Православный трек — это прогрессия, приближение к Центру, всё большая просветлённость, гармония, умиротворение, внутренняя тишина, чарующее расслабление и опытное постижение Истины. Это ровность.
Но Бог периодически «отступает», чтобы молитвенник понял свою духовную тьму и осознал идеал любви…
Магический трек — это регрессия, деградация. Назад к растительному и животному сознанию «от» Света Любви!
Это «фиксация», «усиление» и «сгущение» «правого края» энергетической полосы (собственного энергококона). Это тюнинг на низкочастотные и крайне опасные психовибрации; это крайнее усиление Эго (грубой силы, алчности, вожделения…). И если вы пошли по магическому пути, то не сможете «сгладить», нейтрализовать всё отрицательное в нём — теперь данный энергопоток будет полностью диктовать вам свои условия и возбуждать соответствующие состояния. Изначально поток сознания магов-толтеков ведёт ваше сознание «вправо» и «вниз» — в позицию дикого зверя!
Указанную деградацию хорошо демонстрирует нам весь магический опыт самого Кастанеды в его собственном же описании (и опыт психической регрессии всех его современных последователей, уже описанный мною в других моих книгах)…
Кастанеда под грубым давлением, фактически, под агрессивной атакой учителя дона Хуана тем или иным способом занимал «мистические» позиции («соответствия» или «настройки») вороны, койота, комара, червяка, собаки, грибов, кактуса, травы «Дьявола», водной стихии (природного духа), опуская свою точку сборки всё ниже и ниже… Так действует сам энеропоток нагуализма, таково его направление («вниз»)!
Причём регрессивный процесс в описании не скрывается. Например, Кастанеда, наевшись «Пейота», бегает на четвереньках с индейским дворовым псом, они вместе лакают из лужи воду и мочатся друг на друга. Или в другом эпизоде ученик Карлос «настраивается» на микроскопическое восприятие комара («стража»), который его невероятно пугает (а это возможно только из соответствующей позиции насекомого)…
Или же Кастанеда превращался в ворону…
Возьмём также эпизод спонтанного оборотничества, произошедшее с учеником Нестором, опять-таки в описании самого Кастанеды:
«…Чтобы успокоиться, я начал выть, как койот — так, как научил меня Нагваль… Внезапно я ощутил толчок позади своего горла и звон в ушах… Тогда я захотел стать койотом. Я посмотрел на свои руки… Они изменили форму и стали похожи на лапы койота. Я увидел шерсть койота на своих руках и груди. Я был койотом… я стал кричать, как должен кричать койот. Я ощущал у себя зубы койота, его длинную заострённую морду и язык… На четырёх лапах как койот я пошёл к краю обрыва и прыгнул туда» (из кн. 5, гл. 4, с. 494).
Описана страшная регрессия человеческого сознания до уровня существования кровожадного волка! И вся эта жуть подаётся как путь сердца, чему наивный читатель почему-то искренне верит!
И такие «пассажи» в целом, естественно, не проходят для мага бесследно! Они пожизненно оставляют свой энергетический отпечаток в его коконе, а с подобной «практикой» неуклонно накапливаются и усиливаются (дон Хуан Карлосу: «Ты уже ворона, и это навсегда» — из кн. 1, гл. 10, с. 155).
Вы думаете этот путь ведёт к безраздельной Свободе??? Кто так думает, — и наивен, и глуп, и духовно невежествен! Да… Подобные эпизоды забавляют читателей Кастанеды — и это вместо того, чтобы осознать жуткий процесс деградации!
Перед нами откровенная чертовщина, дьявольщина! Но при всём этом маги, видите ли, «пролетают мимо Орла» и обретают свободу… (???)
А общая психическая регрессия чёрного мага проявляется в основном в трёх характерных реакциях или в трёх состояниях: как гнев, как депрессия и как страх.
Путь Любви — это умаление, нейтрализация всё негативного в человеке!
