практично»; что доступно ему, а что нет; что реально достичь, а что не реально… Наконец, что «даёт» человеку каждый из двух путей. И «как» даёт?
И в первую очередь следует знать, что «трекинг» и соответствующие переживания, реакции и состояния сознания (практикующих людей) на обоих путях — принципиально различны и даже противоположны!
Собственно говоря, внутренний Свет определяет направление и характер трансдукции (перемещения) и многие отдельные, текущие сдвиги кванта сознания (точки сборки) буквально «каждого» человека вообще, не связанного с какой-либо «духовностью». Однако духовный путь — трансперсонален, он «поднимается» «над» всем «человеческим», «обыденным», «общепринятым» и ведёт «за пределы»; осуществляет те или иные преобразования — кардинально! С неких пор некий организованный ранее энергопоток, в который «вошёл» человек, управляет всей судьбой своего последователя и самой его жизнью и — «наделяет» его или «не наделяет» (если трек оказался ложным). Вы не можете в принятом вами учении или пути избрать то, что вам нравится или подходит, что соответствует вашим стремлениям и интересам, и при этом отвергнуть всё остальное, всё, что для вас не приемлемо — так не получится!
Сформированный ранее, выбранный вами энергопоток — целостный и строго направленно- ориентирующий, он сильнее всякого человека в тысячи раз и не подлежит изменению, выборке и дроблению! Сопоставим же «трекинги»…
Как видно, характер и направление движения («оперативного Я» человека) — совершенно различны! В православно-эзотерической традиции это движение строго заданно-центростремительно! Из психоэнергетической тьмы к священному Центру, к Свету Любви!
В магии (шаманизме) оно центробежно. Это нескончаемое петляние и наматывание множественных эманаций теневой периферии и подключения к самым тёмным, тяжёлым, животно-растительным психовибрациям с соответствующими «вливаниями». Это «развитие» правой энергетической полосы, где простираются зловещие зоны и откровенно демонические позиции — людоедство, оборотничество, убийства, сексуальные извращения, вампиризм, обжорство, коварство, сатанинские трансовые состояния и т. д. и т. п. Кроме того, правый сектор (вольюма) — соответствует подземным, неорганическим мирам сознания.
Прежде всего, обратите внимание на «почерк» трекинга…
Православный трек — волнообразный, с «наплывами» и отступлениями с небольшой по величине амплитудой — «раскачка», «отклонения», «колебания» кванта сознания (вокруг центрального радиуса) незначительны, что в целом полностью отвечает ЛИНЕЙНОМУ продвижению и РОВНОСТИ. Прямая — есть кратчайший путь достижения цели!
На православного практика периодически «накатывают» энергетические волны разнообразных возвышенных, трепетных чувств и более сильных, глубоких переживаний. Ему открывается… Но всё это — «волна» и «отход» волны — происходит мягко, нежно, бережно и гармонично. Без срывов, ломки, надрывов. Без грубых вмешательств, давлений как «изнутри», так и «со стороны». «Подключения» и «отключения» следуют «плавно» и соразмерно. Таков путь Любви… Молитвенника ведёт сам Центр, сам Бог! И ведёт очень мудро и правильно!
Нет, это вовсе не значит, что православного путника не ожидают борения, усилия, сопротивления и преодоления собственного психизма, страстей и пороков, в разной степени укоренившихся в ещё не очищенном христианской молитвой, духовном сердце. Но внутренний Дух наделяет «гармонией», «равновесием», Дух постепенно учит этому — световоды вольюма молитвенника созидательно организуются и человек со временем «укореняется» в самом Центре — основе всех прочих гармоник и совершенств. С этих пор православный молитвенник — в непосредственном поле духовно-магнитного притяжения Света Любви…
Принципиально иной характер имеет трекинг сознания в нагуализме — энергопоток магии «со дна» личности (в этот «поток» вступившей) немедленно поднимает всю психоэнергетическую грязь и «относит», «сдувает» человеческий квант в направлении «от» духовного Центра, при котором решающими оказываются только два вектора — «вправо» (от центра) и «вниз». Духовно-магнитное притяжение внутреннего Света Любви сразу значительно ослабляется и в активность приходит разрушительная мощь и грубость «магического» пути. Магия начинает показывать своё злое лицо тотчас. В зависимости от активности и серьёзности практики (магии) самим человеком его квант сознания начинает «кидать» в периферийные, деструктивные зоны вольюма, а эманации — «рвать», «обрывать», «теребить». Энергетический кокон при этом приходит в смятение, он сотрясается, лихорадит, трещит, шелушится. И при всех этих перегрузках — искомая цель абстрактна, а поиск её хаотичен и крайне дисгармоничен!
