стран, где обитали чернокожие люди, однако исследования доказали, что скульптуры изготовлены на европейском континенте, а не являются произведениями искусства народов Африки или стран Ближнего Востока.

Куда логичнее предположить, что эти изображения, по-видимому, связаны с богинями далекого прошлого. Особенно много храмов Черных Мадонн расположено на местах древних языческих святилищ, что доказывает преемственность культа богини – он просто принял новую форму. По мнению некоторых историков, в частности Жерара де Седа, некоторые европейские Мадонны имеют черный лик, поскольку это бывшие античные статуи, посвященные Богине-Матери, переименованные на заре христианства в Черных Мадонн. Языческое поклонение галлов некоторым божествам, источникам или деревьям не могло быть преодолено без использования в новой религии уже существовавших элементов культа.

Ученые мужи прочат в кандидаты в прообразы Черных Богородиц богиню древних египтян Исиду (с вечным младенцем Гором на руках)[32], древнеримскую богиню Диану (непорочную девственницу, правда без сына), почитавшуюся на Востоке Кибелу (она же Великая мать богов), индуистских «черных богинь» (Кали и Дурга) – всех их в то или иное время изображали с черными ликами.

Многие Черные Мадонны таят в себе неразгаданные секреты, например загадочную связь с пребыванием под землей. Помещенная в Шартрском соборе Черная Мадонна именуется «Подземной Богородицей», хотя это касается не всех Черных Дев – статуя Черной Мадонны в Марселе, например, находится вне подземной часовни.

Некоторые исследователи предполагают, что это символизирует женские атрибуты божественного – детородное чрево богини. По свидетельству авторов книги «Тайны соборов, или Соборы тайн», изданной под редакцией Анджелы Черинотти, «изначально статуи «Черных Мадонн» устанавливались в подземных камерах храмов и связывались с Богиней Матерью-Землей, о чем свидетельствуют надписи с посвящением этой богине на статуях. Таким образом, перед нами «Дева Рождающая» или Мать-Земля, которая участвует в процессе зарождения жизни». Многие современные ученые пришли к выводу, что Черные Мадонны имеют однозначное родство с египетской богиней Исидой и Кибелой.

Итак, можно предположить, что индуистские «черные богини» Кали и Дурга и аналогичная палеосредиземноморская богиня (черная Деметра, Кибела, Диана Эфесская и Тавридская), вплоть до христианской Черной Мадонны и святой Мелании, восходят к одному прототипу.

Юлиус Эвола, итальянский исследователь вопроса, пишет: «Именно в этом субстрате, соответствующем дравидийскому населению Индии и, частично, уровням и циклам еще более древних цивилизаций, похожим на те, которые предстали на свет в результате раскопок в Мохенджо-Даро и Хараппе, культ Великой Богини или Всеобщей Матери (Magna Mater) составлял центральный мотив, впоследствии забытый в арийско- ведической традиции за счет ее сущностно мужской и патриархальной ориентации. Этот культ, тайно сохранившийся и в период арийского (индоевропейского) завоевания и колонизации, снова пробудился в тантризме, воплотившись во множестве индийских и тибетских богинь тактического типа, с одной стороны, вновь оживив то, что сохранялось в потенциальных формах в простом народе, с другой стороны, став определяющей темой тантрического видения мира».

В средние века в Индии появилась таинственная секта поклонников Кали – тугов. Эта секта считается самой жестокой в истории мира. Книга рекордов Гиннесса приписывает ей два миллиона человеческих жертв. Сильно исказив основы древнего учения, туги проводили ритуальные убийства в честь богини Кали.

Секта эта была тайной и строго наказывала за разглашение своих секретов. Поэтому ее члены пользовались особыми опознавательными знаками и жаргоном. С течением столетий секта превратилась в маленькое религиозное государство со своими правилами поведения, паролями и суевериями

Как возникла эта секта? Некоторые исследователи считают, что туги ведут происхождение от ассасинов. Когда после смерти пророка Мухаммеда в 632 г. в исламе произошел раскол, воинствующее крыло секты исмаилитов – низариты – создали свое государство с центром в крепости Аламут в одном из горных районов Ирана. Низариты более известны под другим названием – ассасины (хашишины – из-за использования гашиша в своих ритуалах). Во главе ассасинов стоял Хасан аль-Саббах, или, как его называли в Европе, Старец горы. Ассасины одевались в белые одежды и подпоясывались красным поясом. Эти цвета символизировали невинность и кровь. Единственным их оружием был кинжал. Люди Хасана держали в страхе монархов Европы и Ближнего Востока. Но в XIII веке орден был уничтожен турками- сельджуками. Остатки ассасинов якобы ушли в Индию, где и основали секты тугов-душителей. Так же дело обстоит, если верить легендам самих тугов.

