Конечно, в 1983 г. были и другие убийства и теракты в мире. Но их нельзя отнести к катрену, потому что уже первая строка вносит ясность. «Большое разорение святых не далеко» – то есть близится большое разорение «святых» или таковое было недалеко от «святых мест». Согласитесь, речь идет все-таки о Ближнем Востоке – иначе как еще называть Ближний Восток в катренах таким образом, чтобы точно указывать место и одновременно посеять сомнения у любого трактующего?
Если взглянуть с нашей (российской) позиции на главные очаги международного терроризма, мы сегодня увидим в первую очередь Афганистан и Кавказ. Это то, что нам в России показывают по телевизору, потому что оттуда исходит угроза национальной безопасности страны. На Западе показывают другие очаги терроризма: Палестину, Ирак, Иран. Штаты вторглись в Афганистан лишь для того, чтобы утвердить военное присутствие в регионе. Что объединяет ближневосточные регионы? Прежде всего – активное (и, скажем так, продиктованное недружескими мотивами) былое наше и нынешнее западное вмешательство в их дела. С развалом СССР мы утратили тягу к захвату нефтеносного Ближнего Востока, но в те годы, начиная с середины XX в., вопрос стоял так: кто окажется успешнее в вопросе вмешательства в политику и экономику этого региона – СССР или США? Соцлагерь или НАТО с ООН? Ведь пока мы живем в мире топлива на основе нефти, продолжает существовать условие: кто захватит Ближний Восток – тот войнами или финансами может подчинить весь мир.
Если сравнить план Комиссии лорда Пила 1937 г. по разделу британской Палестины между арабами и иудеями с границами, возникшими на Ближнем Востоке по резолюции ООН № 181 от 29 ноября 1947 г., станет ясно, что отведенная палестинцам территория сократилась в несколько раз. Последующая история взаимоотношений с Израилем также не порадовала арабов. На Западе выпуски теленовостей и газеты заполнились сообщениями о новом очаге терроризма – Палестине. Западом проделано было многое, чтобы иметь постоянный повод для вмешательства в жизнь нефтеносного региона, а также для того, чтобы иметь свой форпост на этом рубеже – вечно нуждающийся в политической и военной поддержке Израиль. Понятное дело, у евреев, жаждущих возвращения на исконные земли, были другие цели – они желали создать свое государство. Сотрудничество Израиля и США было построено на взаимных интересах первостепенной важности, поэтому союз стал крепким и продолжительным.
Афганистан, так и не покорившийся британским колонизаторам, в самом конце 1970-х гг. стал жертвой советской агрессии, проводившейся с явным идеологическим уклоном и разрушавшей сложившийся уклад жизни людей. США же просто поддержали одно исламистское движение, спровоцировав столкновение ветвей цивилизации в отдельно взятом регионе. В результате эта горная страна находится в абсолютной бедности, а насилие стало нормой жизни. Не выясняй сверхдержавы свои отношения в горах Гиндукуша, все у афганцев было бы иначе. Хотя я и не утверждаю, что они все равно не погрязли бы в междоусобных конфликтах.
В 1983 г. главными центрами кровавого терроризма были Иран и Палестина, напоминали о себе Корсика, баски в Испании (ЭТА), Ирландская республиканская армия в Великобритании и т. п. – по большому счету все они боролись за территорию и самостоятельность, правда, избрав преступный путь террора вместо освободительной войны по международным правилам. Произошло это потому, что международные правила создавались без их ведома и без их мнения – но все равно почему-то были названы «международными».
