Равно неразумны: равно не бываютИ тот, кто убил, и кого убивают.[61]Для Духа нет смерти, как нет и рожденья,И нет сновиденья, и нет пробужденья.Извечный, — к извечной стремится он цели;Пусть тело мертво, — он живет в мертвом теле.Кто понял, что Дух вечно был, вечно будет, —Тот сам не убьет и убить не принудит.Смотри: обветшавшее платье мы сбросим,А после — другое наденем и носим.Так Дух, обветшавшее тело отринув,В другом воплощается, старое скинув.В огне не горит он и в море не тонет,Не гибнет от стрел и от боли не стонет.Он — неопалимый, и неуязвимый,И неувлажняемый, неиссушимый.Он — всепроникающий и вездесущий,Недвижный, устойчивый, вечно живущий.А если он есть, — и незрим и неявлен[62], —Зачем же страдаешь ты, скорбью подавлен?Но, если бы даже ты жил с убежденьем,Что Дух подлежит и смертям и рожденьям, —Тебе и тогда горевать не годится:Рожденный умрет, а мертвец возродится.И должен ли ты предаваться печали,Поняв, что неявлены твари вначале,Становятся явленными в середине,Неявленность вновь обретя при кончине?[63]Кто Духа не видел, подумает: чудо!И тот, кто увидел, подумает: чудо!А третий о нем с изумленьем внимает,Но даже внимающий — не понимает!Всегда он бессмертен, в любом воплощенье, —Так может ли смерть принести огорченье?Исполни свой долг, назиданье усвоя:Воитель рожден ради правого боя.Воитель в сраженье вступает, считая,Что это — ворота отверстые рая,А если от битвы откажешься правой,Ты, грешный, расстанешься с честью и славой.Ты будешь позором покрыт, а бесчестьеДля воина горше, чем гибель в безвестье.Отважные скажут: «Он струсил в сраженье».Презренье придет, и уйдет уваженье.Издевку и брань ты услышишь к тому жеОт недругов злобных; что может быть хуже!Убитый, — достигнешь небесного сада.Живой, — на земле насладишься, как надо.[64]Поэтому, Арджуна, встань, и решенье
