и подобию. И когда мы преклоняем колени перед человеческой матрицей, мы совершаем поступок, от которого весьма заметно несёт высокомерием и антропоцентризмом…» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 16, с. 479.)
«Эфирная матрица» или «видовая структура» формируется отнюдь не в центре энергококона, а далеко в отражённой области и относится сугубо к «периферийным» эманациям — «матрица» никак не связана с Божественным Светом! Дон Хуан же вероломно использует эту идею «шаблона» по отношению к сущему Свету Любви, в котором какие-либо формы в действительности отсутствуют совершенно! Об этом у Кастанеды ещё более конкретно и определённо…
Новые видящие «увидели, что то, что мы называем Богом, есть статический прототип человеческого образа, не имеющий никакой силы, поскольку человеческая матрица ни при каких обстоятельствах не может ни помочь нам в наших действиях, ни наказать нас за неправедные дела, ни воздать нам за дела праведные. Мы — отпечатки матрицы, продукт штамповки. То, что понимается под человеческой матрицей, в точности соответствует своему названию — это образец, форма для заливки, группирующая определённую связку волокнообразных элементов, которую мы именуем человеком».
«…Матрица — всего лишь ступень, передышка, которая даёт временное пристанище, сообщая мир и безопасность тому, кто отправляется в неизвестное (куда? в мир мрачной неорганики, в Ад? — Т. С.). Но она бесплодна и статична. Она есть одновременно плоское отражение образа в зеркале и само зеркало. Плоское отражение суть образ человека… Это не Бог, а шаблон человека» (из кн. 7, гл. 16, с. 480–481).
Слишком грубая и чудовищная профанация Божественного Света! Тем более, как мы уже рассмотрели в первой части этой книги, сам Кастанеда переживал «матрицу», как «бесконечную всеохватывающую любовь, «лучезарный источник мира и дивной благодати», как «гармонию, мир и покой», «суть любовь и всепрощение», «дивный тёплый янтарный свет»; как «истину» и «всю сумму добра» и т. д. и т. п.
Осознайте обман — статический трафарет, матрица или лекало не могут излучать космическую Любовь! Не способны являть столь откровенно Истину в столь потрясающем, глубинном переживании!
Но дон Хуан «доказывает», что всё это «матрица»…
В самом деле, до Кастанеды подобного абсурдного заявления вы не найдёте ни в одной эзотерической традиции, ни в одном духовном учении! К сожалению, многие читатели Кастанеды верят в эту нелепость…
В действительности же, Сила премудрой вселенской Любви, как мы рассмотрели ранее — абсолютна! К Ней взывают и она «откликается» — ведёт, обучает, помогает, открывает сокровенные тайны и защищает…
Параллельно, наряду с «матрицей», Бог подаётся доном Хуаном и как «пустая картинка», «проекция», «образ»:
«Дон Хуан меня высмеял. Он сказал, что я набожен и легкомыслен, что из меня мог бы получиться дивный священник, а теперь к тому же и пророк — лидер религиозной конфессии, видевший Бога…
А потом он с небрежном видом, но как бы заинтересованно произнёс, наполовину в вопросительном, наполовину — в утвердительном тоне:
— А мужчина? Ты ведь не можешь забыть, что Бог — мужчина… удобно-то как, а? — с улыбкой добавил в этот раз дон Хуан. — Бог — мужского пола. Облегчение какое!..
Тут я вспомнил, что за все годы обучения видел человеческую матрицу ещё пять раз… Но справиться с тем фактом, что я вижу Бога мужского пола, мне не удавалось» (К. Кастанеда, из кн. г, гл. 16, с. 483).
Задайте себе элементарный вопрос: «А почему, собственно, воспринимать самого Бога и персонифицировать эту великолепную СверхСилу в какой-либо форме, в мужском или женском образе, является непременно ущербным, несостоятельным???» Ведь и окружающий нас мир мы переживаем не иначе, как посредством множества форм, но от этого мир не становится не живым, не реальным, не энергетичным?
А установку на «трафаретность» Бога целиком поддерживает и женщина-маг Ла Горда, также ученица дона Хуана, в сознание которой тот успел глубоко внедрить эту же ложную посылку. Но никак нельзя верить такой «теории» и доверять в этом важном вопросе «опыту» магов!..
