Бо?же Оте?ц на?ших.
Внеза?пу благоче?стно уме?ршия, и от стремни?ны вся?ческия па?дшия, / дре?ва, желе?за, вся?каго ка?мене, / упоко?й Бо?же усо?пшия ве?рныя.
В стра?шное Твое? прише?ствие Ще?дре, одесну?ю ове?ц Твои?х поста?ви, / правосла?вно Ти в жи?зни послужи?вшия Христе?, и преста?вльшияся к Тебе?.
В ли?це Христе?, избра?нных Твои?х вчини? Твоя? рабы?, вопи?ти Тебе?: / благослове?н еси? во ве?ки, Го?споди Бо?же Оте?ц на?ших.
От земли? персть соде?тельствовавый, / плоть Ду?хом оживотвори?вый, Спа?се Ще?дрый, / я?же прия?л еси?, упоко?й Бо?же, в нестаре?ющем животе?.
Слава, Троичен: Я?коже треми? со?лнцы Божество?, / еди?ным све?та срастворе?нием да воспое?тся, / Оте?ц, и Сын, и Боже?ственный Дух, / еди?н Естество?м, но три Ипоста?сьми.
Богородичен: Дави?дское согла?сно воспева?ем Ти пе?ние, / го?ру Тя Бо?жию нарица?юще Де?во, / в не?йже всели?вся пло?тию Сло?во, / обоготвори? нас духо?вно в Себе?.
Катавасия: В нача?ле зе?млю основа?вый, / и небеса? Сло?вом утверди?вый, / благослове?н еси? во ве?ки, / Го?споди Бо?же Оте?ц на?ших.
Песнь 8.
Ирмос: На горе? святе?й просла?вльшася:
Сокруши?вый пе?рвее сень сме?ртную, / возсия?в я?ко со?лнце из гро?ба, / сы?ны Воскресе?ния Твоего? сотвори?, Го?споди сла?вы, / вся уме?ршия в ве?ре, во ве?ки.
Безве?стных и сокрове?нных Све?детелю, / егда? и?маши откры?ти дела? тьмы и сове?ты серде?ц на?ших, / тогда? не истяжи? сло?ва со все?ми ве?рою усо?пшими.
Егда? и?маши се?сти на престо?ле, и повели?ши на суд предста?ти, / со?бранным трубо?ю от коне?ц земли?: / тогда? пощади? всех Христе?, я?ко Ми?лостивый.
Уме?ршим напра?сно от слу?чаев, / от кли?ча же зе?льнаго и ско?раго тече?ния, / зауше?ния, удавле?ния же, и ляга?ния, / Го?споди сла?вы, ве?рою усо?пшим осла?би во ве?ки.
Благословим Отца и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Я?ко Еди?ницу Существо?м пою? Тя, / я?ко Тро?ицу Ли?цы Тя чту: / О?тче, и Сы?не, и Ду?ше Пресвяты?й, / безнача?льную держа?ву Твоего? Ца?рствия сла?влю во ве?ки.
Богородичен: Струи? живы?я исто?чник запечатле?нный, показа?лася еси? Богоро?дице Де?во: / без му?жа бо Го?спода ро?ждши, / безсме?ртия ве?рныя напая?еши водо?ю во ве?ки.
Хва?лим, благослови?м:
Ирмос: На горе? святе?й просла?вльшася, / и в купине? огне?м Присноде?вы Моисе?ови та?йну я?вльшаго, / Го?спода по?йте и превозноси?те во вся ве?ки.
Песнь 9.
Ирмос: Проявле?нное на горе? законополо?жнику:
Иде?же есть веселя?щихся жили?ще святы?х Твои?х Го?споди, / вся от ве?ка усо?пшия, в ве?ре же и наде?жди ра?доватися сподо?би.
Уме?ршия Бо?жиим преще?нием, / сме?ртных громо?в вся?ких с небесе? изнесе?нных, / земли? разсе?дшейся, мо?рю возшуме?вшуся, / вся ве?рныя Христе?, упоко?й.
Вся?кий во?зраст, ста?рцы и ю?ныя, / младе?нцы и де?ти, и ссу?щия млеко?, / му?жеское естество? и же?нское, / упоко?й Бо?же, я?же прия?л еси? ве?рныя.
От ядови?тых угрызе?ний уме?ршия, / от поглоще?ния змие?в, от попра?ния ко?ней, / и от удавле?ния, и обе?шения от и?скренняго, / ве?рою Ти послужи?вшия упоко?й.
Коего?ждо по и?мени в ве?ре уме?ршия, / от ве?ка и от ро?да родо?в, / неосужде?нно предста?ти Тебе? Сло?ве, / в прише?ствии Твое?м сподо?би.
Слава, Троичен: Еди?ный в Тро?ице Бо?же, сла?ва Тебе? непреста?нно: / а?ще бо и Бог Ки?йждо, но еди?н Естество?м есть, / Оте?ц, и Сын, и Дух, трисве?тлыми сво?йствы.
Богородичен: Па?че ума? Рождество? Твое?: ражда?еши бо пре?жде Су?щаго, / и млеко?м пита?еши несказа?нно, Пищеда?вца ми?ру: / держи?ши же содержа?щаго вся, Христа? еди?наго / Изба?вителя на?шего, Всенепоро?чная.
Катавасия: Проявле?нное на горе? законополо?жнику во огни? и купине? / Рождество? Присноде?вы, / в на?ше ве?рных спасе?ние, / пе?сньми немо?лчными велича?ем.
Ексапостиларий. Подобен: Не?бо звезда?ми:
Живы?ми и ме?ртвыми облада?яй я?ко Бог, / упоко?й Твоя? рабы? в селе?ниих избра?нных: / а?ще бо и согреши?ша, Спа?се, но не отступи?ша от Тебе?.
Слава: Другий. Подобен: Жены? услы?шите:
Упоко?й рабы Твоя? во стране? живы?х Го?споди, / отону?дуже отбеже? боле?знь, печа?ль вку?пе и воздыха?ние: / очи?сти я?ко Человеколю?бец, я?же в житии? согреши?ша: / еди?н бо безгре?шный еси? и ми?лостивый, / ме?ртвых и живы?х Влады?ка.
Богородичен: Мари?е Богоневе?сто, Христа? непреста?нно моли? о нас рабе?х Твои?х, / с богоглаго?ливыми проро?ки, и му?ченик собо?ры, / иера?рхи же и преподо?бными, и все?ми пра?ведными, / снасле?дники бы?ти Небе?снаго Ца?рствия.
На хвалитех стихиры, на 4, глас 8. Подобен: Во Еде?ме рай:
Прииди?те пре?жде конца? вси бра?тие, / персть на?шу ви?дяще, и естества? на?шего немощно?е, / и ху?дость на?шу и коне?ц у?зрим, / и орга?ны сосу?да пло?тнаго, / и я?ко прах челове?к, снедь че?рвием и тле?ние, / я?ко сухи?я ко?сти на?ша вся?ко не иму?щия дыха?ния. / Во гро?бы вни?кнем, где сла?ва? / Где добро?та зра?ка? Где благоглаго?ливый язы?к? / Где бро?ви? Или? где о?ко? / Вся прах и сень: / те?мже пощади? Спа?се, всех нас.
Что прельща?ется челове?к хваля?ся? / Что всу?е смуща?ется? / Бре?ние и сам вма?ле? / Что не помышля?ет персть, / я?ко прах, смеше?ние, и гно?я и тле?ния отложе?ние? / А?ще у?бо бре?ние есмы? челове?цы, / что прилепи?хомся земли?? / И а?ще Христу? есмы? сро?дни, / что не притека?ем к Нему?? / И вси отве?ргше привре?менную и теку?щую жизнь, / жи?зни нетле?нней после?дующе, я?же есть Христо?с, / просвеще?ние душ на?ших.
Руко?ю Твое?ю созда?вый Ада?ма, / и поста?вивый преде?л нетле?ния и ме?ртвости Спа?се, / и жи?зни во благода?ти, / тле?ния же премени?вый, к пе?рвой преложи?в жи?зни, / Сам рабы? Твоя? Влады?ко, я?же прия?л еси? от нас, / с пра?ведными упоко?й, и в ли?це избра?нных: / и сих имена? написа?в в кни?зе живо?тней, / и воскреси?в во гла?се арха?нгелове, и трубы? шу?ме, / сподо?би я Небе?снаго Ца?рствия Твоего?.
Христо?с воскре?се, разреши?в у?зы Ада?ма первозда?ннаго, / и а?дову разруши?в кре?пость. / Дерза?йте вси ме?ртвии: умертви?ся смерть, / плене?н бысть и ад с не?ю, / и Христо?с воцари?ся, распны?йся и воскресы?й. / Той нам дарова? нетле?ние пло?ти, / Той воздвиза?ет нас, и да?рует воскресе?ние нам, / и сла?вы о?ныя с весе?лием вся сподобля?ет, / в ве?ре непрекло?нней ве?ровавшия те?пле в Него?.
Слава, глас 2, мертвен: Я?ко цвет увяда?ет, и я?ко сень ми?мо гряде?т, / и разруша?ется вся?кий челове?к. / Па?ки же глася?щей трубе?, / ме?ртвии вси я?ко в тру?се воста?нут к Твоему? сре?тению Христе? Бо?же: / тогда? Влады?ко, я?же преста?вил еси? от нас, / во святы?х Твои?х учини? селе?ниих ду?хи, Влады?ко, / Твои?х рабо?в при?сно.
И ныне, Богородичен: Ра?дуйся Мари?е Богоро?дице, / хра?ме неразори?мый, па?че же святы?й, / я?коже вопие?т проро?к, / святы?й храм Твой, ди?вный в пра?вду.
На стиховне подобны стихи, Феофана, Осмогласника по гласу.
Слава, глас 6, Дамаскиново: Боле?знь Ада?му бысть дре?ва вкуше?нием дре?вле во Еде?ме, / егда? змий яд изблева?: / тем бо вни?де смерть всеро?дная, снеда?ющая челове?ка. / Но прише?д Влады?ка низложи? зми?я, / и упокое?ние нам дарова?, / к Нему? у?бо возопии?м: / пощади? Спа?се, и я?же прия?л еси?, / со избра?нными Твои?ми упоко?й.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Ты еси? Бог наш вся в му?дрости содева?яй и соверша?яй, / проро?ки посла?л еси? Христе?, прорещи? Твое? прише?ствие, / и апо?столы, пропове?дати Твоя? вели?чия. / И о?вии у?бо прореко?ша прише?ствие Твое?, / о?вии же креще?нием просвети?ша язы?ки: / му?ченицы же пострада?вше, прия?ша я?же возжела?ху. / И мо?лит Тя лик обои?х, с Ро?ждшею Тя: / упоко?й Бо?же ду?ши, я?же прия?л еси?, / и нас сподо?би
