89. Его премудрость — то есть премудрость Соломона.
93. Услыхав: "Проси!"... — По библейской легенде, бог сказал Соломону: "Проси, что дать тебе", и тот испросил себе разумное сердце, чтобы судить народ.
97-98. В числе их непреложном, всех движителей — то есть сколько имеется "движителей" небес (Р., II, 129 и прим.).
98-99. Можно ль заключить к necesse при necesse и возможном. — То есть можно ли получить необходимое (necesse) заключение в силлогизме, где одна посылка — необходимое, а другая — возможное.
100. Можно ль Primum motym допустить. — То есть вызвано ли мировое движение первоначальным толчком (primus motys).
106. "Восставал" — см. прим. 34-36.
111. О праотце и о любимом нами — то есть об Адаме и о Христе.
125. Брис (или Брисон), Парменид, Мелисс — древнегреческие философы.
127. Савелий (III в.) и Арий (IV в.) — ересиархи.
139. Донна Берта или сэр Мартино — то есть первый встречный.
9. Уподобленье это подходило — потому что речь Фомы была направлена от каймы (из хоровода) к средине, а речь Беатриче — наоборот.
16-17. Когда вы станете опять очами зримы. — То есть когда, согласно церковной догме, мертвые воскреснут и души воссоединятся с телами.
27. Вечного дождя — то есть небесной благодати, непрерывно нисходящей на души в Раю.
34-35. В самом дивном из светил меньшего круга — то есть в пламени, окружающем Соломона (Р., X, 109-110).
62. "Аминь" — по-еврейски означает: "Да будет так".
86. Глубь звезды. — Это планета Марс, где поэту предстанут души воителей за веру.
88-89. Речью, что во всех одна... свершил я всесожженье — то есть мысленно, без слов, вознес благодарность.
96. Гелиос — солнце. Так Данте иногда называет бога.
102. Который в рубежах квадрантов скрыт. — Грани соприкасающихся квадрантов (четвертей) круга образуют знак креста.
110. Пламена — то есть души воителей за веру (они же — сонм огней — ст. 94, и звезды, ст. 100).
131. Очи заревые — то есть глаза Беатриче.
133-134. Живые печати всех красот. — Предлагались разные толкования: 1) небеса; 2) блаженные души; 3) глаза Беатриче.
135. А там — то есть на Марсе. К ним — то есть к глазам Беатриче. На Марсе Данте, поглощенный видением креста, еще ни разу не взглянул на нее.
138. Святой восторг от созерцания глаз Беатриче не изъят поэтом из его рассуждения, а подразумевается в нем.
21. Одна из звезд. — Это Каччагвида, прапрадед Данте, живший в XII в.
25-27. Так дух Анхиза приветствовал Энея, посетившего Элисий, царство мертвых (Эн., VI, 679- 694).
28-30. О sanguis meus... (лат.). — "О кровь моя, о свыше (или же: свыше меры) излитая милость божия, кому, как тебе, была когда-либо дважды открыта дверь неба?"
49. Голод — то есть "желание увидеть тебя".
