ждало разочарование. Я их называю только им присущим именем – самаритяне, идущие к горизонту, подальше от насиженных мест. Причем имя это следует применить не ко всем азиатским торговцам магометанских мест, не ставшим шах–ин–шахами, а только к так называемым менялам, то есть в просторечии банкирам. Но, давайте по порядку.

Когда был первичный ислам, до банковского дела евреи еще не додумались, занимаясь сперва только прибыльной торговлей и чуть позднее – организацией поточного производства товаров в созданных ими городах. В это же время из этого же племени отщепились казаки–разбойники, грабящие на больших дорогах своих бывших сограждан, которые их выперли за проступки из своей среды примерно как Каина. Потом казаки–разбойники взяли города, подчинили себе торговлю и производство и принялись воевать уже друг с другом, создавая государства и империи. В это время в ислам проникли некоторые идеи от Мусы–Моисея, в основном суд, но только он касался визирей и шахов и не касался простого народа, для которого вместо суда существовали наказания за проступки, примерно как для детей от папы с мамой, по их вздорному и разнообразному настроению. Ислам перешел к мусульманству, хотя он и позорил истинное учение Моисея.

Наступившей идиллии мешали возникшие при этой пертурбации менялы, превратившиеся в банкиров и сосредоточившие в своих руках такие финансы, что могли купить услуги любого главаря казаков– разбойников и всех их, вместе взятых. То есть, государства стало возможным покупать, ни разу не взмахнув острой дамасской саблей. Разбойникам это не понравилось, и они принялись грабить и уничтожать банкиров по всей Афро–Азии. В результате до сих пор здесь уничтожают ростовщиков, а еврейско–европейского типа банки разрешили открыть всего лишь позавчера. Это был уже триумф воинствующего магометанства, продолжающийся по сей день. Наиболее беспечные менялы погибли в этой довольно продолжительной войне, а наиболее предусмотрительные «изошли» примерно как «греки» из Константинополя, причем – в ту же сторону. В природе появились «греки» двух сортов, почему я и беру их в кавычки.      

Из всего изложенного следует, что к востоку от источника истинного Второзакония находилась серьезная сила с несколько видоизмененным Первозаконием в руках, но не в главном, а в частностях – разделения властей не было, суд в основном  – в церкви, хотя и был для верхушки в виде соревнования на корте (court – суд). Теперь перенесемся на запад, на Гибралтар.

Гибралтар. Ни один из историков не говорит, что на Пиренейском полуострове возникало христианство. Самое близкое к Гибралтару место, где христианство якобы «возникало», это – Александрия, в дельте Нила. Притом надо помнить о том, что христианство в виде несторианства «возникало» аж в Китае, не говоря уже о Персии и Афганистане, населенном древними арийцами с их санскритом, но с еврейскими корнями слов.

Зато самые первые реальные, а не мифические, римские папы «возникли» из Арагона, который сам «возник» из небольшой деревушки на границе нынешних Испании и Франции, превратившись в империю немецкого императора Карла V примерно как в сказке о рыбаке и золотой рыбке. Зато мне, например, известно, что Пиренейским полуостровом владели «арабы» с еврейскими корнями аж из Йемена. То есть,  там был чистейший ислам от Исы Первого, нисколько не замаранный мусульманством от Мусы–Моисея. Как, например, в Великой Армении. Ибо, насколько и мне, и историкам известно, ни мамлюки, ни «воины Мухаммеда–Магомета» Гибралтар не переплывали, чтоб организовать за проливом магометанство. Значит, и банкиры там остались в живых. Но ведь и в Великой Армении банкиры остались, так как переработанный в правоверие ислам с элементами мусульманства так и не стал магометанством в этом обширном крае. Ведь только перед самой российской «Октябрьской революцией» в ноябре 1917–го на этих просторах от банкиров магометанство избавилось, вместе с ни в чем неповинными рядовыми армянами, захватив их гору Арарат (Землю земель).    

Конечно, я знаю, что самый первый римский папа был Козимо Медичи Старший, только титул его тогда звучал как «Отец страны», будущей папской Италии. Но борьба не на жизнь, а на смерть между кланом Медичи и арагонскими Борджиа за римское папство, притом на территории Италии, показывает, что истинное Второзаконие Моисея так и не достигло Гибралтара. Наверное, Иса Новый (Иисус Навин) помешал, так же как и в случае с Колхидой.  

