?1) Демоны (I (8)-я притча)

[?2) Сатана или упырь (I (15)-я)

 ?мертвец ]

    II

   Ермий. 2-я книга стихов (Смысл заглавия)*

*Ермий-Гермес, – по святцам, бог-вестник, добрый пастырь теней, царствует над думами, освобождающимися от тел; спорил троекратно с братом-Аполлоном, соперничая с ним и в песни: не лад гармонии, не песнь, но песнопение – его слава.

 В послесловии – об оправданности архаизмов, как я уже говорил.

– О стиле [Ермия можно судить уже] – высокий, темы – религиозно- философические [(?) по 1-ому стихотворению]

[(читать! – стр. 1)].

[тема – таже: «вихрь в мирность...»]

– Есть, правда, тут и два больших стих<отворе>ния, посв<ященные> варшав<ским>литер<атурным>кружкам: «Домик в Коломне» и «Встречи». Автор пытается дружески шутить (что так необычно для него), – однако и эти песни остаются песнопениями...

 Но самое примечательное в сборнике – «Ода», – посвященная оде «Бог» Державина и [пародирующая] воспроизводящая ту же держав<инскую> оду по форме. ... Вот тут «сознался» поэт, откуда у него это нагромождение церковно-славянизмов и архаизмов

(?) Читать «Оду»! (см. стр. 5).

    III.

   Отроческое

(1920-4).

– Неск<олько> десятков ст<ихотворе>ний, простых и наивных по форме, но интимно- углубленных, беспредельно-нежных и доверчиво-искренних.

– Ценнейший источник для изучения внутренней жизни поэта, религиозного прежде всего.

– Цитировать это трудно, надо читать всё: это – живые, трепещущие строки, увлекающие всегда за сoбой...

     Но... чтобы хоть дать намек на этот материал, приведу одно, «худшее», п<отому> ч<то> вычеркнутое автором, стихотворение: стр. 36 – «Мои покои в тишину открыты...»

    IV

   «Сновидец»^[529] . Неоконч<енная> поэма

– См. эпиграф (Тютчев!)

– Около 3000 стихов.

– Очевидно, автобиографическое.

– Опять – 4-стопные ямбы^[530]

– ...Отказался от стиля «Ермия». Язык – простой. Течет поэма вольно, есть строки удачные, напряженные. Конец, захватывающий наши дни, драматичен.

                   Содержание

– Пир в семье деда – обрусевшего поляка по случаю «дня рождения» дочки (будущей матери героя), а на самом деле – по случаю... «польского» Нового года (13.I). – Дочь растет, гадает: в зеркале – черноглазый жених в феске! Потом исполнилось: вышла замуж за родовитого офицера, против воли его семьи (а он, привезя из Крыма феску^[531], надел ее – и испугал жену до обморока). Петербург, провинция. – Война. В отсутствие мужа родится сын. Революция, все бегут, прячутся на кладбище. Отец – этапный комендант – тоже. (Картины революции). Переезд в польско-русский городок Острог, бедность, всe продают. Мальчик, юноша учится в гимназии, живет умств<енными> и духовными интересами и... черной работой. Первая влюбленность, – предмет – одна местная дама. Гнев и горе матери. Расставанье с уходящей (и уезжающей из города) возлюбленной.

– Борьба с пробужденными страстями...

– В гимназии холодно, ученики носят с собой дрова. Один нашел и принес гранату, кот<орая> взорвалась. Куратор закрыл гимназию, – надо бить баклуши. Но тут нашелся друг, иог и философ. Вместе читали, купались, философствовали. Потом внешняя «святость» и тупость «друга» – отталкивают героя. Нашелся новый друг – «толстовец». Был созван «уед(инения) – собор». Потом герой опять остался один. Оказался в каком-то общежитии для «беженцев», в старой башне. Нужда. Муки одиночества, неразделенной страсти. Друг его – «мудрец» умер. Он пошел в дальний монастырь – там около жил еретический писатель-проповедник [и исповедник]. У него взял много книг – отнести одному старичку-любителю. Знакомство с дочерью этого старика, прогулки, дружба, любовь. Но – он должен был покинуть ее и уехать. Оба были бедны. О женитьбе пока нечего было думать.

 Вот он – чертежник, бродячий актер, чернорабочий. Сближение с рус<скими> эмигрантами, но – им чужой, они его считают «толстовцем».

 Наконец выписал к себе невенчанную жену, устроился кое-как на чердаке, улыбнулось счастье. И вдруг – война. Разрушение города аэропланами. Бегство с женой.

     Читать главу 8-ю, начиная с 21 стр. (и затем 22-ю и 23-ю до конца).

––––

Заключение: пожелание 1) чтобы читатель ознакомился с тем, что издано, и 2) чтобы увидело свет полное собрание стихотворений Гомолицкого, – этого вполне оригинального и в то же время не отрекшегося от лучших традиций русс<кой> литературы поэта.

Literarni archiv Pamatniku Narodniho pisemnictvi (Прага). Архив В.Ф. Булгакова. Aвтограф.

Свобода, 1921, № 228, 25 сентября, стр.2.

Утро (Вильно), 1928, № 123, 6 июня, стр. 3.

Утро, 1928, № 159, 14 июля, стр. 3. Ср.: № 429.