1. своего брата. И да не изменяет никто своей собственной плоти124, воздерживаясь от блудниц

2. по Закону. (Следует) обличать каждому своего брата по заповеди и не держать зла

3. изо дня на день (постоянно), и отделяться от всех нечистот по закону о них, и не осквернять

4. никому свой священный дух, поскольку Бог выделил у них всех, следующих

5. этим (постановлениям) в полной святости, согласно всем основам Завета Божьего, достоверным для них,

6. чтобы жить им тысячу поколений. И если станами живут по уставу земли и берут

7. жен и рождают детей, то поступают согласно Учению (Торе) и по праву

8. наставлений (или: основ), по уставу Учения (Торы), как (Он) сказал: 'Между мужем и его женой, между отцом

9. и его сыном'. А все, презирающие (заповеди и законы), подлежат возмездию136, Бог взыщет с земли,

10. когда сбудется то слово, которое записано в словах Исайи, сына Амоса, пророка,

11. который сказал: 'Наведет на тебя и на народ твой, и на дом отца твоего дни, какие (не)

12. приходили со дня, как Ефрем отвратился от Иуды', когда расстались оба дома Израиля.

13. Ефрем княжил над Иудой, и все отступившие были преданы мечу, а твердые

14. спаслись в северную страну. Как сказал: 'Изгнал Я кущи вашего царя

15. и подножия ваших статуй из шатра Моего (за?) Дамаск'. Книги Учения (Торы) — это куща

16. царя, как сказал: 'И восстановлю кущу Давида, упавшую'. Царь —

17. это собрание. {И прозвание статуй} А подножие статуй — это книги пророков,

18. слова которых Израиль презрел. А звезда — это Истолкователь Учения (Торы),

19. пришедший в Дамаск, как написано: 'Выступила звезда от Иакова и встал жезл 20. от Израиля'. Жезл — это князь всего общества И при своем появлении 'разобьет

21. всех сынов Сифа'. Эти спаслись в пору первого взыскания ,

1. а отступивших предали мечу. И таков суд всем, вошедшим в Его Завет, которые

2. не придерживались этих (постановлений) , чтобы с них взыскать ради истребления рукою Велиала. Это тот день,

3. когда Бог взыщет, (как Он сказал): 'Вожди Иуды стали (как сдвигающие границу)153, на коих изольется ярость',

4. потому что больны они, (нуждаясь) в лечении , и разъедают их всякие гнойные раны (?) из-за того, что не отвратились от пути

5. изменников и осквернились путями блуда, и нечестивым богатством, и мщением, и злопамятством

6. друг к другу, и ненавистью один к другому. И прятались каждый от собственной плоти,

7. и приближались ради кровосмешения, и отчуждались взаимно ради богатства и прибыли, и делали каждый правильное в своих глазах,

8. и предпочитали каждый строптивость своего сердца, и не отступили от народа... и бесчинствовали открыто,

9. идя по пути нечестивых, о которых сказал Бог: 'Вино их — яд драконов и

10. жестокая отрава аспидов'. Драконы — это цари народов, а вино их —

11. это их пути, а отрава аспидов — это глава царей Ионии, пришедший, чтобы содеять отмщение через них.

12. И всего этого Не поняли Строители стены и Мажущие известкой, ибо

13. Смятенный духом и Каплющий ложью капал им — тот, на все сборище которого возгорелся гнев Божий.

14. О чем сказал Моисей: 'Не за праведность твою и прямоту твоего сердца ты приходишь завладеть

15. этими народами, но из-за любви Его к твоим отцам и из-за соблюдения Им клятвы'.

16. И таково правосудие для возвратившихся Израиля, (которые) свернули с пути народа; благодаря любви Бога к

17. Первым, которые свидетельствовали (перед народом)166 вослед Ему, полюбил Он пришедших после них, ибо у них

18. Завет отцов. И по вражде Его к Строителям стены воспылал Его гнев. И таково же правосудие

19. всякому, отвергающему заповеди Бога, (кто) их оставит и отвернется в строптивости своего сердца.

20. Таково слово, которое сказал Иеремия Варуху, сыну Нирии, и Елисей

21. Гиезию, своему отроку. Все люди, которые вступили в Новый Завет в земле Дамаска...

1. ...достоверным для них, чтобы жить им на тысячу поколений . Как н[аписано] : '...соблюдающий Завет и милость

2. к любящ[им] Его и к сохраняющим заповеди Мои на тысячу поколений'. И если (они) станами живут по законам

3. земли, как было издревле, и берут жен по обычаю Учения (Торы) и рождают детей,

4. то поступают согласно Учению (Торе) и по праву постановлений (основ), по уставу Учения (Торы),

5. как Он сказал: 'Между мужем и его женой, между отцом и его сыном', а все, презирающие заповеди

6. и законы, подлежат возмездию как нечестивцы, когда Бог взыщет с земли,

7. когда сбудется то слово, которое написано рукой Захарии-пророка: 'Меч, воспрянь

8. на моего пастыря и на мужа, соплеменника моего, —| речение Божие, — порази пастыря, и рассеется стадо,

9. а я обращу мою руку против подпасков'. А стерегущие его — это бедные овцы. 10. Эти спасутся в день взыскания, а остальные будут преданы мечу, когда придет помазанник (или: Помазанник) 11. Аарона и Израиля . Как было в пору первого взыскания, о чем сказал Иезекиил,

12. {рукою Иезекиила}: 'Чтоб пометить мету на лбах вздыхающих и стонущих,

13. а остальные будут преданы мечу, мстящему местию Завета'. И таков суд всем, вошедшим 14. в Его Завет, которые не поддержали эти постановления, чтобы с них взыскать ради истребления рукою Велиала. 15. Это тот день, когда Бог взыщет, как Он сказал: 'Вожди Иуды стали как сдвигающие

16. границу. На них Я изолью, как воду, ярость'182. Ибо вошли в Завет покаяния,

17. но не отвратились от пути изменников, и осквернились путями блуда, и нечестивым богатством,

18. и мщением, и злопамятством друг к другу, и ненавидел один другого. И прятались

19. каждый от собственной плоти и приближались ради кровосмешения, и геройствовали ради богатства и прибыли, и делали

20. каждый правильное в своих глазах , и предпочитали каждый строптивость своего сердца, и не вступили от народа...

21. и от его греха . И бесчинствовали открыто, идя по пути нечестивых, о которых сказал

22. Бог: 'Вино их — яд драконов и жестокая отрава аспидов'. Драконы —

23. цари народов, а вино их — это их пути, а отрава аспидов — это глава

24. царей Ионии, пришедший против них, чтобы отметить мщением. И всего этого не поняли Строители

25. стены и Мажущие известкой, ибо поступает ветрено, и поднимает бури, и каплет людям

26. ложью (вещает ложно) тот, на все сборище которого возгорелся гнев Бога. О чем сказал Моисей

27. Израилю: 'Не за праведность твою и прямоту твоего сердца ты приходишь завладеть этими народами,

28. но из-за любви Его к твоим отцам и из-за соблюдения Им клятвы'. Таково

29. правосудие для возвратившихся (или раскаявшихся) Израиля, (которые) свернули с пути того