Трек толтеков — это, напротив, усиление животного драйва агрессии. Из опыта Кастанеды:
«…Я окончательно взбесился и начал швырять камни в кусты в дикой неконтролируемой и неописуемой ярости. Ощущение было, словно бешенство пришло извне, окутало меня, а затем проникло внутрь моего существа» (из кн. 3, гл. 18, с. 693).
«Какая-то неконтролируемая ярость овладела мной и достигла такой степени, что я рычал и визжал, как животное».
«На меня нахлынула волна ярости, и я больше не мог писать» (из кн. 4, ч. 1, гл. 3, с. 93, ч. 2, гл. 4, с. 158).
«В средней части тела я почувствовал какую-то нервную вибрацию, а потом нахлынула волна спокойного холодного гнева» (из кн. 5, гл. 2, с. 401).
«Тут меня охватила неконтролируемая ярость… У меня вновь вспыхнул приступ ярости…» (из кн. 6, гл. 5, с. 83, 87.)
«…Последовал ещё один спазм живота, и мне стало плохо. Однако этот спазм вызвала не тошнота, скорее это была неудержимая ярость» (из кн. 6, ч. 2, гл. 7, с. 122).
Гнев, ярость, раздражительность, бешенство — характерный признак активности сознания хищного зверя, сознания чёрного мага; причём, заметьте, Кастанеда сам сравнивает свои вспышки агрессии со звериными:
«К своему несказанному удивлению, я начал тихонько всхлипывать. А потом так разозлился, что взревел от ярости».
«Я ощутил всплеск чрезвычайной агрессивности, мышечной силы и дерзости» (из кн. 7, гл. 5, с. 323, гл. 8, с. 372).
«В порыве неконтролируемого гнева я зарычал от бессилия, как зверь».
«…Находился из-за холодной ярости на грани обморока» (из кн. 8, гл. 3, с. 82, гл. 5, с. 164).
«Когда “это” било меня током, я дёргался, орал и рычал, как зверь. Не от боли, а от какой-то странной злости» (из кн. 9, гл. 3, с. 81)
«Я оцепенел. Затем меня охватил приступ ярости… Мою грудь переполнила холодная подступившаяся к горлу ярость, готовая взорвать меня…» (из кн. 9, гл. 11, с. 263, 264, 266).
При этом, что типично для трекинга чёрной магии, ученик Карлос неоднократно направляет свой гнев и на своего учителя (что для пути настоящего сердца просто немыслимо!):
«Я видел, как ко мне подходит дон Хуан, и ненавидел его. Я хотел разодрать его в клочья. Я убил бы его, если бы мог пошевелиться… Осталось лишь одно — безудержный гнев на дона Хуана» (из кн. 1, гл. 7, с. 122).
«Я ужасно разозлился… В эти мгновения я его (дона Хуана) ненавидел. Так и хотелось съездить ему по физиономии и укатить восвояси» (из кн. 2, гл. 14, с. 386).
«Я (Кастанеда) чувствовал, что ненавижу его (дона Хуана)»;
«Я (Кастанеда) ненавидел его (дона Хуана)» (из кн. 2, гл. 2, с. 465, гл. 3, с. 469).
«Я пришёл в ярость, я был зол на себя, на дона Хуана, на всё вообще» (из кн. 7, гл. 16, с. 477).
«Я почувствовал, что требования дона Хуана меня раздражают» (из кн. 8, гл. 1 с. 78).
«Он (дон Хуан) громко расхохотался… Я буквально рассвирепел».
«Я ненавидел его. Самодовольный, высокомерный тип!»
«Я почувствовал, что дон Хуан надо мной издевается, и буквально взбесился»;
«Я снова почувствовал прилив злости по отношению к дону Хуану»;
«На меня накатила волна враждебности к нему (дону Хуану)…
Я знал, что спорить не имеет смысла, но очень разозлился на него…» (из кн. 3, гл. 5, с. 487, гл. 6, с. 502, гл. 6, с. 502, гл. 7, с. 519, 520.)
«Пока дон Хуан говорил, я ужасно разозлился и на него, и на Хенаро. Ни с того, ни с сего я пришёл в бешенство и принялся что было мочи на них орать» (из кн. 7, гл. 9, с. 386).
