[177]
Завещ. Авраама, гл. 12–13 (Hie Testament of Abraham / Ed. M.R. James. Cambridge, 1892, c. 90, 92).
[178]
См.: Jonge M„de, Van der Woude A.S. 11Q Melchizedek и Flusser D. Melchizedek. Этот ессейский фрагмент имеет важное значение для понимания Послания к Евреям.
[179]
Быт 14:18–20.
[180]
Мк 15:26.
[181]
О параллелях в кумранских текстах см.: Flusser D. Sitzend zur Rechten der Kraft.
[182]
К словам, которые содержат ответ Иисуса первосвященнику, Матфей добавляет «Ты сам сказал» (26:64), Марк — «Я» (14:62), а Лука, среди прочего (22:67–70), — «Вы говорите, что я».
[183]
См.: Puyvelde L., van. LAgneau mystique d'Hubert et Jean van Eyck. Bruxelles, 1964, c. 30.
[184]
См.: Safrai S. Die Wallfahrt, 1981, c. 157–158, где приводится текст Мидраша на Пс 118 (в издании Соломона Бубера — с. 488).
[185]
Согласно Иоанну (12:13), Иисуса приветствовали также пальмовыми ветвями; у Матфея (21:8) и Марка (11:8) эта деталь описана иначе, а у Луки вовсе отсутствует.
[186]
См.: Safrai S. Die Wallfahrt, с. 159.
[187]
Мк 11:18–19; Лк 19:47–48. Книжники, упоминаемые в этих текстах наряду с первосвященниками, были, возможно, книжниками при Храме.
[188]
Иосиф Флавий. Иуд. война VI, 5:3.
[189]
См.: Safrai S. Die Wallfahrt, с. 185–188.
[190]
Ис 56:7.
[191]
Иер 7:11.
