отечество и был достоин всемирного владычества").
^ Omnes qui plus poterant In paiatio, adutandi professores jam docti, recte consutta, prospereque complete vertebent In deridiculum, talte sine modo strepentes tnsulse; in odium venlt cum victories suis; capetta, non homo; lit hirsutum Julianum carpentes, appetientesque loquacem talpem, et purpuratam simiam, et litterionem Graecum: et his congruence pfejrima atque vernacula principt resonantes, audire haec taliaque gestienti. vtrtutes ejus obruere verbis impudentibus conabentur, ut segnem incessentes et timtdum et umbratilem, gestaque secus verbis comptkmbus exornantem. Аммиан, XVH, H.
® Аммиан, XVI, 12. Оратор Фемистий (IV, стр. 56,57) верил всему, что содержалось в императорских письмах, которые были адресованы к константинопольскому сенату. Аврелий Виктор, издавший свое сокращение в последний год царствования Констанция, приписывает победы над германцами мудрости императора и счастию цезаря. Однако этот историк вскоре после того был обязан милостям и уважению Юлиана тем, что ему была воздвигнута бронзовая статуя и что он получил важную должность консуляра второй Паннонии и городского префекта. Аммиан, XXI, 10. (На одной из монет Юлиана стоит надпись Victoria Augustorum. Экгель объясняет ее тем, что Констанцию приписывалась честь участия в успешных войнах юного цезаря с германцами. В этом случае Юлиан, без сомнения, сообразовался с обычаями того времени и с советами своей покровительницы Евсевии: когда Констанций не решался назначить своего двоюродного брата своим представителем в Галлии, она уверяла его, что этот преданный подчиненный будет приписывать своему начальнику все победы, какие он сдержит, - «faciet ut imperatori feHces ifti successus adscribantur». Экгель, Num, Vet, ч. VIII, стр. 128. - Из-дат)
* Caffldo nocendi artificio accusatorial^ diritatem taudum titulis peragebanL. Hae voces fuerunt ad inflammanda odia probris omnibus potentiores. См. Мамертина in Actione Gratiarum, in Vet Panegyr., XI, 5,6.
4) Короткий промежуток времени, который можно предполагать между аммиа-новскими hyeme adutta и primo vere (XX, 1-4), вместо того, чтоб быть достаточным для перехода « три тысячи миль, заставил бы Считать приказания Констанция столько же безрассудными, сколько они были несправедливы. Галльские войска не могли достигнуть Сирии прежде конца осени. Или воспоминания Аммиана были неясны, или он выражался неточно.
® Аммиан, XX, I. Храбрость Лупициния и его военные дарования признаются этим историком; но на своем вычурном языке он обвиняет генерала в том, что он слишком высоко подымает рога своей гордости, ревет страшным образом и возбуждает сомнение насчет того, что в нем сильнее - жестокосердие или алчность. Опасность от вторжения скоттов и пиктов была так велика, что Юлиан намеревался сам отправиться на место военных действий.
* Он дал им позволение пользоваться тем, что называлось cursus clavularis или clabularis. Эти почтовые экипажи часто упоминаются в кодексе; они, как полагают, могли выносить тяжесть в тысячу пятьсот фунтов. См. валуа ad Ammian. XX. 4. (Это прежде называлось Cursus Angarialis. См: Дюканжа. Это название происходило, через посредство греков, or Angari, или персидских публичных гонцов, придумавших этот быстрый способ сообщения между отдаленными един от другого пунктами (Геродот. Uran., гл. 98). У тех же персов существовал быстрый способ передачи известий, несколько похожий на голосовой телеграф и описанный Диодором Сицилийским (кн. 19, стр. 233); с одной возвышенности на другую передавались громкие звуки, пробегая в один день длину тридцатидневной ходьбы. Но письмоносцы, употреблявшиеся АнтигонОм (Йх, стр. 326), как кажется были то же, что Angari. Кучера колесниц или телег, употреблявшиеся для этой цели римлянами, назывались davati или davulares от слова ciava - дубина или палка, которую они имели при себе; отсюда первоначальное чужеземное название было заменено туземным названием cursus clavutoris, которое употребляется Аммианом Марцелли-иом и в Кодексе. - Издат)
7) Эго, вероятно, был так называемый дворец Бань (Thermarum), от которого до cm пор сохранилась в rue de Натре одна прочно выстроенная и высокая зала Здания занимали значительное пространство теперешнего университетского квартала. а сады, в царствование Меровингов, сообщались с аббатством St Germain des
Pres. Этот старинный дворец обратился в двенадцатом столетии в кучу развалин от разрушительной руки времени и норманнов; его мрачные внутренние апартаменты бывали сценами разврата.
