дней.
И остановился ковчег в седьмом месяце в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.
Вода постепенно убывала до десятого месяца, в первый день десятого месяца показались верхи гор»
Нет сомнений, что на Кавказе первыми из воды могли появиться только пики Эльбруса. Поговорим об этой горе.
8
В XI главе, если читатель еще не забыл, мы вскользь затронули одно обстоятельство, которое в данном контексте обретает особую важность. Дело в том, что в древних кавказских летописях (в частности, в «Картлис Цховреба») Кавказом никогда не назывался весь перешеек между Каспийским и Черным морями, а только гора Эльбрус.{584}
И когда средневековой монах — летописец Леонти Мровели говорил «Кавказ», он, как и все его предшественники, имел в виду исключительно гору Эльбрус.
Мы уже писали о том, что «кавказцами» (кавкасианами) в древних грузинских источниках называли вайнахов.{585} Кроме сочинения Леонти Мровели, связь термина «Кавказ» именно с вайнахами подтверждают и другие средневековые источники, например, «Летопись Картли»{586} и «Жизнь Вахтанга Горгасала» Джуаншера Джуаншериани.{587}
Здесь проявляются совпадения, которые едва ли могут быть случайными: самоназвание чеченцев связано с Ноем; Ной связан с Эльбрусом; Эльбрус назван Кавказом; кавказцами в древних источниках называются преимущественно вайнахи. Круг совпадений замыкается и Святой Коран превращает нашу гипотезу в уверенность. Что мы имеем в виду?
9
В Суре 7-ой «Преграды» перечисляются пророки, которые призывали своих соплеменников следовать установлениям Всевышнего и отказаться от распутства и гордыни. Читаем:
«Мы отправили уже Нуха к его народу, и сказал он: „О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху, нет у вас другого божества, кроме Него! Я боюсь для вас наказания дня великого“.
Сказала знать из его народа: „Мы видим тебя в явном заблуждении“.
Он сказал: „О народ мой! Нет у меня заблуждения, я — только посланник от Господа миров.
Я передаю вам послания моего Господа и советую вам; я знаю от Аллаха то, чет вы не знаете.
Разве вы удивляетесь тому, что напоминание от Господа вашего пришло к одному человеку от вас, чтобы он убеждал вас, и чтобы вы были богобоязненны, и, может быть, вы будете помилованы!“
И они сочли его лжецом, и спасли Мы его и тех, кто был с ним в судне, и потопили тех, которые считали ложью Наши знамения. Поистине, они были народом слепым!
…И к адитам — брата их Худа. Он сказал: „О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху, нет у вас божества, кроме Него! Разве вы не будете богобоязненны?“
Сказала знать из его народа, которые не верили: „Мы видим, что ты в неразумии, и мы полагаем, что ты — лжец“.
Он сказал: „О народ мой! нету меня неразумия, и я — только посланник от Господа миров.
Я передаю вам послания моего Господа; я для вас — верный советник.
Неужели вы удивились тому, что пришло к вам напоминание от Господа вашего через человека из вас, чтобы он вас увещал? Помните, как Он сделал вас преемниками после народа Нуха и увеличил вам в сотворенной наружности величину. Вспоминайте же благодеяние Аллаха, — может быть, вы будете счастливы!“»
Остановим внимание на фразе: «Он сделал вас преемниками после народа Нуха и увеличил вам в сотворенной наружности величину». В переводе Святого Корана В. Пороховой, сверенном с тафсирами и трудами ученых-исламистов, эта фраза звучит еще более конкретно: «Вы вспомните, что Он поставил вас преемниками Нуха и дал вам рост над прочим людом». Арабское слово «баста» (рост) означает физический рост, силу, выносливость. Таким образом, мы узнаем, что от погибшего в водах Потопа народа Нуха сохранилось поколение, ставшее новым народом — адитами. И этот новый народ, «новые нухиты» отличались среди других народов высоким ростом и физической силой. Но самое важное для нас выясняется, когда мы читаем в Святом Коране о том, что пророк Нух и его спутники, которых мы видим в адитах, нашли спасение в стране Аль-Ахкаф:
«Вспомним о брате из народа Ад. Вот он предупреждал народ свой в Аль-Ахкаф, где увещатели прошли и до него и после: „Не поклоняйтесь никому помимо Бога! Боюсь я кары Дня великого для вас“».
У И. Ю. Крачковского перевод звучит так:
«Вспомним про брата адитов. Вот, возвестил он своему народу в ал-Ахкаф, когда прошли уже увещания и до него, и после него: „Поклоняйтесь только Аллаху, я боюсь для вас наказания дня великого!“»
Дело в том, что словом Каф арабы обозначали Кавказ. Это слово легко читается в названии Ахкаф, где «ах» — какое-то усиление или конкретизация.
Потомки пророка Нуха и спасшихся с ним людей обитали в стране Каф, то есть на Кавказе. Кавкасианцами издревле называли вайнахов, а гора Каф (Кавказ) есть Эльбрус.
Любопытно, что кавказские горцы еще в XIX веке сохранили смутные легенды, рассказывающие о высадке Ноя именно на вершине Эльбруса. Об этом пишет А. Дюма в своем «Кавказе»: «Никто еще не достигал вершины Эльбруса. Как утверждают горцы, для этого нужно особое дозволение Бога. По преданию, на Эльбрус приземлился голубь с Ноева ковчега».{588}
Настала пора обобщить добытые нами сведения, чтобы сделать новый анализ.
10
У многих древнейших народов Старого Света бытовали легенды и мифы, рассказывающие о том, что их предки когда-то в незапамятные времена жили на вершине или в окрестностях огромной горы, которую затем покинули и переселились на новые места.
Так, индоарийцы в своих самых архаичных письменных источниках оставили название гигантской горы Меру, от шторой переселились на новую родину, в Индию. Осетинский историк П. Козаев, подвергнув детальному анализу нартовский эпос и древнеиндийские эпические произведения («Махабхарата»,
