ближайшие окрестности Спарты.
13. Фидитиев – при Ликурге это были отряды человек по 15, собиравшиеся за одним столом (Лик., 12), теперь значение слова переменилось.
14. ...о древних прорицаниях... – «Корыстолюбие Спарту погубит, иное – не страшно»: иногда этот оракул возводился к ликурговым временам.
15. ...одна из Атлантид, родившая... Аммона... – Атлантиды – дочери титана Атланта, превращенные в созвездие Плеяд; Аммон был египетским солнечным божеством, обычно отождествляемым с самим Зевсом.
16. ...Кассандра... которая умерла в Таламах... – Кассандра обычно считалась погибшей в Микенах вместе с Агамемноном.
17. Дафна – аркадская, ане лаконская нимфа.
18. ...спустя почти 300 лет... – По-видимому, считая от греко-персидских войн.
19. ...изгнания чужестранцев... – см. Лик., 27.
20. ...Терпандра, Фалета, Ферекида... – Терпандр и Фалет ввели принятые в Спарте религиозные песнопения (унимавшие междоусобные раздоры и пр.); какой пифагорейской легендой был связан со Спартой мудрец Ферекид, неясно.
21. Фриннид – к семи струнам традиционной Терпандровой кифары он прибавил еще две, а Тимофей – еще несколько; это было сочтено признаком недостойной изнеженности вкуса и в Спарте осуждено особым указом эфоров.
22. ...право предварительного решения... – Т.е. предыдущее обращение Агида к народу было неофициальным, а официальная постановка законопроекта на голосование оказалась запрещена советом старейшин.
23. ...союзники Лакедемона... – Мир и союз между Спартой и Ахейским союзом был заключен в начале правления Агида.
24. Тринадцатый месяц – вставлялся в счет каждые 2—3 года, чтобы наверстать отставание лунного календаря от солнечного.
25. ...до времен Филиппа... – Точнее, до 331 г., когда в битве при Мегалополе пал от македонян Агид III.
[КЛЕОМЕН] 1. Сфер из Борисфена – этот стоик работал при александрийском дворе и был прислан в Спарту от Птолемея II; среди его сочинений (не сохранившихся) были «О Ликурге и Сократе» и «О спартанском государственном устройстве».
2. Так и стоическое учение... и далее... – Стоическое учение привлекало Плутарха своим морализмом и отталкивало парадоксализмом (см. КМл., примеч. 12); это двойственное отношение выражено и здесь.