Expiicat aula sinus montemque alts;
Multiptici latebra scelerum tersura ruborem.
_pereuntis saepe pudoris
Celatura nefas, Vener isque accommoda furtis.
(Эти строки взяты из Архитрения, кн. 4, кл. 8, - поэтического произп^дения Джона Готевилла или Ганвилля монаха из Сент-Албана, писавшего около 1190 г. См. Вертона, Историю Английской Поэзии, ч. 1, диссерт. 2.) Однако такие похищения были менее пагуба для человечества, чем богословские споры Сорбонны, происходившие впоследствии на той же почве. Вонами, Mem. de I’Academie, том XV, стр. 678- 682.
® Даже в эту минуту общей суматохи Юлиан придерживался своих суеверий и упорно отказывался надеть вместо диадемы женское ожерелье или лошадиное украшение, которые предлагались ему соадатами; он полагал, что употребление этих предметов было бы дурным предзнаменованием.
* По равному количеству золота и серебра - по пяти монет первого и по одному фунту второго; все это вместе составляло на наши деньги около пяти фунт, стерл. и десяти шиллингов.
10* Подробное описание этого мятежа можно найти в подлинных и оригиналь-ных произведениях; самого Юлиана (ad S.P.Q. Atheniensem, стр. 282-284); Либания (Orat Parental, гл. 44-48, в Bibtiot Graec. Фабриция том VII, стр. 369-273); Аммиака (XX, 4) и Зосима (кн. ЗгСтр. 151-153), который - в том, что касается царствования Юлиана, - как кажется придерживался более почтенного авторитета Евнапия Имея таких руководителей, мы можем относиться с пренебрежением к сократите-лям и к церковным историкам.
п* Евтропий, авторитет которого заслуживает уважения, употребляет сомнительное выражение «consensu mi!itum»X 15. Григорий Назианзин, невежество которого может служить извинением его фанатизма, прямо обвиняет вероотступника в самомнении, безрассудстве и нечестивом мятеже, aythadeia, aponoia, asebeia Orat 37 стр. 67.
12* Юлиан, ad S.P.Q. Athenn crp. 284. Благочестивый аббат де-ла Блетери (Vie de Julian, стр. 159) почти готов уважить благочестивые заявления язычника.
Аммиан, XX, 5, с примечанием Пинденброгия о Гение империи. Сам Юлиан в конфиденциальном письме к своему другу и доктору Орибазию (Epist 17, стр. 384) говорит о другом сновидении, которое предшествовало событию и которое поразило его; он видел огромное дерево поваленным на землю и небольшое растение, пустившее э землю глубокие корни. Должно быть, даже во время сна ум цезаря волновался надеждами и опасениями. Зосим (кн. 3. стр. 155) рассказывает о сновидении, веденном уже после события
14* Трудности положения того, кто стоит во главе взбунтовавшейся армии, очень хорошо описаны Тацитом (Истп 1,80-85)1 Но Огон был более виновен, чем Юлиан, и гораздо менее даровит.
К этому открытому посланию он присовокупил, по словам Аммиана, частные письма obiurgatorias et mordaces, которых историк не видел и которых он не захотел бы опубликовать. Может быть, они никогда и не существовали.
1€*См.о первых деяниях его царствования in juftan ad SP.Q. Athen, стр. 285,286. Аммиан, ЮС 5,8. Либаний, Orat Parent, m. 49,50, стр. 273-275.
17) Либан. Orat Parent, гл. 50, стр. 275,276. Это были странные беспорядки, так как они продолжались более семи лег. Во время раздоров между греческими республиками число изгнанников доходило до двадцати тысяч, и Исократ уверял Филиппа, что было бы легче набрать армию из бродяг, чем из городских жителей. См. Essays Юма. том 1, стр. 426,427. (По словам Нибура (Лекции, ч. 3, стр. 332), война галльских крестьян, которые под именем багаудов «взялись за оружие для самозащиты против вымогательств правительства» (как замечено Гиббоном, ч. 1, гл. 13, стр. 449), продолжалась с небольшими перерывами с царствования Галл иена до распадения империи. Весьма вероятно, что эти инсургенты и доставили рекрут для Юлиановой армии: им был расчет поддерживать такого государя, который обнаружил намерение уменьшить тяжесть налогов. - Издат)
1в^ Юлиан (Epist 38, стр. 414) вкратце описывает Везонцио, или Безансон: утесистый
