житии? послужи?вша ве?рно, / и к Тебе? преста?вльшася многови?дно и многообра?зно, Бо?же, / и сподо?би я Небе?снаго Ца?рствия Твоего?.
Слава, глас 8: Пла?чу и рыда?ю, / егда? помышля?ю смерть, / и ви?жду во гробе?х лежа?щую / по о?бразу Бо?жию созда?нную на?шу красоту?, / безобра?зну, и безсла?вну, / не иму?щу ви?да. / О?ле чудесе?! / Что е?же о нас сие? бысть та?инство? / Ка?ко преда?хомся тле?нию? / Ка?ко припряго?хомся сме?рти? / Вои?стинну Бо?жиим повеле?нием, / я?коже есть пи?сано, / подаю?щаго преста?вльшимся поко?й.
И ныне, Богородичен первый, гласа. Свете тихий: Вместо же прокимена поем Аллилуия, на глас 8: Стих: Блаже?ни, я?же избра?л и прия?л еси? Го?споди, и па?мять их в род и род. Стих: Ду?ши их во благи?х
