1138
Десять земель — десять «кругов ада», то есть уровней преисподней, управляемых десятью князьями (см. примеч.).
1139
Столица преисподней Лофэн, как и Фэнду, считалась имеющей земное воплощение в виде расположенной на севере одноименной горы.
1140
Тайхуа — буквально: Великая Хуа — расположенная на западе, в провинции Шэньси гора Хуа-шань, одна из пяти великих пиков Китая.
1141
«Внечувственное (у-лоу, санскр.: анасрава) небо» — буддийско-даосский термин для обозначения высшей сферы мироздания, куда не проникают никакие чувственные влияния, где не действует закон перерождения и где пребывают достигшие нирваны бодхисаттвы и бессмертные.
1142
Подразумевается, что данному талисману подчинены все громы и молнии, исходящие из четырех стран света и центра.
1143
Возможно, имеется в виду «Канон о возрождении душ на небесах», в полном наименовании: «Канон о возрождении душ на небесах и достижении дао, изъясненный Высокочтимым правителем Первого Начала» («Юань-ши тянь-цзун шо шэн-тянь дэ-дао цзин»), входящий в состав крупнейшего собрания даосской литературы «Сокровищницы дао» («Дао-цзан»)
1144
Возможно, имеется в виду «Нефритовый канон Волшебного тигра», также входящий в «Сокровищницу дао».
1145
Описанного в гл.17 ареста сановников Ван Фу и Ян Цзяня в 1115 г. не было. Так же умер его превосходительство Ян не 29.09.1117, как сказано здесь, а в 1121 г. и не от мук заточения, а естественной смертью.
1146
Лу Бань (точнее Луский Бань, он же, по некоторым версиям, Гуншу Бань) — легендарно прославленный плотник древности, персонифицированный символ плотницкого мастерства.
1147
Южный дворец — область небосвода, связанная с созвездием Южный Ковш, или просто Ковш, которое состоит из 6 звезд и соотносится со Стрельцом. Оно считалось ответственным за долголетие и проводящим прибывшие к нему души в область бессмертных.
1148
Таинственный император (Сюань-хуан) — одно из высших божеств даосского пантеона.
1149
Небесный наставник Праведного единства Чжан Даолин (I–II вв.) — основатель древнейшего религиозного организованного, ритуализированного направления в даосизме, именуемого «путем Небесных наставников», или «путем Праведного единства» (см. также примеч. к гл. LXV.
1150
Львиный трон — седалище Будды, в более широком смысле — божественный трон.
1151