«— Ты когда-нибудь видела шаблон, Горда?
— Конечно, когда я снова стала полной… Это было лучистое светящееся существо…
Нагваль сказал, что иногда, когда у нас достаточно личной силы, мы можем схватить проблеск шаблона, даже если мы и не являемся магами. Когда это случается, мы говорим, что видели Бога. Он сказал, что если мы называем его Богом, то это правда. Шаблон — это Бог.
Я пришла в ужас, услышав это от Нагваля, потому что я была очень религиозна. Религия — это всё, что у меня было. Поэтому от слов Нагваля меня обычно бросало в дрожь. Но потом я стала полной, силы мира начали толкать меня, и я поняла, что Нагваль был прав. Шаблон — это Бог. Как ты думаешь?
— Обещаю тебе сказать это в день, когда я увижу его.
Она засмеялась и сказала, что Нагваль обычно шутил, что в тот день, когда я увижу шаблон, я стану монахом, потому что в глубине души я очень религиозен.
— Шаблон, который ты видела, кем был — мужчиной или женщиной? — спросил я.
— Ни то, ни другое. Это был просто светящийся человек…» (К. Кастанеда, из кн. 5, гл. 3, с. 444.)
В действительности, каждый человек глубоко религиозен, даже самый ярый, активный материалист, потому что интуитивно ощущает связь со своим внутренним Светом Любви, но толтеки…
Толтеки подавляют внутренний Свет изначально — таково «теоретическое» предписание «мудрого» дона Хуана о «матрице» и «шаблоне», но из этого положения исходит в последующем и вся «практика» магов!
В результате ученик мага при заблокированном, вытесненном восприятии этой сакральной Энергии, под дополнительным жёстким прессингом своего учителя на предмет того, что возвышенные переживания духовной Любви — бесполезны, статичны (???), ничего не помнит (об этой «любви») и с каждым последующим разом всё менее сильно переживает духовный экстаз от Неё… Уместна цитата:
«Тут я (Кастанеда) вспомнил, что за все годы обучения видел человеческую матрицу ещё пять раз. И С КАЖДЫМ ПОСЛЕДУЮЩИМ РАЗОМ РЕАКЦИЯ МОЯ НА НЕЁ СТАНОВИЛАСЬ ВСЁ МЕНЕЕ И МЕНЕЕ БУРНОЙ!..» (из кн. 7, гл. 16, с. 483.)
Очевидно всё, как на ладони! На устойчивую тенденцию указывается открыто и определённо — «всё менее и менее»! Всё менее и менее маг-ученик воспринимает энергию Любви, и «всё менее и менее», скажем, за 5-10 лет. А что потом? Что дальше? Тенденция! А потом происходит «закрытие», «отключение», блокада всех эманаций Любви — полная, окончательная и необратимая! Бог перестаёт быть «богом», любовь перестаёт быть «любовью» (К. К.: «В конце концов то, что я видел, перестало быть для меня Богом, а стало человеческой матрицей» — из кн. 7, гл. 16, с. 483). Но ведь, по всем законам, так и должно быть в чёрной магии!
Отказ от Бога и Света Любви Его — и есть самый первый признак толтекской магии!
Естественно, что точка сборки чёрного мага движется принципиально в ином направлении, не к Центру…
Иная параллельная «линия» профанации Бога у Кастанеды — глубокомысленно превозносить свой «абстрактный», в действительности же, очень злой, разрушительный дух, нагуаль, который у магов становится «выше», «превыше» и «запредельнее» Света Любви…
«Нагуаль — это не опыт, не интуиция и не сознание. Эти термины и всё остальное, что бы ты ни сказал, являются только предметами острова тоналя. С другой стороны, нагуаль — это только эффект… Нагуаль беспределен. Я сказал, что нагуаль это нечто, где обитает Сила — но это только способ упомянуть о нём. Из-за его проявлений нагуаль лучше всего понимать в терминах силы… Можно сказать, что нагуаль ответственен за творчество… Нагуаль — единственное в нас, что спокойно творить… Тональ — лишь свидетель и регистратор» (кн. 4, ч. 2, гл. 3, с. 143)
«На какое-то мгновение я (Карлос) поверил, что намерение — это Бог.
