были полны. Но в нашем ограниченном мире есть многое, что можно, по выбору, отдать или не отдать. Во время вхождения в этот мир душа получает возможность бороться с энергией плоти, говорящей: «Не давай никому, бери только для себя», и в такой борьбе душа проявляет свои возможности.
Итак, задача научиться давать, отвергать алчность, соблазняющую нас забрать все только для себя, это и есть назначение души в этой жизни и «в жизни после жизни» в соответствии с ее продвижением по направлению к цели, которая по Каббале называется «исправлением» /«тикун»/.
Щедрость по отношению к ближнему проявляется в результате сознательного и свободного выбора. Человек, который пьет кофе из дырявой чашки, не делится ни с кем кофе, который ему не достается. Для того, чтобы отказаться от части кофе, другими словами, разделить его с кем-то, он должен полностью владеть ситуацией, он должен иметь возможность сказать – «Сохраню немного для кого-нибудь другого», или – «Не буду хранить все это лишь для себя». Если у человека нет власти над чем-то, у него нет возможности ни получить, ни поделиться.
Эта идея лежит в основе иудаизма. С каббалистической точки зрения в здесь нет никакой связи с религией. Речь не идет о вере в Творца, но только о вере в систему, которая учит нас каким образом получать. От «получать» (лекабел) – слово Каббала (получение) /55/.
Не судьба, а мы определяем все происходящее в жизни. Тяжкие отрицательные влияния, которым мы подвергаемся время от времени, не должны приводить в отчаяние. Это лишь предупреждение, что следует продвигаться более осторожно и воздерживаться от ненужного риска в опасные периоды. С точки зрения Каббалы, а также «Кармы», человек владеет каждым своим мгновением. Когда мы сталкиваемся с проявлением гнева, со страданием и трагедиями, то это лишь потому, что навлекли их на себя в предыдущем воплощении, и теперь должны исправить нанесенный ущерб, чтобы наши души могли продвигаться дальше.
В процессе «исправления» вообще не существует понятия наказания. Единственная цель исправления – это движение души к очищению. Мир полон людьми, которые с гордостью и достоинством переносят отпущенные им страдания. Эллен Келлер, которая была глухой и слепой осуществила в своей жизни гораздо больше, чем многие из нас, которые имеют уши, да не слышат, имеют глаза, да не видят.
Эта жизнь лишь одна из остановок, а не весь путь. 70 или 120 лет на этой Земле не более, чем мгновение ока. Единственная причина для желания души пуститься в странствие по этому миру – желание удостоиться права получить изобилие от Творца с помощью очищения от плотского желания «получать только для себя». Лишь в редчайших случаях это право достигается во время одной жизни.
Глава 17 МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ КРУГООБОРОТ
Каждый раз, когда мы что-либо получаем и у нас возникает намерение поделиться с другими, мы как-бы отвергаем свою часть и таким образом создаем сопротивление. Оно, в свою очередь, создает сосуд, через который проявляется энергия души. Эта энергия существует всегда в ожидании возможности заполнить душу.
Когда впервые было отвергнуто добро Создателя в мире Эйн-Соф, исчез свет, другими словами, энергия. Исчез не в смысле движения, ибо в метафизическом понимании свет постоянен и неподвижен, но исчезли сосуды, в которых он проявляется. Если в комнате темно, это означает только, что человек не нажал на выключатель, который замыкает электрическую цепь и «обнаруживает» свет. Свет находится там, он ждет. Существуют атомы, вся энергетическая структура, однако только с нажатием выключателя возникает инструмент, который все это проявляет.
Так и души: у всех одна цель, когда они входят в тело для короткого странствования в более или менее длинный отрезок жизни. Они находятся в земной юдоли, чтобы создать инструменты, которые проявляют свет. Пока энергия, существующая в нас, не выявлена мы не можем быть удовлетворены.