По мнению генерала Слимана, который сыграл важную роль в борьбе против этой кровавой секты, туги происходят от воинов Ксеркса. Эта теория не имеет доказательств, но, возможно, банды тугов заимствовали у персов тип организации и воинские звания.

Согласно еще одной версии, тугизм лежал в основе религиозных верований некоторых племен, находившихся под покровительством богини разрушения. Позже, возможно в то самое время, когда в Индию проникли ассасины, среди членов секты можно было встретить и индийцев, и мусульман, обычно враждующих между собой в других случаях. Тугизм был очень распространен. Целые деревни становились последователями этого культа.

Сами сектанты называли себя фансигарами, то есть «людьми петли». Слово «туг» происходит от глагола «тхагна», который буквально переводится как «тот, который обманывает». Приверженцы культа Черной богини были великими обманщиками – до самой смерти они вели двойную жизнь. Официально они были добропорядочными людьми, а на самом деле – жестокими убийцами.

Свою жертву туги заманивали в ловушку обманом. Как известно, Индия – страна паломников. Огромное число индусов ежегодно совершало паломничества к различным святилищам, обильно разбросанным по всей стране. Множество людей перемещалось по Индии во всех направлениях, что никем и никак не контролировалось в силу сложившихся обычаев. Банда тугов разбивала лагерь возле городка или деревни и отряжала нескольких своих наиболее смышленых членов бродить по улицам и посещать лавки. Как только на глаза попадалась подходящая группа путешественников, туги тут же находили с ними общий язык и предлагали дальше путешествовать вместе. Таким образом душители присоединялись к какой-нибудь группе людей и, путешествуя с ними какое-то время, входили к ним в доверие. Выбрав удобный момент, когда жертвы ничего не подозревали, разбойники душили их специальными платками-румалами с помощью отработанного веками способа, а потом хоронили несчастных на специальных тайных кладбищах или же просто в укромном месте с помощью ритуальной кирко-мотыги. Иногда трупы несчастных сбрасывали в колодец.

Был и еще один способ заманить жертву. Известный французский путешественник XVII века Тевено писал в своих письмах на родину, что все дороги от Дели до Агры кишат этими разбойниками. «У них был свой любимый трюк, чтобы обманывать доверчивых путников, – рассказывал Тевено. – Туги отправляли на дорогу смазливых молодых женщин, которые горько плакали и причитали, вызывая тем самым жалость у путешественников, после чего завлекали их в ловушку, а потом душили с помощью желтой шелковой ленты, к которой с одного конца привязывалась серебряная монета достоинством в одну рупию».

Туги обычно выходили на большую дорогу после сезона дождей, осенью. До следующей весны только одна из группировок, которых по всей стране насчитывалось несколько сотен, могла задушить более тысячи человек. Туги никогда не оставляли в живых свидетелей, поэтому убивали даже собак, обезьян и других животных, принадлежавших убитому.

О психологии тугов граф Эдуард де Варрена в книге «Английские владения в Индии в 1831 году» писал: «Уничтожение – вот их цель, вот их божественная миссия, их призвание. Охота за человеком, в их представлении, – самая упоительная из всех охот, самая тонкая из всех страстей». Убивая, туги не испытывали страха: «… чем больше ты уничтожаешь людей на этом свете, тем более будешь вознагражден на том свете телесными и душевными наслаждениями. Если убийца попадает на эшафот, он умирает радостно, потому что ожидает награды».

Поклоняющиеся Кали туги должны приносить ей человеческие жертвы по давно установленным правилам. Поэтому душители не были бандитами в обычном понимании этого слова. Они убивали людей не ради добычи, а из религиозного рвения. Иногда доставалась тугам и добыча: «После каждого убийства они