(Suchindaram, 247 км к югу от Мадураи, 13 км к северо-западу от Каньякумари)

Железная дорога

Ближайшая станция – Нагеркоил (Nagarcoil), 6 км к северо-западу от центра города.

Маленький город, тесно связанный с легендой о богине- девственнице Кумари (см. Каньякумари). Считается, что Шива отдыхал здесь на берегу реки Пелаяр (Pelayar), когда Кумари совершала подвижничество в Каньякумари.

тел. (4652) 24 14 21,

ежедн. 4.00–13.00 и 16.00–20.15.

Храм (территория – 2 га) посвящен трем верховным богам индуизма – Тримурти – Шиве (Tanu), Вишну (Mal) и Брахме (Ayan). Уникален лингам, установленный в главном святилище, который представляет эту божественную троицу.

Святилище, датируемое VII в., построено при Черах или, скорее, в более поздние времена (XIII). Храм значительно расширен в XVII в. при наяках. Раджагопура (40 м) возвышается над огромными деревянными воротами (7,6 м). На потолке Васанта Мандапы (Vasanta Mandapam) можно увидеть изображение 9 планет (navagraha, см. штат Тамилнаду). Огромная статуя Ханумана (Jai Hanuman, 5,5 м) напротив святилища Рамы вынуждает жрецов каждый раз карабкаться по лестнице, чтобы совершить помазание (абхишеку). В храме есть музыкальные колонны, сделанные из цельного куска гранита. При постукивании извлекаются разные ноты.

(Nagercoil, 19 км к северо-западу от Каньякумари, 6 км к западу от Сучиндарама)

Автомобиль

Каньякумари (такси – от Rs 400): по автостраде NH47 до Нагеркоила.

тел. (4652) 23 24 20,

ежедн. 4.00–13.30 и 15.30–21.30.

Этот легендарный храм (букв. «Храм царя змей») упоминается в «Махабхарате» и «Рамаяне». Главное святилище охраняют 2 огромные пятиглавые кобры (1,8 м).

(Kanyakumari, 689 км к юго-западу от Ченнаи, 235 км к югу от Мадураи, 89 км к юго-востоку от столицы штата Керала Тируванантапурам)

Телефонный код (STD) – 4652

Beach Road, тел. 24 62 76.

Самолет

Ближайший аэропорт – Тируванантапурам (89 км, 3 ч, Rs 1700 в оба конца).

Железная дорога

Ченнаи: ночной экспресс Kanyakumari Express. Ж/д станция в 3 км к северу от пляжа.

Каньякумари (мыс Коморин) – крайняя точка полуострова Индостан, омываемая Бенгальским заливом, Индийским океаном и Аравийским морем. В дни полнолуния в апреле здесь можно увидеть одновременно заход солнца и восход луны. Это важное место паломничества и последний пункт железной дороги. Отсюда до северной точки Индии в Кашмире около 3300 км и 3 дня пути на поезде.

Каньякумари связан с именем богини-девственницы Канья Деви.

ежедн. 4.30–11.30 и 17.00–20.15.

Согласно легенде, демон (асура) Бана получил от Шивы дар, по которому убить его могла только девственница. Могущество Баны вызывало беспокойство у богов, так как он был способен уничтожить мир. Боги искали способ избавиться от Баны. У легендарного царя Бхараты, который правил всей Индией, было 8 дочерей и сын. Бхарата поделил свое царство между ними. Юг достался прекрасной Кумари. Она была воплощением богини Шакти. Под ее управлением южные земли еще больше расцвели. Кумари совершала поклонение богу Шиве, чтобы заслужить его руку. Шива благоприятно отнесся к подвижничеству Кумари и отправился из Сучиндрама (13 км от Каньякумари) на свадьбу, которая должна была состояться ночью. Боги хотели, чтобы Кумари осталась девственницей и сохранила свою божественную силу-шакти для победы над Баной, поэтому задумали помешать Шиве. Мудрец Нарада принял облик петуха и закукарекал. Услышав его, Шива подумал, что уже рассвет и он упустил благоприятное время для церемонии, и пошел домой. Тем временем Бана узнал о красоте Кумари и предложил ей руку. Она согласилась выйти за него при условии, что он победит ее в битве. Кумари убила его. Перед смертью Бана понял, что сражался с богиней Шакти, и просил простить его. Кумари так и осталась незамужней (канья).

Храм построил в VIII в. пандийский царь. В дальнейшем его перестраивали и расширяли Чолы, правители Виджаянагара и наяки. Восточный вход в храм закрыт, так как считается, что драгоценности богини сияют так ярко, что могут быть приняты за луч маяка. Мужчины-индусы, чтобы войти в святилище, должны обнажиться по пояс. Неиндусы во внутреннее святилище не допускаются. Особенно благоприятным для паломников считается омовение на местном гхате.

В 500 м от храма Кумари Амман расположена точка, где сходятся Бенгальский залив, Индийский океан и Аравийское море – Triveni Sangamam.

ежедн. 6.30–12.30 и 15.00–19.30.

Мемориал спроектирован таким образом, чтобы лучи солнца падали на место, где находился пепел М. Ганди до погружения в море в полдень 2 октября в день его рождения.

ср-пн 7.00–11.00 и 14.00–17.00.

Рядом с храмом Кумари Амман паромная пристань. Отсюда паромы (ежедн. 8.00–16.00, Rs 20) отправляются к мемориалу Вивекананды (1979).

Рассказывают, что две скалы, расположенные примерно в 60 м друг от друга и наполовину погруженные в море, известные как тиртхи Питру и Матру, в 1892 г. привлекли внимание индуистского религиозного реформатора Вивекананды (1862–1902). Он плавал к этим скалам, чтобы медитировать.

Рядом с мемориалом Вивекананды находится статуя прославленного тамильского поэта I в. до н. э. Тируваллювара (Tiruvalluvar Statue), автора «Тируккураля» – собрания поэтических моральных изречений на тамильском языке. Можно также увидеть отпечатки ног Канья Деви, в том месте, где она сидела, ожидая Шиву.

Познакомиться с жизнью и учением Вивекананды можно в музее (ежедн. 8.00–12.00 и 16.00–20.00, вх. св.) к северу от туристического офиса. 41 панно рассказывает об одиссее Вивекананды по Индии в конце XIX в.

В юго-восточной части Каньякумари находится церковь Св. Девы Марии (Church of Our Lady of Joy), основанная в 1540-е гг. св. Франциском Ксаверским. В 6 км к северо-востоку от Каньякумари расположен голландский форт, известный как Vattakottai (ежедн. 8.00–17.00, Rs 10).