НЕДЕЛЯ, В НЮЖЕ ЧТЕТСЯ СВЯЩЕННОЕ И СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ, ПРИТЧИ МЫТАРЯ И ФАРИСЕЯ
В СУББОТУ ВЕЧЕРА
По предначинательном псалме, стихословим Блаже?н муж: 1-ю кафисму всю.
На Го?споди воззва?х, поставим стихов 10: и поем Осмогласника стихиры воскресны 3: и анатолиевы 4: и Триоди самогласны две, повторяюще первую. Глас 1.
Не помо?лимся фарисе?йски, бра?тие: / и?бо вознося?й себе? смири?тся. / Смири?м себе? пред Бо?гом, / мыта?рски поще?нием зову?ще: / очи?сти ны Бо?же, гре?шныя.
Фарисе?й тщесла?вием побежда?емь, / и мыта?рь покая?нием приклоня?емь, / приступи?ста к Тебе? еди?ному Влады?це: / но ов у?бо похвали?вся, лиши?ся благи?х: / ов же ничто?же веща?в, сподо?бися дарова?ний. / В сих воздыха?ниих утверди? мя Христе? Бо?же, / я?ко Человеколю?бец.
Слава, глас 8: Вседержи?телю Го?споди, / вем, коли?ко мо?гут сле?зы: / Езеки?ю бо от врат сме?ртных возведо?ша, / гре?шную от многоле?тных согреше?ний изба?виша, / мытаря? же па?че фарисе?я оправда?ша: / и молю?ся, с ни?ми причта?в, поми?луй мя.
И ныне, Богородичен 1, рядоваго гласа.
На литии стихира святаго обители, по обычаю.
Слава, глас 3: Мытаря? и фарисе?я разли?чие разуме?вши душе? моя?, / о?наго у?бо возненави?ждь горды?нный глас, / о?ваго же ревну?й благоумиле?нной моли?тве, и возопи?й: / Бо?же очи?сти мя гре?шнаго, и поми?луй мя.
И ныне, Богородичен воскресен, в тойже глас.
На стиховне стихиры Осмогласника по алфавиту.
Слава, глас 5: Отягче?нныма очи?ма мои?ма от беззако?ний мои?х, / не могу? воззре?ти и ви?дети высоту? небе?сную: / но приими? мя, я?ко мытаря? ка?ющася, Спа?се, / и поми?луй мя.
И ныне, Богородичен, в тойже глас: Храм и дверь еси?, / пала?та и престо?л Царе?в, / Де?во Всечестна?я, / Е?юже Изба?витель мой Христо?с Госпо?дь, / во тьме спя?щим яви?ся, / со?лнце сый пра?вды, / просвети?ти хотя?, я?же созда? по о?бразу Своему? руко?ю Свое?ю: / те?мже, Всепе?тая, / я?ко ма?терне дерзнове?ние к Нему? стяжа?вши, / непреста?нно моли? / спасти?ся душа?м на?шим.
Тропарь: Богоро?дице Де?во, глаголется трижды. И бывает благословение хлебов, и раздаяние. И чтение велие в Посланиих апостольских.
Последование прилучившагося святаго в Неделю сию, и в блуднаго, поем в пяток на Повечерии, или егда екклисиарх разсудит: аще токмо не случится коего великаго святаго, или святаго храму: зане храм и не великаго святаго, больши воследуется великаго святаго, на свой ему храмный праздник, еже должно есть бдению бывати, и никакоже оставляти в память его, ниже прелагается на ин день. Но поем службу храму, якоже и Сретению Господню, во вся дни, в няже и Сретение Господне бывает.
НА УТРЕНИ
По шести псалмех, Бог Госпо?дь, на глас Осмогласника. И глаголем тропарь воскресен дважды: Богородичен единожды, и обычная стихословия. Седальны Осмогласника. По Непорочных тропари: А?нгельский собо?р: ипакои. Степенны и прокимен гласа: Вся?кое дыха?ние: Евангелие воскресно ряду. Воскресе?ние Христо?во: псалом 50.
Слава, глас 8: Покая?ния отве?рзи ми две?ри, Жизнода?вче, / у?тренюет бо дух мой ко хра?му свято?му Твоему?, / храм нося?й теле?сный весь оскверне?н: / но я?ко щедр, очи?сти / благоутро?бною Твое?ю ми?лостию.
И ныне, Богородичен: На спасе?ния стези? наста?ви мя, Богоро?дице, / сту?дными бо окаля?х ду?шу грехми?, / и в ле?ности все житие? мое? ижди?х: / но Твои?ми моли?твами / изба?ви мя от вся?кия нечистоты?.
Таже, глас 6: Поми?луй мя, Бо?же, / по вели?цей ми?лости Твое?й, / и по мно?жеству щедро?т Твои?х, / очи?сти беззако?ние мое?.
Мно?жества соде?янных мно?ю лю?тых помышля?я окая?нный, / трепе?щу стра?шнаго дне су?днаго: / но наде?яся на ми?лость благоутро?бия Твоего?, / я?ко Дави?д вопию? Ти: / поми?луй мя, Бо?же, / по вели?цей Твое?й ми?лости.
Канон воскресен Осмогласника, со ирмосом на 4, и крестовоскресный на два, и Богородицы на два: и в Триоди на 6. Творение Георгия. Егоже краестрочие в Богородичнах: Георгия, глас 6:
Песнь 1
Ирмос: Я?ко по су?ху, пешеше?ствовав Изра?иль / по бе?здне стопа?ми, / гони?теля фарао?на / ви?дя потопля?ема, / Бо?гу побе?дную песнь пои?м, вопия?ше.
При?тчами вводя?й вся Христо?с, / к жития? исправле?нию, / мытаря? возвыша?ет от смире?ния, / показа?в фарисе?я возвыше?нием смиря?ема.
От смире?ния честь высокотворя?щую, / от возноше?ния же паде?ние ви?дя лю?тое, / мытаре?вым ревну?й до?брым, / и фарисе?йскую зло?бу возненави?ждь.
От возноше?ния испражня?ется вся?кое благо?е, / от смире?ния же потребля?ется вся?кое зло?е: / е?же облобыза?им ве?рнии, / гнуша?ющеся я?ве о?браза тщесла?внаго.
Смиренному?дрым бы?ти Свои?м ученико?м хотя? всех Царь, / наказу?я уча?ше ревнова?ти / мытаре?ву воздыха?нию и смире?нию.
Слава: Я?ко мыта?рь стеню?, и рыда?ньми немо?лчными Го?споди, / ны?не прихожду? Твоему? благоутро?бию: / уще?дри и мене?, смире?нием жизнь ны?не препровожда?юща.
Богородичен: Ра?зум, сове?т, ча?яние, / те?ло, ду?шу и дух, Влады?чице, возлага?ю к Тебе?: / лю?тых враг и напа?стей, / и бу?дущаго преще?ния изба?ви, и спаси? мя.
Катавасия: Отве?рзу уста? моя?, / и напо?лнятся Ду?ха, / и сло?во отры?гну Цари?це Ма?тери, / и явлю?ся, све?тло торжеству?я, / и воспою?, ра?дуяся, Тоя? чудеса?.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят, / я?коже Ты, Го?споди Бо?же мой, / вознесы?й рог ве?рных Твои?х, Бла?же, / и утверди?вый нас на ка?мени / испове?дания Твоего?.
От гно?ища у?бо страсте?й смире?нный возноша?ется, / от высоты? же доброде?телей низпа?дает лю?те всяк высокосе?рдый: / его?же о?браза зло?бы убежи?м.
Тщесла?вие оттщетева?ет бога?тство пра?вды, / смире?ние же расточа?ет страсте?й мно?жество: / е?же подража?ющия ны, ча?сти покажи? мытаре?вы Спа?се.
Я?ко мыта?рь и мы бию?щеся в пе?рси, умиле?нием вопие?м: / очи?сти Бо?же нас гре?шных, / я?ко да сего? прии?мем оставле?ние.
К ре?вности прии?дем ве?рнии, исправля?юще кро?ткое, / смире?нию соживу?ще в стена?нии се?рдца, пла?че же и моли?тве, / я?ко да и?мамы от Бо?га проще?ние.
Слава: Отри?нем ве?рнии высокохва?льную горды?ню, / возноше?ние же лю?тое, и дме?ние ме?рзкое, / и зле?йшее фарисе?ево Бо?гу неле?пое свире?пство.
Богородичен: В Тебе? еди?ном прибе?жищи наде?явся, / да не отпаду? до?браго ча?яния: / но да улучу? Твою? по?мощь Чи?стая, / вся?каго вре?да лю?тых избавля?емый.
Катавасия: Твоя? песносло?вцы, Богоро?дице, / Живы?й и Незави?стный Исто?чниче, / лик себе? совоку?пльшия, духо?вно утверди?, / в Боже?ственней Твое?й сла?ве / венце?в сла?вы сподо?би.
Седальны, глас 4. Подобен: Ско?ро предвари?:
Смире?ние вознесе? одержи?маго злы?ми, мытаря? возстена?вша, / и е?же очи?сти, к Зижди?телю воззва?вша: / возноше?ние же низложи? от пра?вды / окая?ннаго фарисе?я велере?чующа. / Те?мже поревну?им до?брым, злых отступа?юще.
Слава: Смире?ние дре?вле вознесе? мытаря?, / пла?чем возопи?вша: очи?сти, и оправди?ся. / Того? подража?им вси, во глубину? зол впа?дшии, / возопии?м Спа?су из глубины? се?рдца: / согреши?хом, очи?сти еди?не
