- Нет, - решительно отказался Александр.

            - Ну, нет, так нет, - не стала возражать Татьяна. – Я тогда позже воду поставлю. Ты только предупреди, когда будешь выезжать.

            - Какая вода? Какие пельмени? – поморщился Александр. - Ты меня не правильно поняла! - И, не боясь, что подумают о нем подчиненные, сказал, как отрезал: - Я вообще не приду! Никогда!

            - «Ах, так? – воркующий голос сразу сменился на орлиный клекот: – Тогда и ты меня тоже больше не жди!»

            - Ну, прости, что так получилось…

            Александр положил трубку на рычажки, покосился на смотревшего на него с насмешкой Булата, на отвернувшуюся к окну Светлану, вздохнул:

            - Ну вот я снова остался без корреспондента!

            И сам стал набрасывать на бумаге вопросы к бизнесмену, о котором ему так не хотелось писать…

3

            Повозка быстро несла римлян к порту.

            - Вот, мы направляемся в Антиохию, – сказал Альбин. - А ведь это, между прочим, город, в котором христиане, еще при императоре Клавдии, впервые стали называться христианами. И еще родина апостола Луки, который, кстати, написал в своем Евангелии о том, как в субботу Спасителю случилось проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками…

            - Как еще один евангелист? – удивился Клодий. - Сколько же их всего?

            - Много. Но авторитетно признанными самими апостолами и духоносными мужами являются только четыре.

            - И что этот апостол сказал такого, чтобы я мог еще удивиться?

            Альбин посмотрел на него и, подумав – говорить или пока не говорить это, решился: скажу!

            - Однажды Иисус Христос рассказал такую притчу: «У одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо?льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».

            Альбин покосился на Клодия – не скажет ли он ему что? Но тот напряженно молчал.

            И тогда Альбин продолжил:

            - Возможно, ты спросишь, как можно было тому богачу, имевшему столько грехов, попасть в Небесное Царство?

            Клодий метнул на Альбина такой взгляд, будто тот прочитал его потаенные мысли, но снова промолчал.

            И Альбин продолжил:

            - Ну, о том, как в Бога богатеют, ты слышал недавно от Диомеда. А что касается множества грехов, при правильном, то есть покаянном отношении к которым можно не только не погибнуть, но наоборот, спастись, в Евангелии от апостола Луки на этот счет есть вот что… Однажды некто из фарисеев просил Иисуса Христа вкусить с ним пищи. Господь пришел к нему. Узнав об этом, пришла и женщина того города, которая была грешница. Принеся с собой алавастровый сосуд с маслом, она стала обливать ноги Иисуса Христа слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его и мазала миром. Увидев это, фарисей подумал, что если бы Христос был пророком, то знал бы кто и какая женщина прикасается к Нему и не позволил бы ей сделать это.

            Альбин, убедившись, что Клодий не только слушает, но и слышит, стал говорить, припоминая слова самого Евангелия:

            «Обратившись к