не узнал самого главного — «Так, сколько же время показывали эти часы?!»

Магия Кастанеды — это какая-то жалкая карикатура, пародия на «духовность», «эрзац-эзотерика», отражающая принцип извечного соотношения — «Дьявол есть обезьяна Бога!»

Кастанеда» — это подделка и демоническая насмешка над своими читателями.

Сравните ещё раз оба «ви/дения» …

В одному случае маг «видит» «чистую» отрицательную энергию, разнообразие этой энергии — её потоки, шипения, пузырьки, нити, волокна и прочее. Предел, потолок этого «ви/дения» — Орёл и Его эманации, Дьявол и Его сети; круги Ада!

В другом, «православном», — это «всеохватность», «кристальная чистота», «прозрачность» (всего), «одномоментность», «вневременность» (ви/дения) и абсолютная глубина, выраженные либо без-образным способом (мгновенно, как знание без слов и картин), либо в образных, эзотерических смыслах! И всё это производит Великий Свет, Которого нет ничего выше!

Мы уже приводили аналогии и соответствия. Обратил ли читатель внимание на тот эзотерический факт, что все православные святыни (иконы, мощи, кресты…) обладают одной неисчерпаемой просветлённой созидательной силой?

В то время, как в магии — это средства магической власти и устрашения, предметы индивидуального, эгоического могущества одного человека; это орудия смерти, убийства, войны, насилия, насылания порчи… в общем, всего того зла, которое на фоне всего «светлого» и чудесного (у Кастанеды) умаляется и не просматривается. А негативный характер предметов Силы в учении дона Хуана и не скрывается. Задумайтесь о различии…

Без комментариев. Впрочем, один любопытный штрих…

Известно, что посещение женщинами церкви в период своей менструации крайне не желательно, а православные мужские монастыри и вовсе наложили запрет на «всякое» женское присутствие в них. Задумывались ли Вы, почему это так?

А дело в том, что в этот период в женской энергоструктуре (вольюме, коконе) открывается мистический «вход» в систему низших, подземных миров (в Ад!) — особая связь с Землёй, что, в свою очередь, отрицательно может влиять и на других людей, окружающих эту женщину; тёмный вход доступным становится и для них. Но в чёрной магии как раз эта возможность используется — там всё наоборот!..

«Нагваль сообщил мне (Ла Горде) и сестричкам, что во время наших менструальных периодов “сновидение” становится силой… И нагваль был прав — в эти дни перед нами открывается трещина… За два дня до своего периода женщина может открыть для себя эту трещину и вступить в другой мир…

Причина, по которой Нагваль считал, что женщины — лучшие маги, чем мужчины, заключается в том, что перед ними всегда есть трещина, тогда как мужчина должен сделать её.

Именно во время своих периодов я научилась летать в “сновидении” с помощью линий мира. Я научилась делать искры с помощью своего тела, а потом научилась хватать их (эти «искры» Ла Горда делала из своей мочи — это такая «ведьминская» практика — Т. С.)» (из кн. 5, гл. 3, с. 450–451).

Нам известно, кажется, всего только один случай использования св. Иоанном Новгородским беса в качестве транспортного средства.

У магов же это активная практика, которой обучают и которой постоянно следует. Но вот в чём заключается принципиальная разница этого эзотерического процесса…

Во-первых, св. Иоанн уже был наполнен Светом Любви, он обладал телом Света, которому «не страшны» прямые контакты с теневиками, — на этом уровне бесы уже не в силах «отяготить», «заземлить», «преобразовать» духовное тело святого по своему подобию; им остаётся только повиноваться первичному Свету.

В магии, как говорилось, многочисленные контакты с демонической нечистью ведут к соответствующему уподоблению и родству.

Во-вторых, св. Иоанн «путешествовал» верхом на бесе к святому месту, в Иерусалим, к гробу Господню, где всё освящено Божественным Светом.

Маги же, при использовании «лазутчиков», «путешествуют» в разнообразные инфернальные, теневые владения Дьявола.

Что тут ещё сказать?

Подробно было рассмотрено.

Очевидно, не есть одно!

Этот вопрос заслуживает отдельного рассмотрения и простановки акцентов…

В нагуализме полно всяческих изощрённых приёмов и методов для достижения магических целей, и среди всех этих «потуг» можно выделить следующие базовые методы: «пересмотр» (своей прошлой жизни), созерцание (природных объектов, явлений), ОВД, практика сталкинга (осознания) и практика сновидения. Последняя — наиболее значима. Но всё в магии требует крайнего напряжения, усилия, сопряжённого со смертельно опасным риском… («Обычный» человек духовно и энергетически вообще не в силах и не приспособлен Создателем и природой следовать путём магии.)

В православной традиции главный метод — молитва! Молитва — очень сложное, многогранное искусство очищения и раскрытия своего духовного сердца. Это в конце концов чарующее расслабление и непередаваемое блаженство. И абсолютная же защита! Конечно же, Орёл-дьявол не откликается ни на какие молитвы и просьбы; на них «откликается» Бог!

Религия — для каждого человека.

Магия — для единиц!

Православные идеалы в своей реализации близки и практичны.

Магические установки — не исполнимы (они требуют слишком много энергии)!

Духовное тело в православной эзотерической традиции образуется из «вливания» искомого Света Любви. Оно созидательно, благодатно. Оно — абсолют добра и всего чистого и прекрасного с этим связанного!

Дубль толтеков изначально формируется на фоне низкочастотных, теневых, природных вибраций и в конце концов воплощает собой очевидное зло и угрозу всем людям…

«Нагваль сказал, что эти растения (силы) собрали угрожающую сторону твоего внимания в одну глыбу, и что это и есть та фигура, которая выходит из твоей головы. Он сказал, что это случается с магами, которым дают растения силы. Если они не умирают, то растения силы закручивают их второе внимание в ту устрашающую фигуру… Он сказал, что однажды ты напугал даже его: твой нагваль напал на него и он должен был ублажать его, чтобы ты успокоился…» (из кн. 5, гл. 6, с. 563.)