о жене: она облечена в солнце, под ногами ее луна и на главе ее венец из двенадцати звезд. Вам это ни о чем не говорит?

– Если честно, то нет, – признался Носов.

– А вы подумайте, – предложил Ленин, – а я дам подсказку: сколько республик было в составе Советского Союза до Великой отечественной войны?

– Одиннадцать, – почти машинально произнес Иван Михайлович. – Пятнадцать минус Молдавия и прибалтийские страны.

– Нет, батенька, – возразил Владимир Ильич. – Вы забываете о том, что существовала еще Карело- Финская ССР. Так что получается ровно двенадцать! К тому же, как вы знаете, в герб СССР органично входило солнце. Так что жена – и есть Советский Союз. Но теперь давайте посмотрим, а что же случилось дальше? Жену начал преследовать дракон, олицетворяющий алчность, власть денег, стремление к наживе. Имя его – дьявол. И недаром говорится, что одна из его голов была смертельно ранена, замечу, именно Октябрьской революцией. Второй зверь, который действует с ним заодно, – так называемое общество потребления, обольщающее людей. А теперь отвечу на ваш вопрос: почему не удалось создать рай на земле или, другими словами, построить коммунизм? В Откровении сказано: «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». Как вы знаете, многие пытались разгадать сию тайну, приписывая трем шестеркам мистический смысл. А, между тем, никакой тайны здесь нет. Ведь речь идет именно о числе, или количестве, а не наборе цифр. Попробуйте вычислить две трети от тысячи. Вы получите сплошные шестерки – вот вам и число шестьсот шестьдесят шесть! Таким образом, можно говорить о том, что две трети живущих людей подвержены влиянию дьявола. И так было во все времена. Можно ли рассчитывать на то, что эти люди будут стремиться к созданию справедливого общества, основанного на равенстве и самоотречении от разного рода излишеств?

– Думаю, что нет, – ответил Носов. – Но если вся ваша затея не имела перспективы, стоило ли ее начинать?

– Люди должны были увидеть, что справедливый мир возможен, – твердо сказал Ленин. – И понять, на чьей они стороне? Именно сейчас им надо окончательно определиться. Ведь не случайно я вложил в уста еще одному предсказателю – Нострадамусу такое пророчество: в начале третьего тысячелетия, в период безвременья возникнет ужасная чума, которая поглотит две трети человечества.

– Шестьсот шестьдесят шесть? – спросил Носов.

– Именно так, – подтвердил Ленин.

– Вы думаете, мы вам в этом поможем? – недоверчиво поинтересовался Иван Михайлович.

– Ну что вы, как говорится, богу – богово, а кесарю – кесарево, – улыбнувшись, заметил Владимир Ильич. – Матвей Павлович в начале нашей встречи сказал, что у нас с вами – общие цели. Какие же? Вам, так же, как и мне, ненавистно общество потребления, которое уводит человечество от духовных ценностей в мир ненасытного удовлетворения сиюминутных, ничего не значащих желаний. Так давайте его вместе разрушать! Я знаю, что вы готовите многолюдный митинг. Предлагаю провести его 7 ноября на площади Революции, что будет довольно-таки символично. Кстати, вы знаете, что до Великого Октября она называлась Воскресенской?

– Слышал, – отозвался Носов.

До сих пор молчавший Матвей Павлович, наконец, вступил в разговор, видимо, полагая, что Ленину не стоит размениваться на такие мелочи, как детали будущей акции.

– Для нас очень важно, чтобы очередная встреча Спасителя с народом произошла именно здесь, – сказал он. – Мы многого от вас не просим. Только – дать слово Владимиру Ильичу после того, как ваши ораторы выскажут все, что они запланировали. Вы согласны?

Носов еще раз оценил преимущества, которые движение получит от союза со столь необычным лидером, и ответил:

– Я-то согласен. Но, как вы понимаете, мне надо посоветоваться с товарищами. Я должен их убедить в том, что нам это необходимо.

– Нет, Иван Михайлович, так не пойдет! – с нажимом произнес Матвей Павлович. – О том, что произойдет, должны знать только мы с вами. В конце концов, никто не заподозрит вас в сговоре за спиной у активистов движения. Ведь все, что нужно сделать – определить место проведения акции, а площадь Революции с виду ничем не лучше и не хуже других. Тем более что на Красной площади сейчас каток, и собрать там народ не представляется возможным. Ну а появление Владимира Ильича на трибуне может и для вас стать неожиданным. Вы понимаете меня?

– Думаю, что понимаю, – ответил Носов и, немного поколебавшись, сказал: – Хорошо, давайте попробуем. Но в случае, если что-то пойдет не так, будьте готовы к тому, что я стану отрицать наше с вами знакомство.

– Ну, если вам так нравится роль Петра, отрекшегося от Христа, то валяйте, меня это нисколько не обеспокоит, – поставил точку в разговоре Владимир Ильич.

Труп, найденный в подземном коллекторе, не мог быть брошен туда через люк колодца.

К такому заключению пришел Сивцов, просмотрев видеозаписи, сделанные камерой, закрепленной над входом в расположенный рядом магазин меховой одежды. Она круглосуточно обшаривала своим стеклянным «глазом» окрестности, и в сектор наблюдения всегда попадал чугунный «пятак», закрывавший колодец.

Значит, рассуждал Анатолий, тело банкира доставили на место его обнаружения по подземным коммуникациям. Но откуда?

Сивцов знал о существовании в Москве специального отряда «Диггер-911», вошедшего в последние годы в состав столичной поисково-спасательной службы Министерства по чрезвычайным ситуациям.

Это было необычное подразделение: диггеры, или по-другому копатели, когда-то спустившиеся в московские подземелья из любопытства и тяги к приключениям и исследовавшие столичную преисподнюю, рискуя жизнью и здоровьем, так и не смогли вписаться в систему, построенную на беспрекословной дисциплине и жесткой иерархии. Всем своим видом, бравадой и сленгом они демонстрировали почти полную независимость. Выданную форму диггеры переделали на свой манер, украсив ее устрашающими нашивками с изображением клыкастых летучих мышей, крыс, кротов, червей и даже светящихся привидений.