действительно был королем Дании? То, что он основал королевство Дания в дни Давида, царя Израиля? То, что он посетил храм Соломона? И этот Один, первый датский король, пересек Атлантику, как это делали датские викинги столетиями позже.
В течение многих веков датчане уважали историю своей нации. Но когда атеистическая образовательная философия немецких школ проникла в их страну, датчане отказались от ранней истории их нации. Современные историки, считающие, что мифология была единственной формой письменности людей древних времен, рассматривают всю датскую историю как миф. Они так и не проверили, действительно ли это так. Конечно, мифы существовали в период ранней истории Дании. Но эта трагедия происходила со всеми нациями под влиянием религиозного средневекового суеверия.
Однако это не доказывает, что основная часть ранней датской истории неверна. Сегодня историческая наука находится в заблуждении, что история писалась уже после появления традиционной мифологии. Но это не так. Зафиксированная настоящая история во всем мире была тщательно сохранена во дворцах и королевских библиотеках. Только позже ее захватили мифы».
Не будем сильно ругать явно увлекшегося Германа Хоэха. Хотя бы потому, что его труд был написан еще в шестидесятые годы прошлого столетия и вряд ли автор имел единомышленников, которые могли ему помочь трезво взглянуть на обнаруженные факты. Хоэх был первопроходцем, к тому же не избавившимся от груза традиционной хронологии, что и создало противоречие в его выводах. Считая традиционную хронологию верной, ему пришлось многое подгонять под ее ошибочные временные рамки, а это, естественно, отразилось и на уровне доверия к его труду. Читая строки Хоэха, ловишь себя на мысли, что достоверность его гипотезы сведена к нулю. Но ведь и в самом деле, его предположения, вписанные и наложенные на традиционную удлиненную хронологию, вызывают в лучшем случае усмешку.
Точно такую же усмешку должна вызывать и сама традиционная история Древнего мира, однако за несколько веков поистине титанического труда миллионов историков она превратилась в непререкаемую догму, со школьных лет впитываемую в человеческую кровь. Однако если изъять у одного-двух поколений людей школьный курс истории Древнего мира, то у новых поколений древняя традиционная история будет восприниматься столь же недоверчиво, как и выводы Хоэха.
Возможно, с моим утверждением многие читатели не согласятся, но опять же лишь по причине укоренившегося с детских лет в их сознании мифа о древности нашей истории, который постоянно и неназойливо подкрепляется то фильмами о Трое и Клеопатре, то поездками на отдых к египетским пирамидам. Причем вся эта информация подается с традиционной точки зрения. На протяжении всей своей жизни человек впитывает постулаты ТВ. Если бы этого не было, то люди более чем скептически относились к мифам под названием «История Древнего мира».
Что же касается Одина, первого датского короля, то Г. Хоэх называет его также Данусом I или Даном I. «Дания первоначально получила свое название от имени племен богини Дану. Это имя и передалось королю, который принял название тех, кем он правил». Сам же Дан I, по мнению Хоэха, прибыл из Фракии по приглашению германских и еврейский жителей Дании. Дан был членом троянской династии.
Как видите, здесь вновь не обходится без Трои и племен богини Дану, столь популярных в мифологии Британских островов. Напомню, что, по АВ, племена богини Дану - это семиты-авары, пришедшие из района Причерноморья. В Англии и Ирландии они получили название пиктов. А ирландские предания в качестве родины пиктов называют Фракию. По мнению Беды Достопочтимого, пикты пришли из Скифии, т. е. из того же района, откуда согласно скандинавских легенд вышел Один. Как видите, многие древние источники говорят об одном и том же. Аналогичная информация идет и от Г. Хоэха. Разве что он делает предположение, что король Дан получил свое имя от названия племен богини Дану. По альтернативной версии, Дан - не кто иной, как предводитель одного из двенадцати еврейский колен, так же звавшийся Даном.
Как известно из Ветхого завета, отцом двенадцати братьев (один из них - Дан), от которых пошли 12 еврейских колен, был легендарный прародитель евреев Иаков, получивший имя Израиль. Хоэх задается вопросом: «Есть ли связь между Одином и Израилем?». Любопытно узнать, как сам Хоэх отвечает на этот вопрос. Ссылаясь на исландскую сагу «Langfedgatal», он утверждает, что предком Одина был человек по имени Сатурнус Крит. Но «Сатурн - латинское слово, производное из корня, означающего бежать в убежище. Его греческое название - Кронос».
