Старел. Горбился. Плешивел. Терял окраску и перья. Подгибал ноги‚ валился на землю‚ тянул тощую лысую шею‚ глаза застилал покорно белесой пеленой.
За ним уходил пес.
Кашлял. Сипел. Отдыхивался немощными легкими. Раздувался боками. Сох носом и нечистой кожей. Немощно полз на пузе‚ в укрытие‚ подальше от посторонних глаз‚ и застывал распластанный и закоченевший.
Дольше всех продержалась кошка.
Топорщила назло ухо. Глаз щурила непримиримо. Ногу переставляла упрямо. Пасть разевала через силу. Но не мяукалось под конец. Не шагалось. Не поддавалось на немощные усилия. Тянуло беспощадно к земле‚ в землю‚ без остатка.
Рассыпались в прах‚ перемешались с прахом‚ унеслись ветром: как не были.
Пинечке всё увидел. С каждым попрощался. Каждому махнул вослед.
– Что теперь?
И папа ему ответил:
– А теперь иди. Иди‚ Пинечке‚ не оглядывайся.
Пинечке шагнул в прошлое...
ЧАСТЬ ДЕСЯТАЯ
УТЕШЕНИЕ В ПЕЧАЛИ
Что вам сказать на прощание?
Чем удивить-порадовать?
В прошлое путь короче‚ чем в будущее. В прошлое намного короче: путь натоптанный.
Пинечке возвращался на частом дыхании‚ по вершинам трав‚ по сторонам не глазел‚ привалы не делал‚ и зернышко не осыпалось с колоска от легкой его поступи. Горы понижались для Пинечки‚ холмы сглаживались‚ солнце прикрывалось облачком‚ чтобы не напекло Пинечке голову‚ и степь убегала на радостях под его ногами. Птица летела поверху‚ высматривала ему дорогу. Заяц скакал понизу‚ камушек откидывал с пути. Злючие крокодилы тропочкой укладывались по воде‚ чтобы по спинам перешел‚ как посуху. Впрочем‚ откуда в степи крокодилы? Бревна‚ наверное‚ раскладывались поперек реки‚ зыбкими мостками под ногой.
Взглядывала из воды щука-рыба‚ смаргивала тусклым глазом‚ вздыхала в унылой зависти:
– На благое дело и злодей в помощь. А я? Некому уделить жизнь! А на меня? Сети наготовили. Бредни. Волокуши. Того и гляди: на крючок да под соус.
Вставали в отдалении непременные наши утешители Менахем‚ Нахман‚ Танхум‚ готовые подхватить‚ если оступится‚ вставала мать их Нехама: 'Врата молитв порой открываются‚ порой они закрываются‚ но врата слез‚ Пинечке‚ открыты всегда'.
Наскакивала коляска с гайдуками на запятках. Васильковая персона обозревала пространства для поучения и усмирения‚ криком сотрясала народы:
– Об употреблении! Евреев и якутов! Для пользы государственной!..
– Батюшко! – взывали в ответ замордованные пространства. – Умоляем! С пролитием слез! С трепетанием и поверганием к подножию!..
Пятила грудь‚ пучила глаз‚ наливалась свекольным отливом до невозможного:
– Умножить истязания! Сказнить без изъятия! И тогда‚ и сразу...
Кони похрапывали. Нагайки пощелкивали. Гайдуки подпугивали:
– Ого-го! Го-го!
Приближались родимые времена.
На входе в город сидели на бугре старики и выглядывали избавителя слабыми своими глазами. Реб Шабси и реб Иоселе. Реб Фишель и реб Шмерль. Реб Гирш и реб Берл. И отдельно еще стул с подушечкой от ушедшего в иной мир реб Хаимке.
К старости‚ как известно‚ низкое становится высоким‚ близкое далеким‚ и слеза в глазу туманит окрестности:
– Что-то на нас надвигается. Уж на этот-то раз... – И хором: – Пинечке! Это же Пинечке!.. Ну как? Повстречал ли Мессию‚ избавителя Израиля?
Что ответить на это? Чем их порадовать?
– Идн‚ – сказал. – Всё может быть‚ и ничто не исключено. Я видел вход в Землю обещанную‚ и это уже немало.
Они даже просветились:
– Пинечке‚ ты утешил нас! Ты утешил нас‚ Пинечке!
А реб Шабси добавил:
– Был возле входа и не вошел? Что ж ты не вошел‚ Пинечке?
– Это не для нас‚ идн. До этого надо еще дожить.
– А мы что делаем? – и снова стали выглядывать из-под бровей‚ терпеливо и с надеждой.
Пинечке вздохнул и отправился к реб Ицеле. В синагогу за печку.
Ангелы-охранители двери распахнули‚ чтобы вошел. Ангелы-охранители двери затворили‚ чтобы не обеспокоили.
– Ребе! Вот я вернулся.
Реб Ицеле был вне плоти‚ легкий и на просвет слюдистый. Реб Ицеле излучал сияние и разливал благоухание в чистоте души и превосходстве понимания. Когда рабби Аббагу‚ благословенной памяти‚ отправлялся по пути отцов‚ даже стены домов проливали о нем слезы. Когда реб Ицеле отойдет к отцам‚ голос плача поднимется к Небу‚ но стены домов останутся безучастными. Скоро ему – совсем скоро – упокоиться на ложе своем и поплыть в хороводе праведников‚ по Саду Блаженства‚ наслаждаясь сиянием Того‚ Кто одаряет человека знанием.
Взглянул – догадался:
– Война?
– Война.
– Недород?
– Не то слово.
– Жертвы?
– И еще какие!
Вздохнул реб Ицеле‚ прозорливый старец. Заупрямился по-детски:
– А у нас не будет. Не хочу и не будет. У нас пронесет мимо.
Затем Пинечке рассказывал, долго‚ с подробностями‚ не упуская малости‚ и переменился реб Ицеле с того дня и после‚ отягощенный знанием и печалью‚ старость его наполнилась горечью. Постился от субботы и до субботы‚ вздыхал часто‚ рыдал неслышно: 'Что Ты имеешь к народу Израиля?'‚ умолял‚ просил‚ требовал‚ стучал немощным кулачком: 'Доколе плач в Сионе...' Особенно в дни великого покаяния‚ когда смягчается строгость Небесного Суда‚ 'Помнящий заслуги отцов' пересаживается с престола Справедливости на престол Милосердия‚ и единственный защитник может противостоять девятьсот девяносто девяти обвинителям.
Реб Ицеле спешил. Берег время. Дремал помалу в зыбкой‚ кратковременной забывчивости‚ а ангелы- охранители поили его для бодрости цикорием. Чтобы в отпущенные ему сроки отмолил будущее получше.
Вот бы реб Ицеле удалось!
А по улицам уже бежал Мотке-шамес‚ стучал молотком в каждую дверь:
– Пинечке уже вернулся! Ой‚ Пинечке уже вернулся! Ушел с миром и пришел с миром...
Набежали. Окружили. Глядели‚ трогали‚ восторгались. Липечке – 'Опять неудача'. Лейбечке – 'Хуже не