17. Но лишь знающий всех превосходит —постоянно обузданный бхакт Мой;ибо Я лишь один ему дороги он сам Мне дорог безмерно.18. Хоть я все они, знай, безупречны,но лишь знающий — словно сам Я:ведь себя обуздав, он стремитсялишь ко Мне, к высочайшей цели.19. На исходе бессчетных рожденийтот, кто знает, Меня достигнет,«Васудева есть все» — помышляя;очень редок подобный махатма.20. Но кто знанье страстями разрушил,тот иных богов почитает:он, своим естеством побуждаем,совершает обряд тот иль этот.21. Кто б из бхактов какой бы образпочитать ни стремился с верой,Я его наделяю верой,к тому образу неколебимой.22. Обладающий этой веройею чтить божество стремитсяи дары от него обретает;но даров тех лишь Я даритель.23. У таких людей, разумом бедных,жертвы плод преходящим бывает.Кто богов чтит — к богам приходит,Мои бхакты — Меня достигают.24. Непроявленного — в проявленьеМеня мнят неразумные, Партха,не постигнув, что Я запределен,в тайной сути своей не проявлен.25. Я не всякому глазу доступен,своей майи действием скрытый;неизменен Я, вечен, Партха:мир Меня, ослепленный, не знает.26. Всех существ Я ушедших знаюи живущих всех знаю, Арджуна,знаю тех, что еще возникнут;но Меня здесь никто не знает.27. Существа, возникая в мире,в ослепленье впадают тотчас,в заблужденье двойственных качеств,отвращеньем и страстью рожденных.28. Люди добрых, благих деяний,чьи грехи навсегда прекратились,став свободны от качеств двояких,чтят Меня, соблюдая обеты.29. Узы старости-смерти разрушитькто стремится, ко Мне прибегнув,тот всецело Брахмана знает,также действие всё и адхьятму.30. И кто знает Меня, сын Притхи,в божествах, в существах и в жертве —тот Меня даже в час последнийпостигает, душою обуздан.
Глава 8
Арджуна сказал:1. Что есть Брахман? Что есть Адхьятман?Именуют что действием, Кришна?Адхибхутой что здесь называют?Что зовут Адхидайвой, Кешава?2. В этом теле, о Мадхусудана,