Соседство Константинополя с Великой Арменией и «новая» политика Иисуса Нового дала первый толчок к исходу «греков» из Константинополя, но не только из него. Наиболее дальновидные «греки» оказались частью на другой, западной стороне «сапога», пока свободной от истинных «греков», омываемых Адриатикой, а частью – в Арагоне, когда Арагон был совсем маленьким (см. карты в статье «Западная Европа»). И эти «греки», один из них был Медичи, другой – Борджиа, решили, что Первозаконие все–таки лучше Второзакония, так как дает больше прибыли в свой карман. Только к прибыли они возжелали еще и светской власти. К этому времени относится клич «Карфаген должен быть разрушен». Только вместо города имелась в виду (я это доказал) восточная часть «сапога», в том самом месте, где стоят Венеция и Равенна – самые главные вотчины Византии.

К «грекам» из Константинополя присоединились «греки» — банкиры из Великой Армении, но это были по духу своему не совсем «греки» Моисеева разлива. Об истинном Второзаконии им мало что было известно. Поэтому как Медичи, так и Борджиа им были по духу как два сапога – пара.

Самое интересное в том, что семейки Медичи и Борджиа, боровшиеся друг с другом не на жизнь, а на смерть, осуществляли одну и ту же цель – католичество, то есть, они боролись за власть именно в его рамках. Относительно рамок у них было полное согласие.

О том, как Медичи осуществили католичество из павликианства, «усовершенствованное» взятым из собственной головы апостолом Петром, я уже столько раз писал, что – больше не буду. Скажу только, что именно этот факт заставил упертых в истинное Второзаконие «греков» эмигрировать–исходить из Византия (Константинополя) на север Западной Европы. Прихватив с собой близких по духу «армян» из Великой Армении. Другими словами, произошла сортировка всех  «греков» по интересам. Одни скучковались в Средиземноморье, другие подались спускать с деревьев закарпатских западноевропейцев. Каковые до этого самого момента даже не знали, что они впредь понесут столь прельстительное знамя западноевропейцев. 

Что было в это время на «святой Руси»?  Я уже сказал, что вся Западная Европа в это время сидела на деревьях. Зато Хазарский каганат, возникший на транзите соли из озера Баскунчак на все четыре стороны, аж до Тихого океана с одной из сторон, уже существовал. А сам он «возник» все из того же торгового племени и на основе Первозакония, царствовавшего на всей Земле, исключая Средиземноморье. Подробности о нем – в целой куче других моих работ, скажу здесь только относящееся к Западной Европе. На Волге уже существовали города, построенные хазарами под видом «персидских купцов», но города эти занимались только сплавом рабынь из наших диких лесов в Астрахань, далее – везде. Кроме того – пенька, в количествах, необходимых для вязки этих рабынь. Ну, и – куницы, причем на каждую куницу сплавлялась примерно одна рабыня, я специально считал по картинке из одной нашей летописи. Так что историки здесь не врут, отмечая, что когда Западная Европа сидела на деревьях, у русских уже были города. Хотя сами русские, вернее «чудь белоглазая», не имели к этим городам никакого отношения. Если не считать того, что именно в этих городах родных женщин продавали «персидским» купцам бродячие шайки мужчин–сограждан, (см. мои другие работы, а то тут слишком уж непонятно по краткости).           

 

3. Период, когда в Западной Европе были только торговцы

и казаки–разбойники, опекаемые римскими папами

 

Я описал в других своих работах, как именно «осваивали» север Западной Европы «греки» (например, в статьях «Западная Европа», «Ось: Хазарский каганат – Великая Армения – Арагон, минуя Византию», «Как дело Моисея чуть не погибло»). Поэтому остановлюсь только на казаках–разбойниках, именуемых по западноевропейски «рыцарями». Так как непонятно из традиционной истории, откуда они взялись?

Вы, надеюсь, усвоили, какая мешанина из разноплановых «греков» двинулась из Константинополя и Великой Армении на северные берега Средиземноморья и за Альпы. Потом они понемногу рассортировались, «первозаконники» остались в Средиземноморье, а «второзаконники» в основном сосредоточились в нынешней Голландии (правильнее Галландия – земля галлов). В каковых превратились (как из лягушки в царевну) «греки». А тут еще и католические храмы Козимо Медичи, разбросанные по всей земле примерно как филиалы российского Сбербанка, и собирающие неисчислимые, как коммунальные

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату