который не обернулся бы, услышав эти слова. Те, кто хотел прикоснуться к святым мощам, и те, кто уже сделал это, будто услышали долгожданный зов, который заставил их, забыв обо всем, устремится к тому месту, где стоял воскресший Ильич.

– Мы знали, ты не бросишь нас в беде, не оставишь страдать от унижения и поругания, которые обрушились на твою паству в последние годы, – запричитала еще не старая женщина в белом пуховом платке.

– Мне отмщение, и аз воздам, – громко и уверенно произнес Ленин, глядя на собирающуюся вокруг толпу. – Сегодня я открою вам то, чего так и не смогли разобрать люди, называющие себя священниками. Из ясного и понятного учения они сделали лишенный смысла ритуал, и ни один из них не заинтересован в новом пришествии Мессии: с его появлением их полная благополучия жизнь закончилась бы. Разве они лучше иудейских первосвященников, добившихся моего распятия?! Именно поэтому на них обрушилась моя рука после революции в семнадцатом году. Кто, как не они, яростно защищали мир, в котором праведным и бедным людям не принадлежало ничего?! Кто, как не они, и сегодня с благодарностью принимают богатство из рук новоявленных богачей, ограбивших простой народ?! Кто, как не они, строят помпезные храмы, в которых продолжают бубнить мало кому понятные слова из Ветхого завета, в котором рекой льется кровь ради того, чтобы один народ возвысить, а другой – истребить?! Я принес вам новую веру, показал, что ради нее не жалко отдать жизнь: это любовь друг к другу, это братство всех праведных людей, это равенство любого и каждого и на земле, и на небесах. Я даже показал, что это возможно, здесь, в стране, где не стало богатых и бедных, где люди радовались жизни и верили в завтрашний день. Но вы поверили лжепророкам, которые поманили вас золотым тельцом, а потом ограбили и ввергли в пучину нищеты и унижений. Вас обманула Вавилонская блудница – реклама, заставляющее безо всякой меры и смысла хватать то, что модно и престижно, но никто от этого не испытывает счастья. Его и невозможно достичь, ведь каждый товар, который называют благом, заражен бациллой ненасытности, и сколько бы вы не покупали вещей, кажущихся необходимыми, никогда не достигнете удовлетворения. Так те, кто изготавливает напитки, призванные утолить жажду, подмешивают в них вещества, наоборот, разжигающие ее.

Ленин сделал паузу, заметив, как один из окруживших его людей что-то говорит по мобильному телефону.

– Брат мой, что ты делаешь, кому ты звонишь в то время, когда я пытаюсь достучаться до твоей души? – спросил он.

Замешавшись, человек в черной куртке с надписью «Richman», отважился сказать правду, даже не зная, чем это для него закончится:

– Я работаю на телевидении, и попросил коллег приехать с телекамерой, чтобы заснять это историческое событие. Можно?

В этот момент еще один человек, стоявший почти у самой церковной ограды, выкрашенной охряной краской, решился обратиться к Ленину, правда, ему потребовалось для этого громко кричать:

– Владимир Ильич, то есть я хотел сказать Господи, мы бы очень хотели вас видеть и слышать каждое слово. Но это так трудно. Позвольте мне предложить вам свой джип: его можно использовать как трибуну.

Ленин одним предложением смог ответить сразу на два вопроса:

– Давайте сюда ваш джип и ваше телевидение.

Пока подали «Чероки», и Ильич довольно легко вскарабкался на его крышу, подъехали на микроавтобусе местные телевизионщики, чей материал в дальнейшем попал в сводки новостей ведущих российских и зарубежных телекомпаний.

– А теперь давайте вернемся к тому откровению, которое я дал своему ученику Иоанну. Часть того, о чем я говорил ему, свершилась, и сегодня мы поговорим как раз об этом. Многие гадали, кто такие Николаиты, о которых я сказал, что их дела ненавижу! Но никто не догадался, о ком идет речь! А ведь все очень просто: я пришел в страну, которой правил Николай Второй, а все его окружение и было теми самыми Николаитами. Кто сделал его святым – того, кто послал на первую всемирную бойню миллионы людей, кто заигрывал со старцем Распутиным, посланным дьяволом, кто расстрелял мирных людей девятого января тысяча девятьсот пятого года на площади, куда привел их один из Николаитов – Гапон?! Его, последнего, я назвал Иезавелью, выдающую себя за пророчицу и вводящую в заблуждение рабов моих.

Тех же, кто был верен мне, дьявол в лице Николаитов ввергал в темницы, чтобы искусить их, о чем тоже написано в Апокалипсисе. И, наконец, побеждающим я пообещал дать белый камень, на котором будет написано новое имя. Разве не ясно, что речь идет о памятниках моим соратникам, которые для конспирации взяли партийные клички, поэтому и написано: имя это «никто не знает, кроме того, кто получает».

Почему никто из вас этого не понял? И ведь то, что написано дальше, тоже очень легко толкуется, ведь сказано: и напишу «имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое!» Это первое в мире государство рабочих и крестьян, вечных тружеников божьих. Никому и никогда ранее не удавалось создать ничего подобного. Уже это говорит о том, что такой новый Иерусалим – дело рук Господа! Она, новая страна равенства, братства и счастья, была олицетворена в образах четырех животных, описанных в Откровении. Первое, как лев, должно было защищать себя от врагов. Второе, подобное тельцу, было призвано развивать экономику. Роль третьего, с лицом, как у человека, заключалась в умственном и культурном развитии народа. И, наконец, четвертое, в образе летящего орла, олицетворяло стремление к духовному совершенствованию, осознанию смысла человеческой жизни. Все это – не пустые слова. Вот что сделали священные животные. Государство смогло отстоять себя в сражениях с многочисленными неприятелями. Оно вышло на передовые позиции в мире по экономической мощи. Советские люди были самыми образованными и культурными на планете. Они стремились к духовному очищению, клеймя и изживая пороки, которые по-другому еще называют грехами. Они верили в светлое будущее, которое называли коммунизмом.

Толпа, как завороженная, слушала эту удивительную речь, где, наверное, впервые соединились воедино христианство и коммунистическая идеология. И хотя многие даже не открывали Откровения Иоанна Богослова, понимали в словах Ленина все, чего нельзя было сказать о богослужениях в церкви, где за старославянскими сплетениями слов трудно было уловить доступный всем смысл. А Ленин, между тем, продолжал:

– Вся история страны, которую вы потеряли, а она, тем не менее, оказала огромное влияние на весь окружающий мир, сделав его добрее и человечнее, описана в книге, запечатанной семью печатями.

После того, как была снята первая, появился всадник на белом коне, имеющий лук, и вышел он как победоносный, и чтобы победить. Это сказано о Великой Октябрьской социалистической революции.

Когда пала вторая печать, вышел другой конь, рыжий, и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга. Это – о гражданской войне.