Кругообращение энергии возникает только тогда, когда появляется сопротивление, которое и в обычной электрической цепи и в душе создает поток света от положительного полюса и он, в свою очередь, дает возможность получать. Такое состояние возникает тогда, когда мы пользуемся свободным выбором в выполнении заповедей, данных нам в ТАНАХе. Метафизическая энергия, высвобождающаяся в результате этих наших действий приводит к исправлению, во имя которого мы вернулись в перевоплощении душ.
Быть может это прозвучит не очень возвышенно, но это факт: мы находимся здесь только для того, чтобы получать. Мы хотим наполниться сейчас, ибо в прошлом, в стадии Творения, «хлеб стыда» тяготил нас, мы отказались получать изобилие мира Эйн-Соф. Мера желания получать в настоящем – это единственное различие между душами. Единственная нравственность – это путь, который избирает человек для достижения своих целей.
К великому сожалению, все религии интересуются только результатами без того, чтобы углубиться в познание цели. В указаниях своим верующим они сосредоточены на конкретных действиях, без того, чтобы объяснить, почему следует делать так. Они говорят: «Будьте добрыми!», и если кто-нибудь спрашивает «Почему?» они отвечают: «Ибо так написано в ТАНАХе». Но почему это написано в ТАНАХе, и как ТАНАХ относится к каждой отдельной душе с ее индивидуальными потребностями? Официальная религия говорит языком обобщений, избегая при этом одного положения, которое может подойти всем. Суть его в том, что каждый из нас – это система связи, цель и назначение которой притягивать метафизическую энергию Создателя, и таким образом реализовать Его желание давать. Подобно любой системе, знакомой нам в технике, мы должны создать энергетическую цепь при помощи трех сил: положительной (правой), отрицательной (левой) и средней. /56/. Это и есть та система, которую мы утратили в мире Эйн-Соф. Потребность воссоздать ее в наших душах возвращает нас опять и опять в этот мир.
В мире Эйн-Соф сосуды и свет были равны: свет создавал действие, а сосуды равное противодействие, но с одной разницей – свет создал сосуды, но они не могли создать другие сосуды. Свет создал сосуды, чтобы влиять, они лишь принимали это действие, но сами не были способны к творению.
«Хлеб стыда» был результатом невозможности творить. Сосуды, т. е. души, в стадии Творения сказали Создателю: «Нет. Ты сможешь пользоваться нами, как сосудами, только при том условии, что мы сможем создавать другие сосуды, чтобы проявить Тебя, и сможем поделиться с Тобой, как Ты делишься с нами».
Так сотворил Создатель человека по своему образу и подобию, ибо человек в мире Эйн-Соф потребовал, чтобы так было. Он сказал: «Я хочу быть близким к Тебе, насколько это возможно. И я близок к Тебе во всем, кроме одного: я – сосуд и инструмент, который Ты создал, чтобы открыть Себя, но «хлеб стыда» не позволяет мне быть таким сосудом, и чтобы это стало возможным, я должен уметь создавать новые сосуды, чтобы проявлять Тебя через них».
В этом, вероятно, причина того, что сегодня есть люди, которые ценят компьютеры больше, чем собственный разум. В компьютере человек видит инструмент, который отражает и проявляет его, тогда как собственный разум – это инструмент, сотворенный Создателем.
Давайте вернемся к гораздо более грустной теме, чем желание создавать и влиять. Почему в мире столько ужасов и насилия? Почему наша жизнь настолько обезображена множеством убийств? Ответ прост. У каждого из нас должна быть возможность сказать: «Нет».
Если бы не совесть и мораль, то убийство конкурента, к примеру, было бы вполне логичным действием, ибо, если человек убивает конкурента, его новое положение позволяет ему получить больше энергии, денег и прибыли. Разве не так?
Ошибка при таком логичном выборе вовсе не является вопросом совести и морали. По Каббале убийство во имя прибыли невозможно потому, что в принципе невозможна какая бы то ни было прибыль от убийства. В мире Эйн-Соф мы были инструментами, единственная цель которых была получать добро от Создателя и тем открывать и проявлять Его. Но эта система «работала» лишь до «хлеба стыда», когда мы отвергли Его добро и отказались получать до тех пор, пока не сможем сами влиять и, таким образом, создавать собственные инструменты.