Далее Хоэх приводит слова Евсевия Памфила из труда «Приготовление к Евангелию»: «Для Кроноса или Сатурна, кого финикияне называют Израилем». Здесь отметим, что по Хоэху слово «Сатурн» означает «бежать в убежище». Но в ученом мире существует мнение, что имя Сатурн происходит от латинского satus, т. е. посев. Однако это мнение опирается лишь на народную этимологию, поэтому современные исследователи весьма скептически относятся к такому объяснению происхождения этого имени.
В римской мифологии Сатурн считался одним из первых царей Лация, куда он бежал (опять бежал!), низложенный своим сыном Юпитером. И насколько мне известно, планета Сатурн является оккультной планетой Израиля. Что ж, попробуем довериться Хоэху в его трактовке этимологии этого слова.
«Израиль - другое имя Иакова. Таким образом, Один оказывается потомком Сима и Иакова. Но почему Иакова назвали Сатурном? Потому что Иаков бежал и скрывался от врагов. Мать Иакова предупредила его о гневе его брата Исава: «И теперь, сын мой, послушайся слов моих, встань, беги к Лавану, брату моему, в Харран».
Вторую часть имени - «Крит», по мнению Хоэха, Иаков получил, будучи в Египте, который Хоэх, конечно же принимает за Египет Африканский. Остров Крит на иврите называется Кафтор. Именно оттуда, как утверждает текст Библии, и вышли филистимляне.
От себя добавлю, что археологи отождествляют филистимлян с пеласгами. То есть с тем народом, который принял активное участие в Троянской войне на стороне приамовой Трои, по крайней мере, так сообщает «Илиада». А в «Одиссее» пеласги упоминаются в связи с островом Крит. Так что, несмотря на явную слабость логических построений Г. Хоэха, тем не менее, в его труде мы можем найти некоторые рациональные зерна.
Но Дан, по мнению Хоэха, потомок троянца Приама, который, как я только что сказал, был тесно связан с пеласгами. Все идет к тому, что в тексте Хоэха должны появиться пеласги. И действительно, они у него вскоре появляются.
«Царство короля Дана простиралось далеко за пределы датского полуострова. Люди, которыми он управлял, представляли племена, которые были в те времена наиболее могущественны на море: это пеласги или морской народ. В этой работе доказано, что пеласги были племенами евреев и их союзников. Главным их центром была Палестина. Дания была одним из окраинных их владений».
Дальше Хоэх переводит разговор на Ху Гадарна (Могущественный Ху). Это герой валлийской мифологии. Считается, что он привел валлийцев в Британию из некой летней страны, научил их пахать, изобрел песни, которые помогали сохранять события в народной памяти.
На основе текстов древних валлийских мифов, называемых Триадами, исследователи считают его валлийским рогатым богом, либо принимают за кельтского (галльского) бога Езуса. Ху Гадарн популярен в среде «британских израильтян» (это те, кто считает, что древние британцы были потомками потерянных израильских колен, уведенных в плен ассирийским царем Саргоном II), которые принимают его за библейского Иисуса Навина, другие «британские израильтяне» все же считают его Езусом (Hu-Hesus), одним из верховных галльских богов.
Существует мнение, что Ху Гадарн может быть именем константинопольского императора, о котором упоминается в истории Карла Великого, найденной в нескольких валлийских рукописях.
«Когда и каким образом дети Израиля мигрировали в Западную Европу? - спрашивает Г. Хоэх. - Ответ найден в валлийской истории… Кто был Ху Гадарн (Hu Gadarn)? Gadarn - уэльсское слово. Это означает «Могущественный». Hu - это короткая форма старого кельтского имени Езус (Hesus). Hesus - так кельты и испанцы произносят имя Иисус. Был ли известный «Иисус», который жил в прекрасных летних землях на территории Восточного Средиземноморья во времена, предшествующие Иисусу Христу? Скорее всего! О нем сказано в новозаветном Послании к евреям, 4:8, “Ибо, если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне”».
То есть под именами Езуса и Ху Гардана, по мнению Г. Хоэха, следует принимать Иисуса Навина. Другие мнения отождествляют Ху Гадарна с неким валлийским рогатым богом и даже с одним из византийских императоров.
