Эренфельс принимал во внимание крайне низкий социальный статус женщины, оставшейся без мужа: «Сати, или сожжение вдовы вместе с телом мужа, является при таких условиях лишь шагом вперед, если мы примем во внимание, что вдове, отказавшейся совершить сати, суждено было столкнуться с жизнью без каких-либо занятий, за исключением унизительных, без цели, стремления и счастья; с жизнью, омраченной не только суеверным страхом, но часто ненавистью всей семьи, тогда как подобное самопожертвование, совершенное в пламени огня, считалось приносящим не только почет и славу всей семье, но также и вечное счастье душе покончившей с собой женщины».

Несмотря на явные доказательства того, что в глубокой древности женщины пользовались большим почетом, есть вероятность, что обычай сати был распространен уже во времена существования хараппской цивилизации, как мы писали в первой главе книги. Возможно, что тогда обычай сати был связан лишь с религиозными представлениями.

Наиболее четкая параллель прослеживается между Девой Марией и Исидой. Культ Исид, считавшейся покровительницей врачевания и женского плодородия, распространился по всему Средиземноморью и продолжался и в раннехристианскую эру. Когда христианская традиция стала отвергать древние языческие верования, образ Исиды трансформировался в образ Девы Марии. С тех пор и Исида, и Дева Мария именуются Звездой Моря и Царицей Небесной, обеих изображают стоящими на полумесяце или на фоне звезд, с нимбом над головой или в виде матери с младенцем. Небезынтересно, что Черная Мадонна в Нотр-Дам-де-Пюи первоначально была статуей Исиды.

Бовани – одно из имен Кали в ее разрушительном аспекте.