На заре возникновения ислама основным идеологическим подспорьем мусульман в сражениях с «неверными» было утверждение: «Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк его». Это основополагающее положение символа веры ислама называется шахада («свидетельство»). Поэтому мусульманина, павшего в битве с «врагами Аллаха и ислама», к которым автоматически причислялись все иноверцы, стали называть «шахидом». Согласно хадисам (изречениям пророка Мухаммеда), шахид своей смертью в бою от рук «неверных» утверждает свою веру. За это ему обещается прямая дорога в рай, куда его душа попадает, минуя испытания в могиле и в мусульманском чистилище. Шахид даже не нуждается в традиционном омовении перед погребением, а в раю ему уготовано место рядом с Аллахом. Позже шахидами стали называть всех мусульман, погибших насильственной смертью: убитых человеком или животным, ставших жертвами эпидемий и стихийных бедствий, утонувших, а также умерших во время совершения хаджа – паломничества в Мекку. Но гибель в бою с «неверными» всегда считалась в исламской традиции наиболее почетной, поэтому вполне естественно, что восхваление гибели за веру как самой верной дороги в рай вызывало у многих мусульман стремление удостоиться этой участи. При этом сознание того, что подталкивание мусульман непременно на смерть с иноверцами – это главная ошибка мусульманской веры, обрекающая эти народы на вечную войну, тормозящую развитие этой цивилизации, долгое время не посещало умы ближневосточных идеологов. Только начавший стремительно увеличиваться разрыв западной, восточной цивилизаций и Ближнего Востока в XX в. показал ущербность такого подхода к религиозному воспитанию верующих, но исправить различные течения ислама было уже невозможно – слишком редкими были голоса умевших мыслить в перспективе, и слишком много новых разрушительных течений мусульманства было образовано как раз на деньги Запада. К тому же, отставая от европейцев и американцев интеллектуально именно по причине «консервирующего эффекта» ислама для разума, народы Ближнего Востока уже не в состоянии были в новейшей истории сопротивляться интервенции более мощных экономик иначе, кроме как с оружием в руках. Но у ушедших далеко в техническом развитии пришлых цивилизаций были сильные и оснащенные техникой армии, которые теоретически могли руками своих бедняков оккупировать бедные страны региона на годы, не считаясь с постоянными потерями от партизанского сопротивления. Что мы и видели во второй половине XX в.
В 60-90-е гг. XX в. шахиды как особые люди в исламе возродились с новой силой, поскольку теперь это были смертники-подрывники, каждый из которых вместе с самоубийством забирал на тот свет нескольких врагов. Экстремистская группировка «Хезболла» вначале была малочисленной и никому не известной организацией, которая начала предпринимать широкомасштабные теракты с использованием смертников. Как раз самыми крупными акциями «Хез-боллы» стали взрывы начиненных взрывчаткой машин в посольстве США (около 60 погибших) и в казармах американской морской пехоты и французского иностранного легиона в Бейруте в 1983 г. Во время двух последних терактов, которые были совершены одновременно, погибло более 200 человек и несколько десятков человек получили ранения разной степени тяжести. Тактика применения террористов-смертников тогда возымела успех: после этих терактов начался вывод подразделений зарубежных войск с территории Ливана. Затем воодушевленные шахиды «Хезболлы» направили свои действия против итальянских подразделений и южноливанской армии.
Итак, пять стран, «угнетенных» «смертью» (их граждане убиты в прямом смысле слова), уже насчиталось: США, потерявшие посольство и казарму в Ливане; Франция, потерявшая казарму в Ливане; Италия, воинский контингент которой был вытеснен из Ливана; южноливанская армия, сотрудничавшая с израильскими войсками во время оккупации Южного Ливана, то есть сам Ливан; наконец, Израиль. Хотя южную часть Ливана, скажете вы, нельзя посчитать страной. Но это полноценная сторона конфликта со своими интересами и своей властью. Чтобы разобраться с географическими названиями в предсказании, я вновь обратился к карте Европы. Прованс находится в юго-восточной части Франции, где, кстати, находится Салон-де-Прованс. Неаполь – город в южной части Италии. Сицилия – остров в Средиземном море, часть Италии. А еще указаны городки во Франции. Река Рейн – в Германии, как и город Кельн, расположенный на этой реке. Пострадали пять стран в трех территориях, или географических точках. При этом слова «В Германии, на Рейне и в Кельне» при подробном рассмотрении дают только два места в одном регионе. Таким образом, третья строка, похоже, очень легко привязалась к Ближнему Востоку 1983–1984 гг. «Перевод» может звучать так: «На Ближнем Востоке, в Ливане и Израиле».
Тогда трактовка всего катрена предстает такой.
1. «Большое разорение святых [мест] недалеко». Многовековое разорение «святых» мест – для мусульман, иудеев и христиан, или Святой земли не прекратилось, а вновь приблизилось, когда атаке смертников «Хезболлы» в 1983 г. в Бейруте подверглись посольство США, казармы американской морской пехоты и французского иностранного легиона. Территориально действительно неподалеку от «святых» мест.
2. «Прованс, Неаполь, Сицилия, Се и Понс». США и Франция точно подразумеваются (Франция может скрываться только за итальянским названием в соответствии с правилом «ложной топографии»). По- видимому, еще имеются в виду Израиль, Италия и Ливан (южная часть).
3. «В Германии, на Рейне и в Кельне». На Ближнем Востоке, в Ливане и Израиле.
