издания. Она была разыскана Кузеном в знаменитом манускрипте № 9202 Национальной библиотеки и появление ее в печати подлило масла в огонь полемики по вопросу о вере или неверия Паскаля. Этим вопросом занимался ряд самых выдающихся писателей Франции. Называю только часть его огромной литературы: P. Bayle. Nouvelles de la Republique des lettres. ?uvres diverses (La Ilaye 1737), t. I; Voltaire, Remarquessur les «Pensees» de Pascal. (?vres (edit. Beuchot), vol. 37 et 50; Diderot. Pensees philosophiques. ?uvres completes (Paris 1875), vol. I; Chateaubriand. Genie du christianisme, III, 26. ?uvres (Paris 1831), vol. 5; V. Cousin. Histoire generale de la philosophie, 10-me edition и друг, раб.; Sainte-Beuve. Port-Royal, vol. III; Anatole France. La vie litteraire, vol. IV; Nourrisson. Defense de Pascal. Paris 1888; E. Boutroux. Pascal.4-me edition; Droz. Le scepticisme de Pascal; V. Giraud. Blaise Pascal. Paris, 1910.

«Вероятно ли, чтобы вероятность убеждала?» (фр.)

Любезность смерти (итал.).

В этой долине слез (лат.).

Voltaire. Dernieres remarques sur les «Pensees» de Pascal (1778). ?uvres, vol. 50, p. 375.

Voltaire. Lettre a M. S’Gravesande. (?uvres, vol. 54, p. 350.

Ф. Булгаков. У Л. Н. Толстого, стр. 133.

Что есть теория, как не словесное выражение физиологии?» (фр.)

Перед государственным переворотом Наполеон одновременно вёл тайные переговоры со своими «товарищами» по заговору, с якобинцами, с приверженцами Лафайета, с агентами Бурбонов, одним словом, с кем угодно. «Самые различные партии, — рассказывает Альберт Вандаль, — возлагали на него надежды... а он всеми ими пользовался и всех обманывал ради пользы Франции и собственного честолюбия; и это колоссальное недоразумение... как волна, несло его к власти».

Долохов-перс (фр.).

В. Г. Короленко. Л. Н. Толстой. Полн. собр. соч., изд. Маркса, т. I, Стр. 309.

Последнего вывода Толстой однако не делал. Напротив, он мог сказать, как самую естественную вещь, следующее: «Жизнь мира совершается но чьей-то воле, — кто-то этою жизнью всего мира и нашими жизнями делает свое какое-то дело. Чтоб иметь надежду понять смысл этой воли, надо прежде всего исполнять ее, делать то, чего от нас хотят» («Исповедь»). Сначала — исполнять, а донять можно потом!

Невольно является мысль: может быть, известное изречение Вовенарга: ceux qui craignent les homes aiment les lois (законы любит тот, кто боится людей (фр.).— Пер. ред. — относится не только к писанному, но и к моральному закону.

«Еmeglio la piccolo certezza che la grande bugia» (Leonardo da Vinci.Frammenti e pensieri).