сознания («любители», «поклонники»), «уподобляются» этим бездушным и злым существам; маги обретают все свойства, все качества их.

Так вот… По своему сознанию Кастанеда давно стал и является тем самым захватническим неорганическим существом (одним мощным бесом); все его тексты пропитаны, пронизаны, заряжены соответствующей теневой, хищной энергией. И как она может воздействовать на вас по-другому, как именно только так — задействовать ваше Эго, выводить на поверхность сознания всё самое худшее, усиливать в вас (на духовном уровне) всё отрицательное, формировать из вас настоящего «хищника» от «эзотерики»! Производить из вас настоящего зверя в поисках энергетической пищи. Причём, что не менее любопытно, всё это возбуждение, всё негативное турбулентное возмущение, всё это воодушевление принимается за позитивное влияние магии К. Кастанеды, за повышенный тонус и обретение необходимых (для начала магии) дополнительных сил!

Здесь, в этом месте, на этом этапе и начинается, собственно, духовная деградация, психическая регрессия, одержание, фанатизм, серьёзное духовное заболевание и очень часто уже расстройства «психические». Впоследствии же, наш «маг» — в действительности, серьёзно больной человек — уже ничего не желает слушать против своего кумира и своих «возвышенных» идеалов. А это значит, что…

Зловещие, злые вибрации магии вошли глубоко в вольюм, в сознание человека, но, или «потому», и сам человек крепко цепляется за учение, буквально в него врастает, вгрызается — не оторвать ни чем! И здесь параллельно присутствует ещё одна психология — изменения в уме, разуме, интеллекте — странное «отупение» и полная духовная дезориентация!

В самом деле, помимо указанных чувственно-эмоциональных реакций и переживаний, особняком стоит психология интеллектуального познания книг Кастанеды, психология восприятия учения дона Хуана на ментальном уровне…

Исходя из умственной области, читателю Кастанеды всё его собственное познание кажется прогрессирующим, он словно входит в небольшой, узкий проход, который в дальнейшем, по мере прочтения-продвижения, всё более расширяется, расширяется; наконец, читатель оказывается в необъятности — аж, дух захватывает! — Намерения, Духа, Орла, Безмолвного знания, Пустоты. Истина у его ног…

Интеллект познающего в течение всего времени переживает прорывы, испытывает прозрения и озарения, он в буйстве от открывшихся перед ним измерений, возможностей, далей, чудес; он сладострастно вкушает ментальную пищу и…

При этом его мышление лишается самых элементарных логических операций, понятий, лишается способности «думать», «сравнивать», «анализировать» и т. д. и т. п.

Он буквально теряет рассудок! Интеллект функционирует странным образом и только в заданном (Кастанедой) однобоком режиме и обусловленном направлении…

На самом деле, в течение всего прочтения идёт полным ходом не процесс «расширения», а происходит «сужение», жуткое ограничение; вас «заставляют» думать только в рамках «сознания хищника», «сознания зверя».

«Вселенная — хищная», «Просветлённый (“белый”) мир бесполезен», «Любовь — это “матрица»…

В конце концов Ваша непомерно раздутая алчность (под маской «свободы) полностью перекрывает рассудок — ум, интеллект становится слугой алчности и идёт на её поводу! Ум не способен поставить ряд важных, необходимых вопросов и найти в описании Кастанеды прямые ответы. Мышление становится «вязким», ригидным и расщеплённым — регрессия выражается тем, что разум «буксует», сосредотачивается только на второстепенных вопросах в ущерб сущего, главного; мышление утрачивает необходимые логические связи и соотношения, оно «децентрируется», дезориентируется, становится несостоятельным. Временами ум ещё пытается внести ясность, посеять сомнения в «истинность» положений дона Хуана, но тотчас вмешивается «алчность» и диктует «своё», и «зацепляется», и «защищается».

Ум: «Кажется, в описании Кастанеды и в самом деле есть подвох, обман…»

«Нет, — говорит Алчность. — Я не хочу лишаться того, что мне дала и ещё даст магия К. К. — осознанные сновидения, астральные путешествия. Да и смотри, какая мудрость “здесь”, и “там”, и вот ещё “здесь”, а вот ещё какое глубокомысленное объяснение…» И Ум замолкает.

Я этот процесс «апологетики нагуализма» наблюдаю до сих пор… Но безусловный эзотерический факт налицо!..

Путь толтеков ведёт под мрачные, подземные своды, в жаркий, вонючий энергокишечник Орла! Орлу нужна пища, он питается всеми живыми энергиями, сознанием всех живых существ на Земле! Цель магического «путешествия» — Ад! Обнаружь это, проследи это, прочитай об этом — у Кастанеды на этот счёт говорится множество раз косвенно, опосредованно и даже несколько раз прямо, открыто, буквально! И только духовно больной, невменяемый человек, потерявший рассудок, может это не осознавать и не осознать даже тогда, когда на это ему уже указали!

«Мудрость» дона Хуана, «рассыпанная» по книгам К. Кастанеды, — ненастоящая, отвлекающая, показная и подставная!

Вообще-то весь ужас заключается в том, что трек магии Кастанеды ведёт уже нашего современного «мага-толтека» (просто увлечённого магией) только к двум вариантам-исходам, каждый из которых хуже другого.

Первый исход. Серьёзный последователь дона Хуана после смерти оказывается в одном из тёмных, ограниченных, жарких туннелей нефизического подземелья, не успев «потерять свою душу» при жизни (в учении — потерять свою «человеческую форму»). И пребывает там в бесконечных, острых мучениях, медленно «разлагаясь», — субъктивно по времени «вечно»!

Второй вариант — связан с «прижизненной» потерей Света Любви или своего внутреннего Духа. В этом случае чёрный маг страдает меньше, но он, как личность, как Божественная индивидуальность, перестаёт, собственно, быть, жить, существовать! Он становится неким «зомби», «сгустком безличного света» и посредником между людьми и адскими сферами. Он становится нежитью, бесом!

В то же время укажем и ещё на одну общую психологию погружения в магию Кастанеды…

Однажды внедрённые в сознание нашего современника теневые вибрации магов-толтеков, — уже «не выводятся» из его организма, они в нём «застрявают» пожизненно! Эти энергии становятся частью самой личности, «Я» человека, им самим! В связи с этим разоблачить их и расстаться с ними является очень болезненным и тяжёлым процессом. Поэтому человек на свою беду (при критике со стороны) предпочитает тупо цепляться за уже усвоенные духовные идеалы и ценности. Ложные идеалы.