85. Сирота
Сантальская сказка. Записал Саграм Мурму (Bodding, 11).
Как тип у AT и TR не отмечена (ср. AT 563; однако подменен не волшебный, а обычный предмет, и возвращен он не с помощью нового волшебства, а по суду, хотя и не без вмешательства нечеловеческих сил). Интересна ярким отображением семейных отношений у санталов и детальным воспроизведением процедуры деревенского третейского суда (панчаята).
1 Санталы придерживаются патриархальных обычаев, и часто при жизни отца, а иногда и после его кончины взрослые сыновья продолжают жить одним домом и вести общее хозяйство. Вместе с тем нередки и случаи выделения сына после женитьбы в самостоятельное хозяйство. В этом случае он получает свою долю земли, скота и прочего имущества, пропорциональную числу мужчин в семье (он сам, его братья, отец).
2 Сын как представитель мужского пола, обладающий определенными общественными правами, с самых малых лет может служить матери моральной опорой.
3 В Индии в семьях, следующих традиционным обычаям, не принято называть взрослых членов семьи по имени. При обращении к ним используются имена родства, а лиц, имеющих детей, нередко называют, используя имя ребенка, например говорят: «мать такого-то».
4 Корова у большинства населения Индии почитается священным животным. Все, связанное с ней, включая продукты естественных отправлений, признается благодетельным. Сама корова нередко рассматривается как хранительница домашнего очага.
5 Форма почтительного обращения к старшему, особенно к родственнику.
6 См. № 25, прим. 6.
7 См. № 49, прим. 4.
8 См. № 75, прим. 1.
9 См. № 18, прим. 2.
10 См. № 27, прим. 8.
11 Пиво у санталов изготовляется из рисового солода или из проса. Оно служит непременной принадлежностью праздничного стола.
86. Глупый зять
Сантальская сказка. Записал Саграм Мурму (Bodding, 27). Как тип у AT и TR не отмечена (ср. 1675 след.).
1 В качестве стульев санталы нередко используют деревянные плахи толщиной до 10
2 Дверь в сантальских хижинах держится на веревочных или лубяных петлях.
87. Как козу съели
Сантальская сказка. Записал Саграм Мурму (Bodding, 35). Как тип у AT и TR не отмечена (ср., однако, AT 1696).
88. Два брата
Сантальская сказка. Рассказал Бхуджу Мурму из Дхопахара (Bodding, 41).
Тип AT —TR 1633 b, а,
1См. № 61, прим. 2.
89. Позор раджи
Пардханская сказка из Джханки, Мандла (Elwin, III, 5). По типу смыкается с AT — TR 782. Озорная завязка и трагический исход.
90. Тели и его слуга
Сантальская сказка. Записал Саграм Мурму (Bodding, 34).
Тип AT — TR 1430А, весьма обычный для Индии. Данный вариант привлекает живостью фантазии растяпы-носильщика и непосредственностью реакций обоих действующих лиц.
1 Растительное масло в индийской деревне давят обычно тяжелым деревянным прессом с приводом от воловьей упряжки.
91. Мечтатель
Гондская сказка из Каранджии, Мандла (Elwin, X, 1), Тип AT— TR 1430А + TR 1643А Ind.
92. Женщине ничего не рассказывай
Сантальская сказка. Записал Саграм Мурму (Bodding, 18). Тип AT — TR 1381С.
1 Имеется в виду девушка, нанимаемая на целый год для работы в хозяйстве. Такую работницу кормили, одевали и, кроме того, ей давали небольшую долю с урожая.
2 См. № 22, прим. 5,
93. Лентяйка
Сантальская сказка. Записал Саграм Мурму (Bodding, 32). По типу сходна с AT 902 *.
1 Месяцы асар (асарх) и сан (саван) охватывают период с середины июня до середины августа. В эту пору начинается сезон дождей и ведутся основные полевые работы.
2 Т. е. сосчитают пульс. Сантальский знахарь («оджха») занимается врачеванием, изгоняет бесов, помогает от сглазу и т. д.
3 Тирра, именуемая также земляной тыквой,— лесное вьющееся растение (Pueraria tuberosa). Оно