А дело в том, что «отключение», «отвязка» от духовного Центра одновременно ведёт квант сознания к хаосу, расщеплению (пучков эманаций) и беспорядочным сдвигам. И здесь начинаются дисгармоничные флюктуации «вправо-влево», «вниз-вверх» (от условно привычной позиции личности). Ведь оперативный квант, во многом, движется в соответствии с законами «маятника» — чем сильнее в одну сторону сдвинулся маятник, тем сильнее будет отмашка потом в другую, противоположную! Магический трекинг имеет зигзагообразный или спиралевидный характер. И даже если квант сознания совершил отмашку в сторону внешней границы духовного центра — а маг в этом случае ощущает кратковременные переживания счастья, восторга, транса, прозрения — в этом случае тотчас неизбежен регрессивный откат в крайне «правые», «тёмные» позиции вольюма, в которых маг фиксируется надолго. Имеется даже возможность уйти в ту гибельную область, из которой уже не будет возврата, что есть собственно полный распад психики, безумие и смерть (сначала и долгое время человек будет мучиться демонами собственного подсознания, а потом подоспеют и настоящие бесы)…
Крайняя неуравновешенность, перепады от одного психоэнергетического состояния к другому, эмоциональные срывы и вспышки, клинч противоречивых чувств — это отчётливый признак чёрной магии! Что мы и прослеживаем в опыте магов-толтеков. Цитаты из книг К. К.:
«На меня вдруг нахлынул короткий приступ эйфории, сменившийся чувством разлагающегося раздражения» (из кн. 3, гл. 18, с. 692).
«Неожиданно мне стало хорошо и легко. Я был почти счастлив. На миг я отпустил себя и рассмеялся. И тут же на меня накатила новая волна тревоги, недоумения и раздражения» (из кн. 3, гл. 18, с. 694).
«Я смягчился. Мой гнев исчез и уступил место странной печали» (из кн. 5, гл. 3, с. 405).
«…Я почувствовал ужас и попытался высвободиться… Мне стало любопытно, когда же наступит смерть, которая казалось неизбежной, и я смирился. Появилось чувство радости, подъёма сил…» (из кн. 5, гл. 6, с. 593.)
«…Моя печаль совершено исчезла. Казалось, её больше не существовало. Скорость изменения моего настроения была мгновенной, и полнота этого изменения встревожила меня…»
Обратите внимание на эти резкие «отмашки» «от» — «к», на молниеносные «взрывные» реакции и переходы (от одного состояния к другому, несхожему с прежним) и на особую неустойчивость кванта сознания; это совершенно несвойственно правильному пути!
Маг Ла Горда: «Я беспомощно перемещаюсь мгновенно от одного чувства к другому… из одной крайности в другую… Я переходила то вверх, то вниз быстрее, чем могла запомнить…
Она (Ла Горда) оказалась во власти резких перепадов настроения и невероятного несоответствия между её поступками и её задачами» (из кн. 6, ч. 2, гл. 6, с. 103–104).
«Я был ошеломлён тем, с какой лёгкостью менялись мои эмоциональные состояния — от практически неуправляемого взрыва до полного спада» (из кн. 7, гл. 5, с. 316).
«Я забился в припадке истерического хохота. Тело встряхивали судорожные нервные спазмы» (из кн. 3, гл. 18, с. 688).
«Я ощутил, как по телу пробежала дрожь. Мне казалось, что я вот-вот упаду в обморок… Я отчаянно боролся с тошнотой… Меня охватило такое отвращение, что я снова начал терять сознание… Я захохотал, и смех мой был настолько же истерическим, насколько и страх. Я хохотал так, что эхо гуляло по окрестным холмам» (из кн. 7, гл. 8, с. 459, 461, 464.)
